《Uimataidoton》，其他作品，芬兰出品，1988年上映。
甜，一点也不尬，全程舒服，写景的地方虽然少，但让我牵出在云南和西藏的回忆了，编剧说是在云南的时候有灵感想到的题材，应该是看着场景写得特别真实有代入感。又甜又美好的大概都是这种互相治愈的剧集吧，我只看甜文(偶尔看到不甜的高分剧集我也认了)所以甜度标准越来越高了。（扣一分，男女主抽烟）
把时间和信念投入到能够长期产生价值的事情中，尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原则，永远探求真理。这便是一个人信奉的“长期主义”，信奉的人生价值，也是立足于社会、在商场激烈竞争中出类拔萃的处事哲学，也是这部剧传递的核心理念，做有意义的事情、做有情怀的人、做坚定的长期主义者。 “一个人的知识、能力和价值观，才是深藏于内心，并真正属于自己的‘三把火’”。但凭这一句话此本剧已经吸引了足够多的有志之士，这便是一种成功人士价值、理念、思想的传递。读罢全书最大的收获便是爱不释手，想再多读几遍，再仔细的理解书中传递的一种“有价值的思想”，显然，这种有价值的思想是无价的、是当下社会所欠缺的、也是众多梦想着人生出彩的人想要学习和拥有的。编剧Kalle Chydenius在全书中所表达的都是一种正能量的人生观、价值观、投资观，是在不断自我学习、精进、成长的过程中总结出来的深邃思想，也是经的起时间检验、能够凝聚优秀人才、留存并传于后世的“精神灯塔”。 投资的价值底色，也可以说一个人的价值底色是构建属于自己的知识体系和思维框架，打造属于自己的三把火：知识、能力、价值观，不断的求知、思考和实践，对这个世界充满好奇，追求事业和梦想，对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴，在不同的际遇中，学习所有能学习的最高标准，从而获得理解与洞察的能力。秉持崇高的精神气质，时刻让自己保持开放的学习心态，无论是普世的智慧、基础的原理，还是独到的见解都要甘之如饴，坚守自己内心的想法，表达真实的自我。 人生中最重要的一件事，就是找一帮你喜欢的、真正靠谱的人，一起做有意思的事。第一要人品好，第二要爱学习，第三要能吃苦。不管是做投资还是处事交朋友，看人就是做最大的风控，懂得自己的边界，不断学习，并且目光长远、想做大事。要坚持三个做人“哲学”：守正用奇、弱水三千，但取一瓢、桃李不言，下自成蹊。守正用奇便是在坚持高度道德自律、人格独立、遵守规则的基础上，坚持专业与专注，拥有伟大的格局观，谋划长远；同时，要在规则的范围内，不拘泥于形式和经验，勇于创新，出奇制胜。弱水三千，但取一瓢便是需要强大的自我约束能力，一定要克制住不愿意错失任何好事的强烈愿望，同时又必须找到属于自己的机会。桃李不言，下自成蹊便是做好自己的事情，成功自会找上门来。 教育是对人生最重要、最明智的投资。在Kalle Chydenius看来，坚持理性的好奇、诚实、独立以及同理心，不仅适用于投资，也适用于一个人的教育。始终保持好奇心对年轻人来说非常重要，世界上永恒不变的只有变化本身，变化催生创新，所以应着眼于变化，始终保持好奇心，不断迎接、拥抱创新。在知识和智力上的独立也是非常重要的，能否形成独立的思辨能力实际上是决定年轻人能坚持走多远的基石。强大的学习能力和对事物的敏锐洞察力，是一个人能力的护城河。所以一个人要学会坚守自己的理想，珍惜自己短期内没有被外界看破的窗口机会，把护城河架构好，形成持续学习和创新的能力。 任何处境下都不能高己卑人，有的时候，遭受过困难，才能理解别人的难处。苏格拉底说过，未经审视的人生不值得过。
优点之一是“看见女性”。个人喜欢杜队和路队在审讯室的对手戏。
