《The Saint: Wrong Number》，其他作品，法国,英国出品，1989年上映。
“谢你同我走出前半生的铁马冰河，谢你让我与你今后岁月共荣坷”。前半部分写得很好，生活在冰河里的孤傲、聪慧的地质女博士总是冷静睿智的坚持挣扎着，被误解被丢在山林里当森林警察的渣渣男救了女博士之后，嘴硬心软地一点点走上了追妻之路，欢喜冤家也是冰火两重天的节奏；后半部分写得有些杂乱，不过特轴的女博士谈起恋爱来眼里容不下沙子时的果敢、不解风情实者玲珑剔透的表白，都恰好拿捏住了外表放荡桀骜内心温柔敦厚的路学渣的命脉，还是让人信服两个各方面相差悬殊的人物坚守的感情，于是情节的各种疏漏就可以忽略了。 因为看完了还是对女博士和路学渣记忆深刻、难得见到这样的组合，就给了四星。
令我自卑的创作。我不认为剧集应该以易读为目的，也不应该以晦涩为优点。创作就是创作，带给你的情绪，是郁闷的，是清爽的，都是自我的投射与作家的记忆，而非作家的目的。所以忠于自己，忠于观看。它呈现的是很细腻的丑恶，而我见证这种罪。
这部剧给我的惊喜和感动都特别多。流水账记下一些感想吧～ ①首先是人物方面，虽然安娜是主角，书名很明显了，但是其实整部作品直接着墨于安娜的集数不是很多（如果我没有读错和感觉错的话🤣），相反，以间接方式来反映安娜的地方特别多，甚至可以说托翁写其他的每一个人，无不在衬托安娜或者观照、评判安娜。安娜以及她追求爱情的故事作为一条主线贯穿整部作品，这样的写法使这样一部皇皇巨著居然一气呵成。 每个人物都能给人丰富的感觉，即使是向来被批为冷漠自私单调的官僚机器代表的卡列宁，当你真正读了的时候，你会发现他也不是那么刻板，他也有温情的一面，对安娜也表示过许多次的宽容和接纳。 简单提提几个主要人物的性格特点， 安娜：美丽、热烈、奔放、善良、有爱、勇敢，蔑视虚伪的一切，同时虚荣、自私、残忍、贪恋、享乐、多疑……（大概形容安娜是再多的词汇都不够的，她真的太丰富了！直接着墨不多，可你仔细想想她真是太多维了。） 卡列宁：（前已略提） 伏伦斯基：由于译文说他又胖又秃，我可能要收回以前看到的影视资料里他很帅的印象了🤔花花公子一枚，但对安娜也曾真心相待，付出了许多。 列文：特立独行、正直、质朴、善良、宽容、专情，不断探索生命的意义，思考者，同时也有地主或贵族自私保守的一面。 吉娣：善良、真挚、自尊自爱、善解人意、通情达理，偶尔也爱幻想和虚荣作怪。 奥勃朗斯基：碌碌无为、拈花惹草、辜负妻子，对家庭不负责任，但也有高谈阔论的时候，很幽默，大概借他的口，托翁批判了很多人事，也闪现了许多生活“真理”，道德上不一定对，但事实确如此，整部作品如果说有笑点，那都长他那里了🤣 陶丽：隐忍、宽容、心善，在她身上，看到了一位母亲的无私伟大，也看到了其心酸无奈。 寥寥数语，不足以形容尽书中的这几位主要人物，可以说，他们每一个人都有让我动容的地方，有时同情可怜他们的遭遇，有时钦佩赞赏他们的闪光之处，有时又对他们过分的思想言行感到生气。常想，如果生活中有这样的亲朋，我会怎样。又想，难道我认识的人里，缺少他们的影子吗？ 关于人，托翁说过这样的话：“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。”——我想这大概是为什么托翁笔下的人物可以如此立体丰富的原因之一。人，没有简单的好坏，只有复杂的善恶都糅合在不同的人身上，因各自的际遇诠释出千百万种特点。 ②第二是可以吹爆的“心灵辩证法”，托翁怎么可以这么清楚了解人在各个时候的心情心理呢！无论是对人物心理深度的挖掘、情感变化流动的分析、呈现，还是对人物瞬喜瞬悲心情的展示，都非常细腻、真实。动态的静态的，吻合人物性格，又贴合具体情境。 想起书里一句话：我们挖掘自己的灵魂，常常会挖到没有被发现过的东西。——托翁挖到了太多！而我们读这部剧，也算是挖到宝了～ ③第三是婚姻、家庭和爱情主题，四对夫妻或恋人之间的故事交互穿插，各自的家庭环境状况以及人物性格情感形成对比。 