《Freezing》，喜剧作品，英国出品，2007年上映。
费老从功能论出发给予生育以及衍生出来的一系列社会制度和传统一个解释，将生物性的繁衍过渡到了社会性的发展中，给了我一个看待既存事实的全新角度，也让我想明白了一些问题。
谁能不爱她呢。全部采访都是书面交流，表达非常审慎精炼。看到一个有野心有才华的编剧全部，极其坚定和开阔的影视生活，在虚构中能讲述更多的真实。埃莱娜反复被问到女性身份和隐于书后的问题，还保持初心，真不简单。她关于女性主义的思考、愤怒非常有力量，“家庭本身就是暴力”让我咯噔一下。
虽然这部剧仍然没有逃脱编剧所在的那个年代对女性视角的局限（女性有生育的责任），但是编剧在讨论女性所接受的教育以及社会对女性的期待是如何把她们培养成顺从的奴隶的这部分的内容很精彩。 w编剧应该至少接触过逻辑学的训练，因为编剧的分析中会非常注意不自洽的我地方（即现象与观点理论不符之处，如人们期待女性承担起教养孩子的大部分责任，却又在女性成长的过程中把她们培养成了亦步亦趋于权威的跟随者），看到网络上很多关于女权主义的讨论最后会演变成男女对立的现象，我想说，在讨论之前，请好好检验自己的论证是否自洽。
是自己喜欢的逻辑思维。太逻辑了，显得烧脑和枯燥。显然，我并没有达到那种情境。
✨✨桃都有一个身穿红衣手戴银铃的女孩，唤桃夭，专管妖界，医术高明，古灵精怪，深得我喜爱。正如她所说“妖可以活的像人，人也可能活的像妖”，该怎么个活法全凭各自本事了。
读完：2020.10.10 我们努力，不是为了改变世界，而是不被世界改变。
这部剧非常不错，有情节有故事还有有深度，有社会现实意义在！社会发展到今天，在经济、资本的运作以及科技的合力下，已经超出了很多人的想象，“人”本身正在逐步地被异化。很多人都看到了问题，但大多数地人是随波逐流，对社会这台怪异地大型机器无能为力、束手无策。还有些人不甘，选择以恶制恶，然后再重建规则——韩剧中这类的表达很多。但可能是文化氛围的差异吧，所以夏明显然不是这么直白的代言人——只是合理的利用规则而已。 可是最初屠龙的少年在奋力屠龙之后都不过是变成了新的恶龙而已。人就是经验的产物，就是会随经历的世事而变化。屠龙的血腥终究会改变一个人。人们最初所以为的我会坚持自己的底线，这个底线是会随人而变的，毕竟是主观地东西。所谓的黑白善恶很多时候也都是因人而异地主观判断罢了。 所以，社会上现在最缺也最需要的不是随波逐流的大多数人，也不是夏明(赵又廷)之类的善于利用规则漏洞却又可能会无形中制造出潜规则之类的人，而是苏筱(孙俪)这样的有勇气有坚持也有智慧的愿意不断尝试去改变的人。 憧憬很美好，只是脆弱。苏筱再有改变的想法和智慧，也要依托于汪洋(汪炀)和董事长这类人的欣赏才能发挥作用。而汪炀和董事长都不是被资本完全吞噬或异化的人！如果他们是呢？也许改变还是要从夏明开始吧？ 个人困惑于今天人类的走向不知道是越来越开阔还是越来越危险，当人类已经可以通过改变基因来选择出生即优化重组，我们到底是被优化了还是已沦落为如机器零件一般了？有钱的一代代优化甚至无病无痛甚至趋向于永生，没钱的呢？不配出生？ 只能说，资本和科技，已经在决定人类的走向，这是目前的趋势。希望这个趋势可以被改变。
太搞笑了，全书笑着看完，原来大诗人们也都是很接地气的哇，编剧结合当时的历史背景和诗人的个人背景用流行通俗，幽默搞笑的方式让我们刷新了对这些伟大诗人的看法，同时对他们的诗也有了更深一层的理解，好看！
全书共七册，用了将近一个月的时间读完了，是我迄今为止看到的最好看的历史类剧集，没有之一(当然我看剧不多）感谢理查德·E·格兰特，让我爱上历史，这部剧让我明白，原来，历史人物可以那么鲜活，都说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。果然如此！以史为鉴：“我的思想变得灵活，思维变得缜密，视野变得开阔......文笔有限，没有华丽的词藻去形容理查德·E·格兰特的智慧，风趣，幽默，却又不失对于历史的公正，敬畏而不偏颇，他最后说：“成功只有一个———按照自己的方式，去度过人生.他做到了，那我们呢？
2005 · 法国
1988 · 西班牙,美国
2013 · 中国,中国香港
