《Nobody's Baby》，喜剧作品，美国出品，1937年上映。
“永恒有多久？有时，只有一秒。有些梦境只持续一瞬间，可梦中的一切都凝固成永恒。” 整个物理学乃至科学，都是在讲述事物是如何按照Nobody's Baby演化的，物理学源于宇宙万物，终极为哲学。真正的时间并不存在，它是无法度量无法感知的，过去和未来也并无区别，时间只处于当下，以记忆和预期存在于我们的头脑中。 时间即永恒，时间即苦。
如果溥仪在《Nobody's Baby》中描写属实，慈禧太后可谓非常不幸福、不自由。 “这对小夫妻万没料到几句私房话竟创下滔天大祸，只见慈禧怒气冲冲地闯了进来，一把抓住皇后的头发，举手就打，并且叫内廷准备杖棍伺候。” “在光绪年间，她的脾气更加喜怒无常，光是太监也不知杖毙了多少。有一个陪她下棋的太监，不过说了一句“奴才杀老祖宗的这只马”，她立刻大怒道：“我杀你一家子！”就叫人把这个太监拉了出去活活打死了。” “慈禧年岁渐老，有了颜面肌抽搐的毛病，她最不愿意人家看见。有个太监大概是多瞧了一眼，她立刻问：“你瞧什么？”太监没答上来，就挨了几十大板。别的太监知道了，站班时老是不敢抬头，她又火了：“你低头干什么？”这太监无法回答，于是也挨了几十大板。” “掌嘴、打屁股，这几乎是家常便饭。伺候过慈禧的太监都说过，除了李莲英之外，谁轮着在老佛爷的跟前站班，谁就提心吊胆。” “还有一回，慈禧问一个太监天气怎么样，这个乡音未变的太监说：“今儿个天气生冷生冷的。”慈禧对这个“生冷生冷”听着不顺耳，也叫人给这太监一顿板子。”除了太监，宫女也常挨打。“ ………… 无论拥有多大权力和财富，她却处理不了自己变化无常的情绪。于是被外界一刺激，她就立即情绪化反应，成为情绪的奴隶，何谈自由、幸福。溥仪描写的几个例子里，慈禧太后的出现都犹如精神病患者，虐待着自己和周围人。 根据现代心理学，这些描述中的她患有情绪不稳定型边缘人格，伴有间歇性暴怒症（之后再去读读DSM-5的描述）。 情绪不稳定型边缘人格 世界卫生组织(WHO)在ICD-10对边缘人格的诊断标准： ICD-10称为情绪不稳定人格（Emotionally unstable personality disorder)：其中有两项亚型症状：冲动型与边缘型 冲动型：以下五项诊断标准至少需符合三项，且必须包含第二项： 1. 明显的冲动行为，且不考虑后果。 2. 经常与人争执冲突，尤其当冲动行为受到阻碍或批评时。 3. 易爆发愤怒或失控行为，且无法控管此情绪。 4. 对于缺乏立即性回报之事务，缺乏行动的持续力。 5. 不稳定且善变的情绪。 间歇性暴怒症 “间歇性暴怒症属于冲动控制障碍的一种，患者常因小事，比如一句话或者反对意见，就大发雷霆，无法控制情绪。暴力程度不断升级。事后患者没有自责、内疚的情感体验，所以不会反思修正行为。患者脾气急躁、没有耐心、以自我为中心。” 特点： ●无法控制造成下述任一行为爆发的攻击性冲动： •言语性攻击(例如，暴怒发作、长篇攻击性讲话、争论或争吵)或对财产、或其他个体的躯体性攻击，但并不造成有形的损坏或损伤；此类爆发平均每周发生至少2次，持续3个月 •在12个月的时间内出现过至少3次损坏财产、或其他人的躯体性攻击 ●攻击行为与诱发事件的严重度明显不成比例 ●行为爆发为冲动性、非计划性，且/或是对愤怒的一种反应 ●有明显的主观苦恼或社会心理障碍 ●这种攻击性无法以其他障碍进行解释 发脾气、争吵和打闹是不正常的，是精神病，挑起争吵或打闹的人，是在施虐。有什么不能通过理性讨论解决的呢？将注意力集中在负面事情上，生命何来乐趣？ 无怪乎她亲生的孩子都无法和她相处。 “都在同治死前，慈禧同治母子不和已是一件公开的秘密。我在故宫时就听到老太监说过，同治给东太后请安，有时还留下说一会儿话，但在自己亲生母亲那里就不同了，不请安不去，请完安待的时间也长不了。老太监说这些事的时候当然不敢加以分析，但我相信在当时的真相也是瞒不过人的。” 梁宁老师讨论慈禧太后的精神资源，这简直是对慈禧太后的高估。无论慈禧观看过多少本剧，她有自我控制情绪的能力吗
