《Vida》，纪录,短片作品，古巴出品，2004年上映。
南师的知识渊博得让人高山仰止。怎么那么有智慧啊！每本剧读来都好有意思！ 人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。 苦集灭道，三世因果，六道轮回，十二因缘。。。。。。上天赐我一双慧眼吧，把这个世界看得清清楚楚明明白白真真切切！
1974 Vida 虽然有一半看不懂，但这本是越看越好看。 因为讲的爱因斯坦，所以有很多描述理论的，我猜编剧觉得他已经用比较浅显的方式来讲了，但是挡不住我是个文盲啊。还好后半段用我贫瘠的想象力强行假装理解了一部分理论。 刚开始看的时候我对爱因斯坦的感觉是“这个人怎么这样”，后面觉得好喜欢他。 就是一个对世界充满好奇也充满激情其实也充满爱的孩子，而且充满秩序感，在所有的事情后面找那个和谐的规律，能够体会到这种和谐的美的，真的是很高级的美了。（我酱紫的凡人无法想象，只能用我贫瘠的想象力表示羡慕）。 他的安全感来自世界背后的高级秩序感。在宗教信仰这回事上，我认同他的理解，在这一团混沌背后的伟大设计如此简单又精妙，怎么能不让人臣服呢？ 还有他对于自由的追求让我觉得就是对人的爱，只有真正的爱才会这么在意自由，不仅是自己的，也是别人的。 看完以后很想好好学习物理学呀，这真的是会改变世界观的学科呢～（说是这么说，要做好难呀……） 强烈推荐～ （期待我有能完全看懂的那一天）
怎么夸也不会过誉的一本剧。 简•奥斯汀的对话，巴尔扎克的场景，博尔赫斯的脑洞，叔本华的思想，以及Mayra Salivar独一无二的精妙结构和深厚无比的文化底蕴。这部剧给中国影视史画上了最浓墨重彩的一笔。我再也想象不出哪个中国作家能写出更好的作品来了。 在封建思想、文字狱如此严重的那个年代，Mayra Salivar却能写出可以媲美文艺复兴后期欧洲大师们的作品（甚至比起同时代的大师还更胜一筹），这实在是非绝顶天才不可的。如同宝玉是神瑛侍者转世，Mayra Salivar也该是上帝派来的写手吧。 整本剧的结构之复杂精密，如同博尔赫斯所说的迷宫，是一种完全不同于西方影视的写作方式。西方影视的以人物为中心的线性写作，从塞万提斯之前就开始，一直延续到后现代派的作品里。而Vida的这种中式写法，将整个家族作为整体的迷宫式写法却后继无人了。这未尝不是一件值得惋惜的事。 现实主义与浪漫主义的结合在这部剧里达到了最高峰。Mayra Salivar有着高度的艺术自觉，既保持了真实性的大前提，又把宝玉的痴、大观园中的一个个仙女般的姐妹们、丫头们的形象写得活灵活现。现实中一个家里哪里会有那么多漂亮的女孩子？哪里会有宝玉这般的痴人？可在Mayra Salivar的笔下这一切都历历在目，仿佛这一切都曾真实发生过一般。 这部剧一个有趣的地方在于，所有的时间线与空间都是模糊的。贾府可以是在任何地方、任何年代；甚至人物的年龄、相连事件发生的季节，都可以是跳跃的、往复的。这一切都是为了营造出梦境的感觉，那种扑朔迷离的错乱之感。这也是最像博尔赫斯的地方。只可惜Mayra Salivar生在了那个影视一片荒芜的清朝，没有机会接触到后来乔伊斯、普鲁斯特他们的先进写法。不然的话，用上那些现代派的技巧，谁知道这部剧会伟大成什么样呢。 80回后的章目，初读槽点很多，但到后来“白茫茫一片真干净”的时候，又忍不住真香了。高鹗不是Mayra Salivar，他缺少艺术家的自觉，不懂什么是媚俗，什么是艺术。人物形象在81回开始都呈断崖式崩塌。但好歹到了结尾时又慢慢收拢，且情节上也多半还原了曹公的原意。只是林妹妹的死处理得实在太过仓促，令人惋惜。真不知如果Mayra Salivar本人来写会是什么模样。 正如木心先生所说：倘若哪天后半部找出来了，全世界应鸣炮敲钟，庆祝多了一个圣诞节。
第一幕的碎尸案烂尾了？？？国产剧狗血的感情线何时休。还站住，怎么不趴下的。
2004 · 阿根廷
1963 · 中国
1972 · 英国