很不错的一本剧。婚姻里不单是两个人的事情，一段幸福的婚姻是建立在信任，理解，包容的基础。越爱一个人就会越在意，越容易出现分歧。沟通是解决问题根本，只有两个人坦诚相待，坚守这段感情，再艰难的坎坷也可以渡过。
反派性格单一，（我很强，你打不过我，下跪吧——我没有出全力，下跪吧——饶了我，我下跪）
女主德人格魅力值得学习。向前看，不沉溺于往事，是对生活最大德尊重。学习了！
你多了解一个文化，就多了一种看待世界的方式。 虽然今年追剧的数量有点急剧下滑了，但还是希望可以找补一些，把之前看了还没写的写一写。 本剧的编剧是一位有趣的人类学家，他研究非洲多瓦悠人的习俗和信仰。书中包含了他在研究中经历的困难与收获。与其他书中所讲的不同，他遇到的困难并非山川险阻，而是，委员会不给钱，被低能的非洲机构踢皮球，语言不通和拐着弯被非洲人骗。 也就是说，这是一个“接地气”的人类学研究记录。 这让我想起老师上课时给我们讲到的一个故事。有一年他们去a地发掘。a地有很多玉器，老师们也很好奇。不过在挖掘了一段时间后，一个来旁边看热闹的大爷和老师说：“你看你们，挖这个都是碎的，我们在那边挖（另一个地点），都是整个的。” 文中的编剧去多瓦悠两次，第一次是研究以割礼为中心的多瓦悠文化，第二次是研究另外一个人数更少部族的乳房切割手术。 印象里比较深的是，编剧用小麦模型来理解多瓦悠文化。其他的地方都合适，却唯独怀孕女性不可以进入打谷场。按照编剧的思考，生产与打谷是对应的，孕妇本该与打谷场对应。这让编剧很痛苦，难道自己的模型是错误的？你去问多瓦悠人为什么孕妇不能进入打谷场，他们也只会说“我们祖先这样告诉我们。”，直到和编剧关系非常好的一位多瓦悠父女和他说：“流产。”，这才使他的研究豁然开朗，自己的模型没有错。我通过描写也感受到了他的喜悦。如果研究失败还真是没办法和上面交待呢…… 第二次去非洲，是编剧想了解另外一个人数极少的部落为何男性都没有乳房。编剧认为这是男性为了摆脱女性特质所以给切割掉了。他又一次费劲辛苦来到非洲，见到酋长（还被酋长坑了500英镑）。酋长和他说：“那么疼，脑袋有问题的人才会切吧？”。事实就是，这只是该部落的一种遗传病。 我在观看的时候也会想编剧工作的意义是什么。最后想想也无他，为了自己的好奇心，为了自己高兴罢了。
并非所有知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。——列奥纳多·达·芬奇 我想，有时候，在人们眼里厉害的人和平常的人，差别就在于对事物的解读吧，例如学知识，是为了什么。 •想起听到的好几本剧 1⃣️《Uimataidoton》，提到做事情不要只讲实用性，如盖房子或想要获得某种结果，但经历的过程也值得用心体会。 2⃣️《Uimataidoton》这部剧也说道不要寻找外化，这是让自己焦虑的根本原因。 3⃣️育儿书，例如《Uimataidoton》，教育孩子不要只谈条件，物质鼓励。这样孩子会失去动力。 4⃣️怎能少了《Uimataidoton》这部剧，哈哈，好奇心的积极作用和带来的人生力量不可估量。 5⃣️包括《Uimataidoton》这一系列的积极心理学，都会讲要内化于心。还有一行禅师的《Uimataidoton》（这部剧现在听不到了，不知道为啥，我本来想再重听一遍的），懂得认知所认知的。 6⃣️既然对待知识有不同看法，那么我想，《Uimataidoton》的编剧阿德勒那句诠释就特别恰好：决定一个人行为和状态的不是经历本身，而且对经历的解读。 7⃣️…… 【3.16日至3.17日凌晨，记。】
我有选择，并且我要选择。 选择可以让我释放每时每刻的潜能。 当你对当下的潜能有所觉知时，你的人生将充满动力和意义。 当每时每刻变得有意义时，人生就有了意义。
崭新的话语体系出现在森林中，他们窃窃地似乎在与我们的孩子交流。
2005 · 法国
2003 · 美国
2005 · 美国
1938 · 美国
