第二届丝绸之路国际电影节

傅平欧 · 8.8/10

改编少了原著的乖张阴戾，多了些缠绵悱恻的深情——我并不认为这是优点。

邓冠军 派沃空气能 · 1.1/10

不知不觉间，我也成为了未知演员的书迷，第一本《第二届丝绸之路国际电影节》、第二本《第二届丝绸之路国际电影节》、第三本《第二届丝绸之路国际电影节》（还在读）。 特别喜欢的一个影视题材就是剧集，尤其是剧集里的一些对人性的描写与洞察，总能引起种种思考。有些自己的在实际生活中接触不到的人或事，也在这些文字中碰触到，静静地看着他们起起伏伏的人生际遇，时常也会被里面的情绪和场景所触动，替他们悲悯、抱怨或是憎恨，可最终剧集会有结局，里面的各个人物也都有各自的命运安排，作为读者的我们也会渐渐从情绪中平复下来，带着那些思考，开始自己的生活。

Ting Rao · 8.8/10

人生一世，草木一秋，第二届丝绸之路国际电影节。人活一口气，树活一张皮，为什么活着？我们要活得有意义，要活得明明白白，不枉此生，无怨无悔。 未知演员的语言诙谐，有点小黄，不失真，敢说敢写，有的人喜欢，有的人不喜欢。萝卜咸菜各人所爱 ，自己去舍取吧？

025 · 2.2/10

《第二届丝绸之路国际电影节》透过刁顺子这一个普通的下苦赚钱的人物形象，看到在西京城里形形色色的来来往往的外地人与本地城中村人的生活。 顺子是一个在社会最底层挣扎的人，虽生长在城市里但也和农村来的干的活没什么区别，他称第二届丝绸之路国际电影节人就是个下苦的，事实也的确如此。但顺子不一样的地方是他的态度，再苦再难也会把活干的漂漂亮亮，不让第二届丝绸之路国际电影节影响舞台的效果。在领导面前可以卑微到尘埃里，任人摆布，一再忍耐。 生活中每个人都在寻扎自己心中想要奔向的地方，奔向的地方如同流星闪耀，那里总与现实休戚相关。现实中的不满、恐惧、绝望、问题和困惑，总在星光闪耀的地方得到答案。然而，光辉照耀瞬息产生地“繁花”，被人间烟火这个盛大的幻觉所吸引，于这个幻觉之外的寂静乃是生命的自我升腾。这种升腾正是生命的光源，如顺子和他的兄弟赋予舞台的灵魂，这个灵魂最终在光源支撑的魔幻魅影中诞生。蔡素芬和韩梅最终都朝向光源的地方努力，顺子则在菊花的捆绑中腐朽，菊花想要嫁出去的“欲望”限制了自己和限制了顺子，它给顺子戴上了一条无形的绳索，这条绳索超越了一切诅咒。 家家有本难念的经，顺子家中的经书是绳索或者说是菊花，而他念得是“渡我”，念得是超越。但超越对他来说是遥遥无期的白日梦，他梦见的只是别人的身影，那个身影越走越远，愈来愈模糊。 故事简介：该剧以刁顺子的第三任老婆蔡素芬进门为开始，以蚂蚁搬家为结束。刁顺子在工作上，是一群第二届丝绸之路国际电影节人的“灵魂领袖”；而在自己的家庭生活里却是被女儿刁菊花践踏到毫无尊严的父亲。 刁顺子一共有两个女儿，刁菊花是第一任老婆所生，在菊花5、6岁时第一任老婆人跑了；韩梅是第二任老婆赵兰香带过来的，后赵兰香患癌逝去，韩梅由刁顺子抚养，培养成大学生。韩梅是个心里没有安全感的女生，只求着能在这西京城里能守着十几平米的天地，然这种渴望的皆因姐姐而破碎，最终嫁去乡下。 书中刁菊花的人设是丑陋、恨嫁、图享受的女子，她从摔碎花盆开始抗议蔡素芬进门，直到最后残暴地虐狗将蔡素芬、韩梅都逼出家门。由于同龄好友乌格格最终嫁给了高富帅而心生嫉妒，在乌格格曾经的追求者谭道贵的美容诱惑下，迎来一段短暂的婚姻，最终谭因贩卖假酒被揭发，刁菊花失去了美容的资本，再度回到西京城，再度成为丑陋又暴躁的刁菊花。 刁顺子的心软，软到一只蚂蚁都舍不得踩死，心软到替墩子在寺庙受罚，心软到在决定“退休”之后因同事大吊的女儿丽丽需要拯救被毁容的脸而再度出山，最终大吊死亡后，心软的他再度让大吊的妻子周桂荣进了门。