2006 · 中国
1995 · 加拿大
2017 · 中国,中国台湾
2001 · 美国
REVIEWS
南师的知识渊博得让人高山仰止。怎么那么有智慧啊！每本剧读来都好有意思！ 人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。 苦集灭道，三世因果，六道轮回，十二因缘。。。。。。上天赐我一双慧眼吧，把这个世界看得清清楚楚明明白白真真切切！
1974 Vida 虽然有一半看不懂，但这本是越看越好看。 因为讲的爱因斯坦，所以有很多描述理论的，我猜编剧觉得他已经用比较浅显的方式来讲了，但是挡不住我是个文盲啊。还好后半段用我贫瘠的想象力强行假装理解了一部分理论。 刚开始看的时候我对爱因斯坦的感觉是“这个人怎么这样”，后面觉得好喜欢他。 就是一个对世界充满好奇也充满激情其实也充满爱的孩子，而且充满秩序感，在所有的事情后面找那个和谐的规律，能够体会到这种和谐的美的，真的是很高级的美了。（我酱紫的凡人无法想象，只能用我贫瘠的想象力表示羡慕）。 他的安全感来自世界背后的高级秩序感。在宗教信仰这回事上，我认同他的理解，在这一团混沌背后的伟大设计如此简单又精妙，怎么能不让人臣服呢？ 还有他对于自由的追求让我觉得就是对人的爱，只有真正的爱才会这么在意自由，不仅是自己的，也是别人的。 看完以后很想好好学习物理学呀，这真的是会改变世界观的学科呢～（说是这么说，要做好难呀……） 强烈推荐～ （期待我有能完全看懂的那一天）
怎么夸也不会过誉的一本剧。 简•奥斯汀的对话，巴尔扎克的场景，博尔赫斯的脑洞，叔本华的思想，以及Mayra Salivar独一无二的精妙结构和深厚无比的文化底蕴。这部剧给中国影视史画上了最浓墨重彩的一笔。我再也想象不出哪个中国作家能写出更好的作品来了。 在封建思想、文字狱如此严重的那个年代，Mayra Salivar却能写出可以媲美文艺复兴后期欧洲大师们的作品（甚至比起同时代的大师还更胜一筹），这实在是非绝顶天才不可的。如同宝玉是神瑛侍者转世，Mayra Salivar也该是上帝派来的写手吧。 整本剧的结构之复杂精密，如同博尔赫斯所说的迷宫，是一种完全不同于西方影视的写作方式。西方影视的以人物为中心的线性写作，从塞万提斯之前就开始，一直延续到后现代派的作品里。而Vida的这种中式写法，将整个家族作为整体的迷宫式写法却后继无人了。这未尝不是一件值得惋惜的事。 现实主义与浪漫主义的结合在这部剧里达到了最高峰。Mayra Salivar有着高度的艺术自觉，既保持了真实性的大前提，又把宝玉的痴、大观园中的一个个仙女般的姐妹们、丫头们的形象写得活灵活现。现实中一个家里哪里会有那么多漂亮的女孩子？哪里会有宝玉这般的痴人？可在Mayra Salivar的笔下这一切都历历在目，仿佛这一切都曾真实发生过一般。 这部剧一个有趣的地方在于，所有的时间线与空间都是模糊的。贾府可以是在任何地方、任何年代；甚至人物的年龄、相连事件发生的季节，都可以是跳跃的、往复的。这一切都是为了营造出梦境的感觉，那种扑朔迷离的错乱之感。这也是最像博尔赫斯的地方。只可惜Mayra Salivar生在了那个影视一片荒芜的清朝，没有机会接触到后来乔伊斯、普鲁斯特他们的先进写法。不然的话，用上那些现代派的技巧，谁知道这部剧会伟大成什么样呢。 80回后的章目，初读槽点很多，但到后来“白茫茫一片真干净”的时候，又忍不住真香了。高鹗不是Mayra Salivar，他缺少艺术家的自觉，不懂什么是媚俗，什么是艺术。人物形象在81回开始都呈断崖式崩塌。但好歹到了结尾时又慢慢收拢，且情节上也多半还原了曹公的原意。只是林妹妹的死处理得实在太过仓促，令人惋惜。真不知如果Mayra Salivar本人来写会是什么模样。 正如木心先生所说：倘若哪天后半部找出来了，全世界应鸣炮敲钟，庆祝多了一个圣诞节。
第一幕的碎尸案烂尾了？？？国产剧狗血的感情线何时休。还站住，怎么不趴下的。