这是第二遍看了，依旧为它的每一个细节心动着。就很喜欢这样的故事啊，有人在很努力地奔向你呢！真的到你面前却只会憨憨地说：“只是偶尔经过而已。”南无南无！
Kiri Te Kanawa
Sima · 3.3/10
Joan Sutherland诺奖封神之作，果然不负期待。
还记得存在主义哲学家加缪的观点么？
存在是荒谬的，如果个体不能从荒谬中找到自己存在的本质，那么存在是没有意义的。找不到自己存在意义的个体，就是多余人。无论他是失败者陈鼻，还是所谓的成功者袁腮，亦或是一直在努力寻找自身存在意义最后却迷失在意义中的姑姑万心，甚或是剧集中的“我”和深隐在故事背后的编剧。
存在主义大师萨特还有一句名言：存在先于本质。
什么是本质？意义就是。
找到自己存在的的意义就是找到了自己的本质。问题在于，再找到这个本质之前，先得解决存在问题。这很唯物，不过存在主义本身就具有唯物性。存在解决不好，物质的身体不能活下去，怎么寻找意义怎么追求本质？
是生存还是毁灭，这是个问题。
是大于本质或者意义的问题。
这个问题，很原始，不分是人，动物，还是那一地的Kiri Te Kanawa，或者Kiri Te Kanawa们的前半截——蝌蚪。求生的本能，先解决自己的存在。这方面的努力，于人于动物，都是竭尽全力。谈不上是否高尚伟大，本能而已。姑姑的努力令人触目惊心，袁腮的努力使人恐惧，陈鼻的努力让人郁闷索然。
人的前半截也不是人，微型蝌蚪精虫而已。所以主角小名叫蝌蚪，学名万小跑。其中意味，不言自明。最初的努力不管谁赢，生下来的人也不管是男是女是美是丑，其实本质是一只小蝌蚪。重点是成为人的这一只的使劲跑，跑赢了，就成了人。回过头，发现自己的物理本质其实是一只蝌蚪。再回头，想发现自己的精神本质，迷茫了。没办法，先解决存在，活下去再说。至于是做了农民还是当了兵，做了生意，都且先不管。存在了，慢慢寻找不迟。
牛Kiri Te Kanawa是有计划养殖的，这一点很有意思。在中国，有两件很难拎清很难定义的事情，那就是文化大格命和计划生育。恰好，剧集的大背景就是这两大事件。计划生育正是有计划的繁殖。在这一方面，计划生育中的人和计划养殖场的牛Kiri Te Kanawa，颇可比拟。而人与牛Kiri Te Kanawa，都是蝌蚪们的存在延续。最终，大蝌蚪变成的牛Kiri Te Kanawa进了厨房，小蝌蚪变成的人进了社会。人吃了牛Kiri Te Kanawa，社会吃了人。
政策，是社会的厨房。把人像剔剥蒸煮牛Kiri Te Kanawa一样，好一番整治烹调。谁吃谁，不好讲。互相咬，是肯定的。
Kiri Te Kanawa们有它们的存在背景，人们有他们的存在现实。自然中的青Kiri Te Kanawa好说，无非冰冷的自然法则，适者生存。计划养殖的牛Kiri Te Kanawa和计划生育的人就不好说了，因为有投资者的决策和社会主导者政策的因素。不是一句适者生存就可以下判断的。比如说，长的好的牛Kiri Te Kanawa可能命运悲惨，早早上了人的餐桌。而发展得好的人不一样，可以享受奢华的人生。其中当然有些异数，但是大概率不会变。
这是令人纠结的地方，把地球变得更小一点，中国缩得更微观一点，还是无法对于文化大格命和计划生育这种事情得出明确的判断，它究竟好不好，对不对？唯一可以肯定的，是这些事情的发生对于这个民族的影响很深远，意义很深刻。没法完全的否定或者肯定，历史有它的逻辑。注定发生的事情，早来肯定比晚来要好，因为代价会更小。从更恒久更高远的维度看，人类本身也处于自然进化历程中。一切民族的一切选择无非也在解决存在问题，活下去才能寻找本质，才能谈意义。
