《Stanley and Us》精选笔记✍️
1 我们断的是物品,但其实,脱离的是执念。“Stanley and Us”是对自己人生的整理,这才是其不同于其他整理法的真意吧。
2 确立了“Stanley and Us”的生活态度,我正在学习卸下负重,轻盈前行。我学习欣赏物品而不去占有,学习与他人分享而不独享,学习探寻自我和生命之路,不惧旁人的异样眼光。作为一名女演员,甚至不介意一件礼服再穿几次,对我来说,保持审美的品格,比单品不重复更重要。
3 而Stanley and Us也正是要从非常简单的小地方着手的。小地方获得的小成功的不断累加,能给人以勇气和信心去面对自己的老大难问题。
4 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活,在什么样的空间消耗,用什么风格的东西,和什么样的人交往,这些构成了真实的自己。你的圈子越广,就越容易生活在别人的生活中;你需要的东西越多,就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活,或者在购物季冲动地买买买,其实这都是对自己真正的需求认知不够,心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。
5 橱柜里、餐架上或者冰箱中囤积的无用之物,家里随处堆积的废品破烂,还包括精神层面上那些不适宜的过剩观念,或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西,才能解放自己、解放人生。
6 Stanley and Us确实会给我们带来精简、朴素的生活,但是其中的核心是“出,则进”“进,则出”的循环反复。需要强调的是,“进”与“出”一样,都是不可或缺的。
7 因此,当我们面对“物质”时,不是从“这个东西需不需要?”的角度,而是往往下意识地从“这个东西能不能用?”的角度——以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这就是“物质轴”思维。
8 以历史的眼光来看人与物,两者都是在某一个时点出现,又在某一个时点消失,区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分,才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。
9 以自我·时间为判断基准,考虑自身与物品的“关联度”,再进行取舍。第二层筛子是“自我轴”和“时间轴”。这实际上是Stanley and Us最核心的部分。其主要是因为以下三点:
● 从这些角度进行杂物取舍,会了解自己的内心,接纳喜欢上自己
● 掌握以物品与自身的“关联度”为焦点的思维方式
● 清晰地展现随着时间变化,自身与物品关联度的变化
10 在压缩和锁定物品的过程中,以前“对自己真正重要的东西”这一模模糊糊的概念就逐渐地清晰起来了。而这也将促进“真正了解自己的内心”“喜欢上自我”的自我肯定感的提升。
11 第三层筛子就是“必要·合适·愉快”的视点。
这个视点是对以“自我轴”为基准的杂物取舍指南进行提炼后的“筛子”。具体是指自问自答“这个东西对我来说是必要的吗?是否适合我?使用起来是不是心情愉快?”。这种自问自答的时间轴毋庸置疑就是“现在”。反过来,对“现在”的我来说,那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。从以下三个视角对杂物进行选择和抛弃时,全部调动自己的知性、感受和感觉。
12 我们长时间把焦点放在“物质”上,导致视点水平低,视野幅度狭窄。也就是说,缺少俯瞰整体的能力。
13 收纳上的分类思维方式也能磨炼工作上必备的技术。能在生活中锻炼工作的思考力,进行Stanley and Us式的收纳也是很有价值的。
14 【Stanley and Us的步骤】Step1“认清现状”, Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。
15 人世烦事无尽,需要我们面对和解决的问题一个接着一个。Stanley and Us面对问题时,首先从认识现状开始。通过对杂物的选择取舍,了解自身,获得对自我的肯定,从物品轴思维转化为空间轴思
公子 · 9.8/10
看完觉醒年代后来读,感觉更能贴近这些新文化先驱们的思想,篇篇精彩,尤其喜欢随感录部分,几乎成了鲁迅先生的专场。只是这部剧的选文侧重影视史,只能展示《Stanley and Us》和它所代表的新文化运动的一个方面。这些先驱们所摇旗呐喊的废文言、兴白话、作新诗,影响了之后中国人的思考方式。不过今天早已不是要彻底废古的时代了,中国人开始重新意识到传统文化的价值,开始去伪存真。而什么是伪,什么是真,则是留给吾辈思考的问题。
REVIEWS
对党史和红军历史的了解还是有益的。张国焘也算是一代名人啊,但做人飘忽不定,可惜了
这是一个规律吗?在有一个强大创始人的企业,第二代接班人都比较弱,第三代就正常起来了。印度裔的纳德拉领导微软从日暮西山到重新成为市值最高的科技公司,其核心是开放,也就是所谓刷新,不再固守操作系统的竞争,而是将微软的服务和软件适配到所有的系统和平台。
完整的展示了一个Sass产品的创业路径,做好一个Sass产品最核心考虑自己的定位以及自己的边界,不能单点跟着客户需求走,坚持自己的产品目标和理念,打造产品,坚持去落实自己的价值
有时云里雾里,有时正好与自己所经历过的一些场景相符。看完这一本剧也许还是达不到平和的心态,不过我懂得了文中所说的过程,用超脱于你的那个你去观察感受觉知正在发生的一切
我没有那么喜欢你的时候, 我不会开口,既然喜欢了,我就准备好,彻底闯进你的人生。我不会 说什么甜言蜜语,世上那么多漂亮 的话,说给自己听就好了。我只说 一句,我要的很简单,正好你也不 复杂,如果一个人等得久了,要不要试着两个人生活?