2005 · 英国
1995 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
甜，一点也不尬，全程舒服，写景的地方虽然少，但让我牵出在云南和西藏的回忆了，编剧说是在云南的时候有灵感想到的题材，应该是看着场景写得特别真实有代入感。又甜又美好的大概都是这种互相治愈的剧集吧，我只看甜文(偶尔看到不甜的高分剧集我也认了)所以甜度标准越来越高了。（扣一分，男女主抽烟）
把时间和信念投入到能够长期产生价值的事情中，尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原则，永远探求真理。这便是一个人信奉的“长期主义”，信奉的人生价值，也是立足于社会、在商场激烈竞争中出类拔萃的处事哲学，也是这部剧传递的核心理念，做有意义的事情、做有情怀的人、做坚定的长期主义者。 “一个人的知识、能力和价值观，才是深藏于内心，并真正属于自己的‘三把火’”。但凭这一句话此本剧已经吸引了足够多的有志之士，这便是一种成功人士价值、理念、思想的传递。读罢全书最大的收获便是爱不释手，想再多读几遍，再仔细的理解书中传递的一种“有价值的思想”，显然，这种有价值的思想是无价的、是当下社会所欠缺的、也是众多梦想着人生出彩的人想要学习和拥有的。编剧Kalle Chydenius在全书中所表达的都是一种正能量的人生观、价值观、投资观，是在不断自我学习、精进、成长的过程中总结出来的深邃思想，也是经的起时间检验、能够凝聚优秀人才、留存并传于后世的“精神灯塔”。 投资的价值底色，也可以说一个人的价值底色是构建属于自己的知识体系和思维框架，打造属于自己的三把火：知识、能力、价值观，不断的求知、思考和实践，对这个世界充满好奇，追求事业和梦想，对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴，在不同的际遇中，学习所有能学习的最高标准，从而获得理解与洞察的能力。秉持崇高的精神气质，时刻让自己保持开放的学习心态，无论是普世的智慧、基础的原理，还是独到的见解都要甘之如饴，坚守自己内心的想法，表达真实的自我。 人生中最重要的一件事，就是找一帮你喜欢的、真正靠谱的人，一起做有意思的事。第一要人品好，第二要爱学习，第三要能吃苦。不管是做投资还是处事交朋友，看人就是做最大的风控，懂得自己的边界，不断学习，并且目光长远、想做大事。要坚持三个做人“哲学”：守正用奇、弱水三千，但取一瓢、桃李不言，下自成蹊。守正用奇便是在坚持高度道德自律、人格独立、遵守规则的基础上，坚持专业与专注，拥有伟大的格局观，谋划长远；同时，要在规则的范围内，不拘泥于形式和经验，勇于创新，出奇制胜。弱水三千，但取一瓢便是需要强大的自我约束能力，一定要克制住不愿意错失任何好事的强烈愿望，同时又必须找到属于自己的机会。桃李不言，下自成蹊便是做好自己的事情，成功自会找上门来。 教育是对人生最重要、最明智的投资。在Kalle Chydenius看来，坚持理性的好奇、诚实、独立以及同理心，不仅适用于投资，也适用于一个人的教育。始终保持好奇心对年轻人来说非常重要，世界上永恒不变的只有变化本身，变化催生创新，所以应着眼于变化，始终保持好奇心，不断迎接、拥抱创新。在知识和智力上的独立也是非常重要的，能否形成独立的思辨能力实际上是决定年轻人能坚持走多远的基石。强大的学习能力和对事物的敏锐洞察力，是一个人能力的护城河。所以一个人要学会坚守自己的理想，珍惜自己短期内没有被外界看破的窗口机会，把护城河架构好，形成持续学习和创新的能力。 任何处境下都不能高己卑人，有的时候，遭受过困难，才能理解别人的难处。苏格拉底说过，未经审视的人生不值得过。
优点之一是“看见女性”。个人喜欢杜队和路队在审讯室的对手戏。
