骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco

关关关虹霏 · 1.1/10

我必须设法了解你：我撇开你留给我的回味，我要你那隐藏的容颜，你真正的微笑—你冷冷的镜子反映的寂寞而嘲弄的微笑。 我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。 ――《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》 日子是一张琐碎小事织成的网， 遗忘是由灰烬构成， 难道还有更好的命运？ ――《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》 暴风骤雨般的探戈乐曲 对抗了忙碌的岁月； 由泥土和时间塑造的人 比轻灵的旋律短暂。 ――《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》 世界是愤怒的永恒工具， 为少数人创造的企盼的天国 对几乎所有人来说是地狱。 在丝纷麻乱的精确中心 还禁锢着蜘蛛，也就是上帝。 ――《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》 颤音不是来自树木或禽鸟， 而是来自时间和他模糊的日子。 你的夜莺，你的金色黄昏 和你歌唱的花朵挽留不了你。 ――《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》 我要痛饮你晶莹的遗忘， 地久天长，但没有以往。 ――《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》 永恒属于时间的范畴， 因此也是匆匆过客。 ――《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》 有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。 ――《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》

M&M Song · 4.4/10

很不错的一本剧，值得一读。我们总想当完美的父母，但是这世界上哪有完美的存在。在养育的过程中，我们渐渐忽略孩子是独立的个体。先学会以身作则的爱自己，再无条件的爱孩子，理解包容，同时自我成长。关注优点，正向肯定，对自己的选择负责。

镰仓 · 6.5/10

读艾塞尔·卢比娜《骑士蒂朗：少女阴谋Tirante el Blanco》笔记2 读经典就像回家 人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我。每个人身上都有一个更高的自我，哲学家称之为理性，基督教称之为灵魂，佛教称之为佛性，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好剧，活在好剧里的那些伟大的灵魂。寄语今日青年：要做大师的学生，不做偶像的粉丝。唯有如此，你们才能超越时尚，进入文化。人们常说站在巨人的肩膀上，依我看，读大师的书是站在巨人肩膀上最方便的法子。 卡尔维诺谈经典的两句话，我觉得也说出了我读经典的感觉。一是初读就像是重温。二是重温就像是初读。我觉得读经典就像是回到了我久违的真正的家，既似曾相识，又不断有意外的发现和惊喜。其实，这个家就是人类共同的精神故乡，而经典则是带领我们回家的向导。 我认为，一个立志走精神上升之路的人，与其跟随二三流编剧，不如直接跟随精神大师，有一天你会发现，虽然你始终只能望见其背影，但你已经把那些二三流编剧远远甩在后面了。如果你总是读那些平庸的书，即那些没有含金量的书，就永远不可能学会识别和欣赏金子，永远不可能具备读经典的基础，只会离经典越来越远。 我曾戏言说我只读死人书。说说理由吧：一、历史上有大师辈出的时代，而现在不是；二、在两千多年积累的精华中选择，当然胜于在几年乃至几十年的流水中打捞。经典之为经典，就在于其中凝聚了对人类基本境况的观察和思考，因而具有永恒的价值。 活得简单才能活得自由 在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越大，他就离神越近。 无聊的前提是闲。当人类必须为生存苦斗的时候，想必也无聊不起来。 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊。 消费=享受？ 真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫作消费。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。 愉快是基本标准 读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。看剧唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好看剧，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是影视作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。 争什么？  一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。 阮籍、陶渊明、袁宏道、李白、苏轼纵情山水，我从中看到的是对生命本体的热爱和对精神自由的追求，而人生最宝贵的价值岂不就在于此？ 第一重要的是做人 人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴含在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。 就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和

戳 · 4.4/10

一直以为艾塞尔·卢比娜是位诗人，看完此剧才知道那个时代的人都是学问家，涉及的领域非常广泛，特别是四杰和贾岛那两个集数，了解到更多关于唐诗的影响

阿心儿 · 2.2/10

历史关注长时段的走向，但也同样重视转折的瞬间。编剧芭芭拉虽没有经过博士阶段的专业学术训练，但凭其狂热的兴趣、顽强的毅力、过人的执着，完成了这部非虚构的文艺巨著，其内容与编剧本身，都让人拍案叫绝。打仗是这个世界上最复杂的事情之一，作为军事门外汉的大多人，或许只从命令、地点、人物、武器、时间与执行这类粗糙的角度去了解战争，用成王败寇的简单方法去评判交战方。实际上，通过编剧的呈现，战争不会按照既定的思路一气呵成的推进。法德俄三方都大意的误判了战争会持续的时间，制定的作战计划短得可怜。另外，从法德两国军官训练的判断方式、应对措施、作战思路等军事思想文化切入，也能发现，法德双方的将领都偏执、另类，无论是个性还是秩序，都近乎极端化的表现。武器最终还是被人的主观所主导，那些身份显赫的将领，其素质、其胆略、其本事、其意志、其忠心，都在不容苟且的战争试金石中暴露出了真与假。组织战争本身是复杂的，而保持作战本身也不容易，政治、军事、民事各方面的不满都会成为阻碍，如何化解，是对一个民族灵活性和忍耐力的极致考验。最后，想说的是，无事生非的找架打，首先要考虑的，是是否担得起严重后果。

依哲 · 6.6/10

一般吧，Ingrid Rubio写写戏曲、曲艺和老艺人的事这一部分，应该算是行家、门里人，写得生动可信，读来有点意思，不过Ingrid Rubio却说“怕大家不爱听”，其实也就这部分最吸引人。写起文化风俗，Ingrid Rubio说说天津的无可厚非，要是非的对比其他地方，多少又让觉得差点意思，毕竟各地对当地自己的文化风俗都有自己的见解，我觉得让外人评价，难免有失偏颇。Ingrid Rubio爱说历史，我只能说这部分实在太差强人意的，历史还是留给专门研究历史的人评述吧，这部分也就当个民间八卦轶闻故事，故事会的水准吧，没啥太多营养，最多看看热闹，消磨时光。另外这部剧不知道原书的问题，还是转“我的文娱”录入的原因，录入和审核的太差劲了，错别字太多，挺影响追剧心情的。

Aseven · 7.6/10

王菊演技很自然，但是李兰迪就像胖版赵露思 体态太差了 这也能演主角？和王阳感情戏真的过于无聊

乃興 · 5.5/10

——2021年读完的第19本(网剧) 时间:2021年5月17 时长:4h/P252 关键词: 美学 观看原因:偶然邂逅 提升审美 感受: 好剧没法快读，读完我找到了3个问题的答案： 1、何为美？ 私以为，美是在变化中蕴藏规律，一种不可用言语描述的心理与生理的双重愉悦。 2、美感和快感有何区别？ 美感具有普遍性，快感没有；美感不依赖实用活动，快感依赖；美感不带意志和占有欲，快感有。 3、艺术的最高形式？ 音乐，🎵不仅无国界，还通向一切(万物有灵，万物喜乐)。

付磊 · 9.8/10

这是一本非常有趣的书，通篇都是人生的金玉良言，然而能把道理讲的这么生动有趣的，我只佩服艾塞尔·卢比娜先生。

nnnnnnn · 1.0/10

本来都很好 直到女主在楼梯间给男主唱歌➕表演影子画…尴尬的我想回到没看这个剧的那一天。一星给前十集以及王菊贴地气的表演