经典的开场白：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不同。——在书里我们好像不能总结出幸福的家庭是怎样的，但一定可以看出每个家庭不幸的方面。（个人觉得，不仅只有不幸的家庭才有不幸的地方，幸福的家庭也会有感觉不幸福的时候，因为世事总不能时刻美满。） 安娜与卡列宁：有名有实的婚姻，却没有爱情的家庭。虚荣的表与虚空的里。 陶丽与奥勃朗斯基：一开始有爱情，时间将爱情冲淡，男的喜新厌旧，女的忍辱负重。凑合着维持下去，男的不负责任，女的撑起
听薛教授的音频课时，有时会觉得很难认同，比如讲到有效市场假说以及公共选择时，会觉得难以理解，会怀疑经济学这样冷冰冰的工具，真的能用来解释变化与差异的世界吗？现在一边追剧，一边做着笔记，惊觉有些封闭的门被打开了。循着薛教授整理出的经济学脉络，这些奇特但规整的想法似乎被一一应验。虽然我不觉得经济学能解释社会上全部的规律，但在看完书后，在遇到一些问题时，会尝试用经济学的角度去思考，真的能看到不同的风景，因而特别感谢。
作为人父和人子，处理好与父母和子女的关系是不可或缺的事情，此剧提供了正确的答案。在中国，由于受传统、地域等因素受限，按照此剧答案处理父子之间的关系，还是有点免强。
“太阳每天都从东方升起，再腐朽的黄昏，也有辉煌的落日隐藏在雾霾后面。”
言简意赅，让我及时在负面情绪中冷静下来。再在冷静的状态下思考自己的处境和需要应对的事情。
宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。
虽然看了开头就能想到结尾，但是这样淡淡的文字仍然治愈。夫妻、亲子、手足，如何相互理解，可能是很多人一生的课题。另外，无论人也好事也好，热爱的程度与付出的努力永远成正比。不过，对于人，付出不一定有回报；对于事，基本上不会辜负你。少女昨天电话正聊到这个话题，欣慰。
2023 · 中国
2004 · 美国
2005 · 美国
2018 · 中国
2004 · 英国
1999 · 美国
1957 · 英国
2021 · 美国,德国
REVIEWS
“谢你同我走出前半生的铁马冰河，谢你让我与你今后岁月共荣坷”。前半部分写得很好，生活在冰河里的孤傲、聪慧的地质女博士总是冷静睿智的坚持挣扎着，被误解被丢在山林里当森林警察的渣渣男救了女博士之后，嘴硬心软地一点点走上了追妻之路，欢喜冤家也是冰火两重天的节奏；后半部分写得有些杂乱，不过特轴的女博士谈起恋爱来眼里容不下沙子时的果敢、不解风情实者玲珑剔透的表白，都恰好拿捏住了外表放荡桀骜内心温柔敦厚的路学渣的命脉，还是让人信服两个各方面相差悬殊的人物坚守的感情，于是情节的各种疏漏就可以忽略了。 因为看完了还是对女博士和路学渣记忆深刻、难得见到这样的组合，就给了四星。
令我自卑的创作。我不认为剧集应该以易读为目的，也不应该以晦涩为优点。创作就是创作，带给你的情绪，是郁闷的，是清爽的，都是自我的投射与作家的记忆，而非作家的目的。所以忠于自己，忠于观看。它呈现的是很细腻的丑恶，而我见证这种罪。
这部剧给我的惊喜和感动都特别多。流水账记下一些感想吧～ ①首先是人物方面，虽然安娜是主角，书名很明显了，但是其实整部作品直接着墨于安娜的集数不是很多（如果我没有读错和感觉错的话🤣），相反，以间接方式来反映安娜的地方特别多，甚至可以说托翁写其他的每一个人，无不在衬托安娜或者观照、评判安娜。安娜以及她追求爱情的故事作为一条主线贯穿整部作品，这样的写法使这样一部皇皇巨著居然一气呵成。 每个人物都能给人丰富的感觉，即使是向来被批为冷漠自私单调的官僚机器代表的卡列宁，当你真正读了的时候，你会发现他也不是那么刻板，他也有温情的一面，对安娜也表示过许多次的宽容和接纳。 简单提提几个主要人物的性格特点， 安娜：美丽、热烈、奔放、善良、有爱、勇敢，蔑视虚伪的一切，同时虚荣、自私、残忍、贪恋、享乐、多疑……（大概形容安娜是再多的词汇都不够的，她真的太丰富了！