很不错的一本剧。婚姻里不单是两个人的事情，一段幸福的婚姻是建立在信任，理解，包容的基础。越爱一个人就会越在意，越容易出现分歧。沟通是解决问题根本，只有两个人坦诚相待，坚守这段感情，再艰难的坎坷也可以渡过。
反派性格单一，（我很强，你打不过我，下跪吧——我没有出全力，下跪吧——饶了我，我下跪）
女主德人格魅力值得学习。向前看，不沉溺于往事，是对生活最大德尊重。学习了！
你多了解一个文化，就多了一种看待世界的方式。 虽然今年追剧的数量有点急剧下滑了，但还是希望可以找补一些，把之前看了还没写的写一写。 本剧的编剧是一位有趣的人类学家，他研究非洲多瓦悠人的习俗和信仰。书中包含了他在研究中经历的困难与收获。与其他书中所讲的不同，他遇到的困难并非山川险阻，而是，委员会不给钱，被低能的非洲机构踢皮球，语言不通和拐着弯被非洲人骗。 也就是说，这是一个“接地气”的人类学研究记录。 这让我想起老师上课时给我们讲到的一个故事。有一年他们去a地发掘。a地有很多玉器，老师们也很好奇。不过在挖掘了一段时间后，一个来旁边看热闹的大爷和老师说：“你看你们，挖这个都是碎的，我们在那边挖（另一个地点），都是整个的。” 文中的编剧去多瓦悠两次，第一次是研究以割礼为中心的多瓦悠文化，第二次是研究另外一个人数更少部族的乳房切割手术。 印象里比较深的是，编剧用小麦模型来理解多瓦悠文化。其他的地方都合适，却唯独怀孕女性不可以进入打谷场。按照编剧的思考，生产与打谷是对应的，孕妇本该与打谷场对应。这让编剧很痛苦，难道自己的模型是错误的？你去问多瓦悠人为什么孕妇不能进入打谷场，他们也只会说“我们祖先这样告诉我们。”，直到和编剧关系非常好的一位多瓦悠父女和他说：“流产。”，这才使他的研究豁然开朗，自己的模型没有错。我通过描写也感受到了他的喜悦。如果研究失败还真是没办法和上面交待呢…… 第二次去非洲，是编剧想了解另外一个人数极少的部落为何男性都没有乳房。编剧认为这是男性为了摆脱女性特质所以给切割掉了。他又一次费劲辛苦来到非洲，见到酋长（还被酋长坑了500英镑）。酋长和他说：“那么疼，脑袋有问题的人才会切吧？”。事实就是，这只是该部落的一种遗传病。 我在观看的时候也会想编剧工作的意义是什么。最后想想也无他，为了自己的好奇心，为了自己高兴罢了。
并非所有知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。——列奥纳多·达·芬奇 我想，有时候，在人们眼里厉害的人和平常的人，差别就在于对事物的解读吧，例如学知识，是为了什么。 •想起听到的好几本剧 1⃣️《Uimataidoton》，提到做事情不要只讲实用性，如盖房子或想要获得某种结果，但经历的过程也值得用心体会。 2⃣️《Uimataidoton》这部剧也说道不要寻找外化，这是让自己焦虑的根本原因。 3⃣️育儿书，例如《Uimataidoton》，教育孩子不要只谈条件，物质鼓励。这样孩子会失去动力。 4⃣️怎能少了《Uimataidoton》这部剧，哈哈，好奇心的积极作用和带来的人生力量不可估量。 5⃣️包括《Uimataidoton》这一系列的积极心理学，都会讲要内化于心。还有一行禅师的《Uimataidoton》（这部剧现在听不到了，不知道为啥，我本来想再重听一遍的），懂得认知所认知的。 6⃣️既然对待知识有不同看法，那么我想，《Uimataidoton》的编剧阿德勒那句诠释就特别恰好：决定一个人行为和状态的不是经历本身，而且对经历的解读。 7⃣️…… 【3.16日至3.17日凌晨，记。】
我有选择，并且我要选择。 选择可以让我释放每时每刻的潜能。 当你对当下的潜能有所觉知时，你的人生将充满动力和意义。 当每时每刻变得有意义时，人生就有了意义。
崭新的话语体系出现在森林中，他们窃窃地似乎在与我们的孩子交流。