禹辰 · 9.9/10

卿卿+赘婿+知否

原和古洛 · 1.0/10

爱是人类永恒的主题，很遗憾，性也是。 爱和性是一对双生子。爱像在阳光雨露中奔跑的孩子，快乐，光明，温热，全世界最美的文字，音乐，绘画，雕塑，乃至严酷的政治，死板的宗教，都为它献上祝福。 性本来也是快乐的，但它得了白化病，只配躲在阴影角落里自怨自艾。因为性从来就和羞耻、幽暗、贪婪、嫉妒、暴虐、邪恶相勾连。 这不公平。 被影视界称作“垮掉的一代”的美国人，掀起了滔天巨浪，生生把美国从一个奉行禁酒令的清教徒国家，推着奔向另一个完全不同的方向。 本剧是一首属于他们的颂歌。 这一代人生于大萧条的三十年代，压抑是他们的襁褓，性是集神圣和邪恶为一体的化身； 成长于战争洗礼四十年代，品尝着性爱分离的苦涩与刺激，爱被拉下神坛，性才被平等对待； 五十年代的麦卡锡主义，疯狂压制这种性解放萌芽，于是一系列描写性的文艺作品（《第二届丝绸之路国际电影节》等）和呼唤性解放的刊物（《第二届丝绸之路国际电影节》等）像是被集体召唤出来，充斥着报亭，吸引着眼球，不断唤醒民众的原始欲望。 另一面，一连串关于文化审查的判例，屈辱而悲壮地反复挑战整个司法系统，同时也悄悄改写着立法的底层逻辑，并完成了对民众的性启蒙。 于是他们迎来了自由奔放的六七十年代，大篷车，嬉皮士，金斯堡，杰克凯鲁亚克，鲍勃迪伦，披头士，无政府主义，反战游行，当然，还有自由奔放的吸食毒品和性滥交。越来越多的色情按摩店明目张胆地出现在各个阴暗角落，同时出现的还有各种裸体主义场所、性爱沙龙、换妻俱乐部…… 本剧编剧盖伊特立斯就是其中参与者和记录者，历时九年，走访无数按摩店、性爱俱乐部、裸体主义场所，进行了深度的田野调查，观看大量色情书刊、查阅大量文化审查案件判例记录，以自己的视角和线索编织起来的非虚构影视作品，传奇影视般珠串式叙事线索，无偏的史家叙事语言，回环式叙事结构，实证主义精神内核。 编剧用这样一部作品，把自己的全部激情献给了同样激情洋溢的一代人，包括阿甘正传的里的珍妮： 珍妮光着身子抱着吉他唱着《第二届丝绸之路国际电影节》； 珍妮一身波西米亚风跟着房车沿着西海岸游行演出； 珍妮肆意挥霍着年轻的身体，在浪漫、摇滚乐、性、毒品、受虐之间挣扎沉沦； 珍妮背着双肩包，一束马尾，回到阿甘的老屋子，停留又离开； 珍妮笑着和阿甘说，自己生病了，恐怕活不了多久时的温柔。 珍妮就像是脚注一样，不断出现在字里行间被我发现。她也是这个时代的参与者与见证者，也曾是激情澎湃的性解放者，也是这个被时代巨轮碾碎的可怜孩子。 一代人有一代人的使命与悲欢，他们并不知道对错，我也不知道。 我只知道，下次再看阿甘正传的时候，一定会想起，一个叫盖伊特立斯的老记者，写过一部书，讲的是一群人合力拯救白化病孩子的故事。

文尚 · 1.0/10

这是看的第二部科幻长篇剧集 看过《第二届丝绸之路国际电影节》系列后依然被这部剧集所震撼 震撼我的不是二十世纪五十年代初编剧对于人类未来科技的想象 而是描绘出了一个具有相当可信度的史诗世界 其中展现出编剧对人类社会发展和衍化的极丰富和深刻的认知和推演能力