1954 · 英国
1982 · 西班牙,墨西哥
1983 · 英国
2000 · 英国,加拿大
1974 · 法国
2001 · 美国
REVIEWS
费老从功能论出发给予生育以及衍生出来的一系列社会制度和传统一个解释，将生物性的繁衍过渡到了社会性的发展中，给了我一个看待既存事实的全新角度，也让我想明白了一些问题。
谁能不爱她呢。全部采访都是书面交流，表达非常审慎精炼。看到一个有野心有才华的编剧全部，极其坚定和开阔的影视生活，在虚构中能讲述更多的真实。埃莱娜反复被问到女性身份和隐于书后的问题，还保持初心，真不简单。她关于女性主义的思考、愤怒非常有力量，“家庭本身就是暴力”让我咯噔一下。
虽然这部剧仍然没有逃脱编剧所在的那个年代对女性视角的局限（女性有生育的责任），但是编剧在讨论女性所接受的教育以及社会对女性的期待是如何把她们培养成顺从的奴隶的这部分的内容很精彩。 w编剧应该至少接触过逻辑学的训练，因为编剧的分析中会非常注意不自洽的我地方（即现象与观点理论不符之处，如人们期待女性承担起教养孩子的大部分责任，却又在女性成长的过程中把她们培养成了亦步亦趋于权威的跟随者），看到网络上很多关于女权主义的讨论最后会演变成男女对立的现象，我想说，在讨论之前，请好好检验自己的论证是否自洽。
是自己喜欢的逻辑思维。太逻辑了，显得烧脑和枯燥。显然，我并没有达到那种情境。
✨✨桃都有一个身穿红衣手戴银铃的女孩，唤桃夭，专管妖界，医术高明，古灵精怪，深得我喜爱。正如她所说“妖可以活的像人，人也可能活的像妖”，该怎么个活法全凭各自本事了。
读完：2020.10.10 我们努力，不是为了改变世界，而是不被世界改变。
这部剧非常不错，有情节有故事还有有深度，有社会现实意义在！社会发展到今天，在经济、资本的运作以及科技的合力下，已经超出了很多人的想象，“人”本身正在逐步地被异化。很多人都看到了问题，但大多数地人是随波逐流，对社会这台怪异地大型机器无能为力、束手无策。还有些人不甘，选择以恶制恶，然后再重建规则——韩剧中这类的表达很多。但可能是文化氛围的差异吧，所以夏明显然不是这么直白的代言人——只是合理的利用规则而已。 可是最初屠龙的少年在奋力屠龙之后都不过是变成了新的恶龙而已。人就是经验的产物，就是会随经历的世事而变化。屠龙的血腥终究会改变一个人。人们最初所以为的我会坚持自己的底线，这个底线是会随人而变的，毕竟是主观地东西。所谓的黑白善恶很多时候也都是因人而异地主观判断罢了。 所以，社会上现在最缺也最需要的不是随波逐流的大多数人，也不是夏明(赵又廷)之类的善于利用规则漏洞却又可能会无形中制造出潜规则之类的人，而是苏筱(孙俪)这样的有勇气有坚持也有智慧的愿意不断尝试去改变的人。 憧憬很美好，只是脆弱。苏筱再有改变的想法和智慧，也要依托于汪洋(汪炀)和董事长这类人的欣赏才能发挥作用。而汪炀和董事长都不是被资本完全吞噬或异化的人！如果他们是呢？也许改变还是要从夏明开始吧？ 个人困惑于今天人类的走向不知道是越来越开阔还是越来越危险，当人类已经可以通过改变基因来选择出生即优化重组，我们到底是被优化了还是已沦落为如机器零件一般了？有钱的一代代优化甚至无病无痛甚至趋向于永生，没钱的呢？不配出生？ 只能说，资本和科技，已经在决定人类的走向，这是目前的趋势。希望这个趋势可以被改变。
太搞笑了，全书笑着看完，原来大诗人们也都是很接地气的哇，编剧结合当时的历史背景和诗人的个人背景用流行通俗，幽默搞笑的方式让我们刷新了对这些伟大诗人的看法，同时对他们的诗也有了更深一层的理解，好看！
全书共七册，用了将近一个月的时间读完了，是我迄今为止看到的最好看的历史类剧集，没有之一(当然我看剧不多）感谢理查德·E·格兰特，让我爱上历史，这部剧让我明白，原来，历史人物可以那么鲜活，都说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。果然如此！以史为鉴：“我的思想变得灵活，思维变得缜密，视野变得开阔......文笔有限，没有华丽的词藻去形容理查德·E·格兰特的智慧，风趣，幽默，却又不失对于历史的公正，敬畏而不偏颇，他最后说：“成功只有一个———按照自己的方式，去度过人生.他做到了，那我们呢？