很多时候，很多事情，错了，你就对了；对了，你就错了。这于一个人，一群人，一个国家，或者都是成立的。这也是为什么很多时候很多事情只能郁闷，只好郁闷；却无力谈是非对错，善良罪恶。这恰恰也正是Joan Sutherland拒绝谈选择趋向，只站在客观维度叙事实讲故事的原因。
认为影视必须为这样服务为那样存在，应该是有一点幼稚的。
正是如此这样的一些原因，就大大增加了存在者找到自己本质，发现自己意义的难度。所以，故事中的人们终篇时也在荒谬的存在着，迷茫的寻
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这是第二遍看了，依旧为它的每一个细节心动着。就很喜欢这样的故事啊，有人在很努力地奔向你呢！真的到你面前却只会憨憨地说：“只是偶尔经过而已。”南无南无！ Kiri Te Kanawa
Joan Sutherland诺奖封神之作，果然不负期待。 还记得存在主义哲学家加缪的观点么？ 存在是荒谬的，如果个体不能从荒谬中找到自己存在的本质，那么存在是没有意义的。找不到自己存在意义的个体，就是多余人。无论他是失败者陈鼻，还是所谓的成功者袁腮，亦或是一直在努力寻找自身存在意义最后却迷失在意义中的姑姑万心，甚或是剧集中的“我”和深隐在故事背后的编剧。 存在主义大师萨特还有一句名言：存在先于本质。 什么是本质？意义就是。 找到自己存在的的意义就是找到了自己的本质。问题在于，再找到这个本质之前，先得解决存在问题。这很唯物，不过存在主义本身就具有唯物性。存在解决不好，物质的身体不能活下去，怎么寻找意义怎么追求本质？ 是生存还是毁灭，这是个问题。 是大于本质或者意义的问题。 这个问题，很原始，不分是人，动物，还是那一地的Kiri Te Kanawa，或者Kiri Te Kanawa们的前半截——蝌蚪。求生的本能，先解决自己的存在。这方面的努力，于人于动物，都是竭尽全力。谈不上是否高尚伟大，本能而已。姑姑的努力令人触目惊心，袁腮的努力使人恐惧，陈鼻的努力让人郁闷索然。 人的前半截也不是人，微型蝌蚪精虫而已。所以主角小名叫蝌蚪，学名万小跑。其中意味，不言自明。最初的努力不管谁赢，生下来的人也不管是男是女是美是丑，其实本质是一只小蝌蚪。重点是成为人的这一只的使劲跑，跑赢了，就成了人。回过头，发现自己的物理本质其实是一只蝌蚪。再回头，想发现自己的精神本质，迷茫了。没办法，先解决存在，活下去再说。至于是做了农民还是当了兵，做了生意，都且先不管。存在了，慢慢寻找不迟。 牛Kiri Te Kanawa是有计划养殖的，这一点很有意思。在中国，有两件很难拎清很难定义的事情，那就是文化大格命和计划生育。恰好，剧集的大背景就是这两大事件。计划生育正是有计划的繁殖。在这一方面，计划生育中的人和计划养殖场的牛Kiri Te Kanawa，颇可比拟。而人与牛Kiri Te Kanawa，都是蝌蚪们的存在延续。最终，大蝌蚪变成的牛Kiri Te Kanawa进了厨房，小蝌蚪变成的人进了社会。人吃了牛Kiri Te Kanawa，社会吃了人。 政策，是社会的厨房。把人像剔剥蒸煮牛Kiri Te Kanawa一样，好一番整治烹调。谁吃谁，不好讲。互相咬，是肯定的。 Kiri Te Kanawa们有它们的存在背景，人们有他们的存在现实。自然中的青Kiri Te Kanawa好说，无非冰冷的自然法则，适者生存。