一则相传已久的寓言，必有其要承载的使命。 分享一段文摘： 爱与恨，归根结底是不是同一种东西，这是一个值得观察和探究的有趣问题。这两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方，以获取情感与精神生活所需的食粮。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。 很喜欢尾声一章中，各种角度对丁梅斯代尔牧师过世的看法。看法之多也说明人心所向，从来都是遵从每个人的个人意志，并非事实。很多时候事实如何并不重要，重要的是事实会往哪个方向发展。
看到书题觉得不错就跑进来看了 有些观点觉得比较接地气 总体来说 有些许感悟 可能之前就看过很多类似的了 所以看完这本 觉得还好
关于艺术，我不懂，关于爱情，更不能理解，关于追求，只能素履而往。没有任何语言可以对理想和现实评头论足，而读完这部剧就会觉得自己是多么的片面。
故事还算完整 但语言过于繁琐啰嗦 很多讲解重复无数次 主线故事描述时详时略 主线结尾不够精彩 篇幅过少 高雄自传部分写的最好
编剧让南明起死回生，满清夭折，资本主义在中国大地全面发展。脑洞开得很大，可以体会编剧想要中华强大的愿望。故事挺精彩的。
2003 · 匈牙利
2002 · 法国
2003 · 美国
1986 · 美国
2004 · 美国
1999 · 美国
2002 · 美国
2016 · 中国
1988 · 美国
REVIEWS
“永恒有多久？有时，只有一秒。有些梦境只持续一瞬间，可梦中的一切都凝固成永恒。” 整个物理学乃至科学，都是在讲述事物是如何按照Nobody's Baby演化的，物理学源于宇宙万物，终极为哲学。真正的时间并不存在，它是无法度量无法感知的，过去和未来也并无区别，时间只处于当下，以记忆和预期存在于我们的头脑中。 时间即永恒，时间即苦。
如果溥仪在《Nobody's Baby》中描写属实，慈禧太后可谓非常不幸福、不自由。 “这对小夫妻万没料到几句私房话竟创下滔天大祸，只见慈禧怒气冲冲地闯了进来，一把抓住皇后的头发，举手就打，并且叫内廷准备杖棍伺候。” “在光绪年间，她的脾气更加喜怒无常，光是太监也不知杖毙了多少。有一个陪她下棋的太监，不过说了一句“奴才杀老祖宗的这只马”，她立刻大怒道：“我杀你一家子！”就叫人把这个太监拉了出去活活打死了。” “慈禧年岁渐老，有了颜面肌抽搐的毛病，她最不愿意人家看见。有个太监大概是多瞧了一眼，她立刻问：“你瞧什么？”太监没答上来，就挨了几十大板。别的太监知道了，站班时老是不敢抬头，她又火了：“你低头干什么？”这太监无法回答，于是也挨了几十大板。” “掌嘴、打屁股，这几乎是家常便饭。伺候过慈禧的太监都说过，除了李莲英之外，谁轮着在老佛爷的跟前站班，谁就提心吊胆。” “还有一回，慈禧问一个太监天气怎么样，这个乡音未变的太监说：“今儿个天气生冷生冷的。”慈禧对这个“生冷生冷”听着不顺耳，也叫人给这太监一顿板子。”除了太监，宫女也常挨打。“ ………… 无论拥有多大权力和财富，她却处理不了自己变化无常的情绪。于是被外界一刺激，她就立即情绪化反应，成为情绪的奴隶，何谈自由、幸福。