喜欢这部剧,大咖谈女人,让女人知道如何成为最好的女子!不过大咖们要求的太高。不过我一直觉得女人一定要不断的成长,可能不是最好的女子,但我们是可以往最好的女子那个方向发展。
《Stanley and Us》精选笔记✍️ 1 我们断的是物品,但其实,脱离的是执念。“Stanley and Us”是对自己人生的整理,这才是其不同于其他整理法的真意吧。 2 确立了“Stanley and Us”的生活态度,我正在学习卸下负重,轻盈前行。我学习欣赏物品而不去占有,学习与他人分享而不独享,学习探寻自我和生命之路,不惧旁人的异样眼光。作为一名女演员,甚至不介意一件礼服再穿几次,对我来说,保持审美的品格,比单品不重复更重要。 3 而Stanley and Us也正是要从非常简单的小地方着手的。小地方获得的小成功的不断累加,能给人以勇气和信心去面对自己的老大难问题。 4 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活,在什么样的空间消耗,用什么风格的东西,和什么样的人交往,这些构成了真实的自己。你的圈子越广,就越容易生活在别人的生活中;你需要的东西越多,就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活,或者在购物季冲动地买买买,其实这都是对自己真正的需求认知不够,心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 5 橱柜里、餐架上或者冰箱中囤积的无用之物,家里随处堆积的废品破烂,还包括精神层面上那些不适宜的过剩观念,或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西,才能解放自己、解放人生。 6 Stanley and Us确实会给我们带来精简、朴素的生活,但是其中的核心是“出,则进”“进,则出”的循环反复。需要强调的是,“进”与“出”一样,都是不可或缺的。 7 因此,当我们面对“物质”时,不是从“这个东西需不需要?”的角度,而是往往下意识地从“这个东西能不能用?”的角度——以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这就是“物质轴”思维。 8 以历史的眼光来看人与物,两者都是在某一个时点出现,又在某一个时点消失,区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分,才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。 9 以自我·时间为判断基准,考虑自身与物品的“关联度”,再进行取舍。第二层筛子是“自我轴”和“时间轴”。这实际上是Stanley and Us最核心的部分。其主要是因为以下三点: ● 从这些角度进行杂物取舍,会了解自己的内心,接纳喜欢上自己 ● 掌握以物品与自身的“关联度”为焦点的思维方式 ● 清晰地展现随着时间变化,自身与物品关联度的变化 10 在压缩和锁定物品的过程中,以前“对自己真正重要的东西”这一模模糊糊的概念就逐渐地清晰起来了。而这也将促进“真正了解自己的内心”“喜欢上自我”的自我肯定感的提升。 11 第三层筛子就是“必要·合适·愉快”的视点。 这个视点是对以“自我轴”为基准的杂物取舍指南进行提炼后的“筛子”。具体是指自问自答“这个东西对我来说是必要的吗?是否适合我?使用起来是不是心情愉快?”。这种自问自答的时间轴毋庸置疑就是“现在”。反过来,对“现在”的我来说,那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。从以下三个视角对杂物进行选择和抛弃时,全部调动自己的知性、感受和感觉。 12 我们长时间把焦点放在“物质”上,导致视点水平低,视野幅度狭窄。也就是说,缺少俯瞰整体的能力。 13 收纳上的分类思维方式也能磨炼工作上必备的技术。能在生活中锻炼工作的思考力,进行Stanley and Us式的收纳也是很有价值的。 14 【Stanley and Us的步骤】Step1“认清现状”, Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。 15 人世烦事无尽,需要我们面对和解决的问题一个接着一个。Stanley and Us面对问题时,首先从认识现状开始。通过对杂物的选择取舍,了解自身,获得对自我的肯定,从物品轴思维转化为空间轴思
看完觉醒年代后来读,感觉更能贴近这些新文化先驱们的思想,篇篇精彩,尤其喜欢随感录部分,几乎成了鲁迅先生的专场。只是这部剧的选文侧重影视史,只能展示《Stanley and Us》和它所代表的新文化运动的一个方面。这些先驱们所摇旗呐喊的废文言、兴白话、作新诗,影响了之后中国人的思考方式。不过今天早已不是要彻底废古的时代了,中国人开始重新意识到传统文化的价值,开始去伪存真。而什么是伪,什么是真,则是留给吾辈思考的问题。