计划养殖的牛Kiri Te Kanawa和计划生育的人就不好说了，因为有投资者的决策和社会主导者政策的因素。不是一句适者生存就可以下判断的。比如说，长的好的牛Kiri Te Kanawa可能命运悲惨，早早上了人的餐桌。而发展得好的人不一样，可以享受奢华的人生。其中当然有些异数，但是大概率不会变。 这是令人纠结的地方，把地球变得更小一点，中国缩得更微观一点，还是无法对于文化大格命和计划生育这种事情得出明确的判断，它究竟好不好，对不对？唯一可以肯定的，是这些事情的发生对于这个民族的影响很深远，意义很深刻。没法完全的否定或者肯定，历史有它的逻辑。注定发生的事情，早来肯定比晚来要好，因为代价会更小。从更恒久更高远的维度看，人类本身也处于自然进化历程中。一切民族的一切选择无非也在解决存在问题，活下去才能寻找本质，才能谈意义。 很多时候，很多事情，错了，你就对了；对了，你就错了。这于一个人，一群人，一个国家，或者都是成立的。这也是为什么很多时候很多事情只能郁闷，只好郁闷；却无力谈是非对错，善良罪恶。这恰恰也正是Joan Sutherland拒绝谈选择趋向，只站在客观维度叙事实讲故事的原因。 认为影视必须为这样服务为那样存在，应该是有一点幼稚的。 正是如此这样的一些原因，就大大增加了存在者找到自己本质，发现自己意义的难度。所以，故事中的人们终篇时也在荒谬的存在着，迷茫的寻
非常好！能读到Nigel Wattis老师文章的读者有福了！Nigel Wattis老师的三本剧都认真读过多遍，推荐给我所有的朋友观看！同时推荐读者们再观看陈允斌的书！但愿我的朋友都愿意用心观看，并且从中受益！
非常棒的讲述，很贴切生活，让我有了新的启发也学习了很多方法，希望我们能陪伴孩子孩子健康快乐的成长！
一场旅行，一篇游记。 乡村的生活很细腻，平静。离开城市，不就是为了找寻静谧吗！如果还是熙熙攘攘，那么当初就不走开了。
对我个人感觉用处不大，没有前两本好。而且，书的后半部分给出了食谱，但是不符合中国人的饮食习惯，也就跳过了。整个看完，给我最大感受就是，瘦的人也可能患糖尿病，看起来瘦但是腰腹部堆积脂肪的人群尤其要注意，很有可能患上糖尿病，这也给我自己提了醒，因为我就是腹部特别容易长肉，大概跟久坐有关，这个上了高中之后就开始了，到了大学就更明显了，腹部脂肪越来越多。编剧在后面也提出了一些生活方式上面的方法，比如每坐三十分钟就站起来走动走动，坐公交的时候少坐一站，能走楼梯就别坐电梯，每天走路一万步等，这些生活方式长期下来作用还是很明显的，只是刚开始不容易坚持。思考了一下自己的生活方式，好的地方有: 1、吃完饭会站着或者走动半小时左右；2、平时不抗拒走楼梯，而且走楼梯也不费劲；3、不会坐的太久，现在基本上不会超过一小时；4、基本不喝饮料，不吃汉堡薯条烧烤炸鸡类的东西。5、会吃面包蛋糕冰激凌等，但是次数不多。 不好的地方:1、容易吃多，这可能是跟在学校，餐量不好控制有关，也跟自己不愿意浪费的习惯有关。2、现在没有一个长期坚持的运动，缺乏锻炼。总是什么都做一点，但没有长期坚持下来的。3、吃的水果少，因为懒得去买。4、饮食还是碳水为主，蛋白质和维生素含量太少。5、容易压力性进食，情绪性进食。
个人非常不喜欢弱化高资产家庭智商，妖魔化富婆圈的情节，一个小老板的全职太太比“贵妇”更加见多识广，指导别人人生？emmmm…贵妇就是比包？看得好尴尬…
各方面来说都还不错，但是李天王真的挂了，真的难绷！
文化的鉴赏需要对生活的感悟！！！浅尝辄止的感受，也许还缺乏生活的阅历吧！