直接着墨不多，可你仔细想想她真是太多维了。） 卡列宁：（前已略提） 伏伦斯基：由于译文说他又胖又秃，我可能要收回以前看到的影视资料里他很帅的印象了🤔花花公子一枚，但对安娜也曾真心相待，付出了许多。 列文：特立独行、正直、质朴、善良、宽容、专情，不断探索生命的意义，思考者，同时也有地主或贵族自私保守的一面。 吉娣：善良、真挚、自尊自爱、善解人意、通情达理，偶尔也爱幻想和虚荣作怪。 奥勃朗斯基：碌碌无为、拈花惹草、辜负妻子，对家庭不负责任，但也有高谈阔论的时候，很幽默，大概借他的口，托翁批判了很多人事，也闪现了许多生活“真理”，道德上不一定对，但事实确如此，整部作品如果说有笑点，那都长他那里了🤣 陶丽：隐忍、宽容、心善，在她身上，看到了一位母亲的无私伟大，也看到了其心酸无奈。 寥寥数语，不足以形容尽书中的这几位主要人物，可以说，他们每一个人都有让我动容的地方，有时同情可怜他们的遭遇，有时钦佩赞赏他们的闪光之处，有时又对他们过分的思想言行感到生气。常想，如果生活中有这样的亲朋，我会怎样。又想，难道我认识的人里，缺少他们的影子吗？ 关于人，托翁说过这样的话：“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。”——我想这大概是为什么托翁笔下的人物可以如此立体丰富的原因之一。人，没有简单的好坏，只有复杂的善恶都糅合在不同的人身上，因各自的际遇诠释出千百万种特点。 ②第二是可以吹爆的“心灵辩证法”，托翁怎么可以这么清楚了解人在各个时候的心情心理呢！无论是对人物心理深度的挖掘、情感变化流动的分析、呈现，还是对人物瞬喜瞬悲心情的展示，都非常细腻、真实。动态的静态的，吻合人物性格，又贴合具体情境。 想起书里一句话：我们挖掘自己的灵魂，常常会挖到没有被发现过的东西。——托翁挖到了太多！而我们读这部剧，也算是挖到宝了～ ③第三是婚姻、家庭和爱情主题，四对夫妻或恋人之间的故事交互穿插，各自的家庭环境状况以及人物性格情感形成对比。 经典的开场白：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不同。——在书里我们好像不能总结出幸福的家庭是怎样的，但一定可以看出每个家庭不幸的方面。（个人觉得，不仅只有不幸的家庭才有不幸的地方，幸福的家庭也会有感觉不幸福的时候，因为世事总不能时刻美满。） 安娜与卡列宁：有名有实的婚姻，却没有爱情的家庭。虚荣的表与虚空的里。 陶丽与奥勃朗斯基：一开始有爱情，时间将爱情冲淡，男的喜新厌旧，女的忍辱负重。凑合着维持下去，男的不负责任，女的撑起
听薛教授的音频课时，有时会觉得很难认同，比如讲到有效市场假说以及公共选择时，会觉得难以理解，会怀疑经济学这样冷冰冰的工具，真的能用来解释变化与差异的世界吗？现在一边追剧，一边做着笔记，惊觉有些封闭的门被打开了。循着薛教授整理出的经济学脉络，这些奇特但规整的想法似乎被一一应验。虽然我不觉得经济学能解释社会上全部的规律，但在看完书后，在遇到一些问题时，会尝试用经济学的角度去思考，真的能看到不同的风景，因而特别感谢。
作为人父和人子，处理好与父母和子女的关系是不可或缺的事情，此剧提供了正确的答案。在中国，由于受传统、地域等因素受限，按照此剧答案处理父子之间的关系，还是有点免强。
“太阳每天都从东方升起，再腐朽的黄昏，也有辉煌的落日隐藏在雾霾后面。”
言简意赅，让我及时在负面情绪中冷静下来。再在冷静的状态下思考自己的处境和需要应对的事情。
宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。
虽然看了开头就能想到结尾，但是这样淡淡的文字仍然治愈。夫妻、亲子、手足，如何相互理解，可能是很多人一生的课题。另外，无论人也好事也好，热爱的程度与付出的努力永远成正比。不过，对于人，付出不一定有回报；对于事，基本上不会辜负你。少女昨天电话正聊到这个话题，欣慰。