溥仪描写的几个例子里，慈禧太后的出现都犹如精神病患者，虐待着自己和周围人。 根据现代心理学，这些描述中的她患有情绪不稳定型边缘人格，伴有间歇性暴怒症（之后再去读读DSM-5的描述）。 情绪不稳定型边缘人格 世界卫生组织(WHO)在ICD-10对边缘人格的诊断标准： ICD-10称为情绪不稳定人格（Emotionally unstable personality disorder)：其中有两项亚型症状：冲动型与边缘型 冲动型：以下五项诊断标准至少需符合三项，且必须包含第二项： 1. 明显的冲动行为，且不考虑后果。 2. 经常与人争执冲突，尤其当冲动行为受到阻碍或批评时。 3. 易爆发愤怒或失控行为，且无法控管此情绪。 4. 对于缺乏立即性回报之事务，缺乏行动的持续力。 5. 不稳定且善变的情绪。 间歇性暴怒症 “间歇性暴怒症属于冲动控制障碍的一种，患者常因小事，比如一句话或者反对意见，就大发雷霆，无法控制情绪。暴力程度不断升级。事后患者没有自责、内疚的情感体验，所以不会反思修正行为。患者脾气急躁、没有耐心、以自我为中心。” 特点： ●无法控制造成下述任一行为爆发的攻击性冲动： •言语性攻击(例如，暴怒发作、长篇攻击性讲话、争论或争吵)或对财产、或其他个体的躯体性攻击，但并不造成有形的损坏或损伤；此类爆发平均每周发生至少2次，持续3个月 •在12个月的时间内出现过至少3次损坏财产、或其他人的躯体性攻击 ●攻击行为与诱发事件的严重度明显不成比例 ●行为爆发为冲动性、非计划性，且/或是对愤怒的一种反应 ●有明显的主观苦恼或社会心理障碍 ●这种攻击性无法以其他障碍进行解释 发脾气、争吵和打闹是不正常的，是精神病，挑起争吵或打闹的人，是在施虐。有什么不能通过理性讨论解决的呢？将注意力集中在负面事情上，生命何来乐趣？ 无怪乎她亲生的孩子都无法和她相处。 “都在同治死前，慈禧同治母子不和已是一件公开的秘密。我在故宫时就听到老太监说过，同治给东太后请安，有时还留下说一会儿话，但在自己亲生母亲那里就不同了，不请安不去，请完安待的时间也长不了。老太监说这些事的时候当然不敢加以分析，但我相信在当时的真相也是瞒不过人的。” 梁宁老师讨论慈禧太后的精神资源，这简直是对慈禧太后的高估。无论慈禧观看过多少本剧，她有自我控制情绪的能力吗
一则相传已久的寓言，必有其要承载的使命。 分享一段文摘： 爱与恨，归根结底是不是同一种东西，这是一个值得观察和探究的有趣问题。这两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方，以获取情感与精神生活所需的食粮。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。 很喜欢尾声一章中，各种角度对丁梅斯代尔牧师过世的看法。看法之多也说明人心所向，从来都是遵从每个人的个人意志，并非事实。很多时候事实如何并不重要，重要的是事实会往哪个方向发展。
看到书题觉得不错就跑进来看了 有些观点觉得比较接地气 总体来说 有些许感悟 可能之前就看过很多类似的了 所以看完这本 觉得还好
关于艺术，我不懂，关于爱情，更不能理解，关于追求，只能素履而往。没有任何语言可以对理想和现实评头论足，而读完这部剧就会觉得自己是多么的片面。
故事还算完整 但语言过于繁琐啰嗦 很多讲解重复无数次 主线故事描述时详时略 主线结尾不够精彩 篇幅过少 高雄自传部分写的最好
编剧让南明起死回生，满清夭折，资本主义在中国大地全面发展。脑洞开得很大，可以体会编剧想要中华强大的愿望。故事挺精彩的。