《Search for Beauty》，犯罪作品，美国出品，1934年上映。
挺好看的，里面还推荐了很多好剧，让我了解到运动,睡眠对大脑的重要，重复，情绪，视觉和多感官参与对于记忆的重要性
看完这部剧，去吃了一碗麻辣烫好像好几年都没吃过了，你知道吧有个词，叛逆。 最理想的死亡方式就是猝死或者寿终正寝。 猝死，因为发生得猝不及防，不可阻挡，就不会有人抱怨，只会惋惜得表示是命运的安排吧！天妒英才啊！ 寿终正寝，也可以理解成是人类的必然，与人与己都没有折磨，安静的离别。 纠结于死，与其说怕死去，更怕不够干脆得死去。 循规蹈矩的生活，死得毫无防备，全世界都不会觉得是我的过错。 电视剧总有那种情节，医生说要看他的求生意志力了，奇迹降临他张开了眼…爱人激动相拥… 如果医生对我说，看你的求生意志力了，一阵欣慰，不好意思了那我就放心睡了，不抗争了，毕竟也没有可相拥的爱人。 好好的生存，为了可以好好死去，期待每一种意外。 拖拖踏踏看完这部剧，一位亲戚去世了，安静的离别，医生说不用治了，送回家，迅速陨落。 葬礼是低调的聚会，一群守夜的壮汉顺便打牌抵抗睡眠，家中儿女招呼大家吃喝，宴请四方，葬礼清晰的流程单发放给每一位来宾。遗像，彩旗，鲜花，乐队，丧车，家属，花圈，军鼓，亲朋，协会，友领。浩浩荡荡的数百人阵营。 死去的人估计从没想过原来我曾与那么多人产生了涟漪。总以为是孤独的存活。 来往的亲朋好友依稀是那句，啊，嫁人了吗。长高了呢。在哪工作。 葬礼和婚礼的唯一差别是，发朋友圈的人少了。送红包的人还是一样。 拒绝过很多婚礼，还没有拒绝过葬礼，拒绝的对象都躺着了。 同行的小妹妹问，为什么人人都仿佛这么愉快，谈笑风生的，表情上那么淡然轻松。我无言以对，毕竟这是哪个辈分的妹都搞不清楚。也许我可以和她说没有不舍的人假装不了伤感，至少真实也算一种敬畏。当然我只是淡淡的说了句，不太知道呢。我们之间又少了一分羁绊。 有来客询问为什么亡者的妻子没有出现。 家属给解释，她不可以来，因为她会痛哭，徒增人世的眷恋，不能让人安心走…… 殡仪馆的焚化炉有几十处，长长的走道上巨型横幅，在大型医院也见过。 “拒绝红包，文明办丧” 走道上满是等待的人群，满脸是由于凌晨早起忙碌数十小时的木然，依稀还能听见窃窃私语：去收骨灰的时候，很多东西还没完全烧化，黑黑的一大坨，也许是心吧也许是肝吧。 每年都在送别，那年一亲戚的葬礼结束很久后，老爹与我探讨葬礼如何如何，最后他说，你难过吗，为什么当时我觉得眼睛很酸，心里很想哭。 谁也不能抵御内心的真正的不舍。 书中Erle C. Kenton总把自己当作一个定制的机器，以为一套程序不断消除bug能达到顺畅的结果，可是器官出了bug就废弃了，鸡汤就是如果注定要活到70，那只能善用器官，毕竟坏了可能就不能更换了。 最后叛逆的结果是，吃了麻辣烫，难受了三天。承认吧。拉了三天。嘻嘻嘻。
《Search for Beauty》讽刺太多，幽默太少。 明写猫国的衰亡史，隐喻的是中国近代以来的堕落史。罗伯特·阿姆斯特朗在这部剧中深刻地指出猫国存在的问题，猫人自私、麻木、懒惰、敷衍、不团结、势力、以钱为本位、官僚主义等等，其中不团结是最要紧的，猫人至死都在内斗。外患未除，内患丛生是猫国的国情，虽然不停地有政党来进行革命，但是正如“哄”这个名字一样，他们只是一哄而上，只为获得利益。就算战争来临了，猫人还是不团结，最终他们只能在外国人的侵略中和内斗中灭亡。
2007 · 德国
1971 · 丹麦
1979 · 美国
1992 · 德国,英国
2009 · 英国
1985 · 菲律宾
1970 · 英国
1949 · 美国
1999 · 加拿大
2004 · 法国
REVIEWS
挺好看的，里面还推荐了很多好剧，让我了解到运动,睡眠对大脑的重要，重复，情绪，视觉和多感官参与对于记忆的重要性
看完这部剧，去吃了一碗麻辣烫好像好几年都没吃过了，你知道吧有个词，叛逆。 最理想的死亡方式就是猝死或者寿终正寝。 猝死，因为发生得猝不及防，不可阻挡，就不会有人抱怨，只会惋惜得表示是命运的安排吧！天妒英才啊！ 寿终正寝，也可以理解成是人类的必然，与人与己都没有折磨，安静的离别。 纠结于死，与其说怕死去，更怕不够干脆得死去。 循规蹈矩的生活，死得毫无防备，全世界都不会觉得是我的过错。 电视剧总有那种情节，医生说要看他的求生意志力了，奇迹降临他张开了眼…爱人激动相拥… 如果医生对我说，看你的求生意志力了，一阵欣慰，不好意思了那我就放心睡了，不抗争了，毕竟也没有可相拥的爱人。 好好的生存，为了可以好好死去，期待每一种意外。 拖拖踏踏看完这部剧，一位亲戚去世了，安静的离别，医生说不用治了，送回家，迅速陨落。 葬礼是低调的聚会，一群守夜的壮汉顺便打牌抵抗睡眠，家中儿女招呼大家吃喝，宴请四方，葬礼清晰的流程单发放给每一位来宾。遗像，彩旗，鲜花，乐队，丧车，家属，花圈，军鼓，亲朋，协会，友领。浩浩荡荡的数百人阵营。 死去的人估计从没想过原来我曾与那么多人产生了涟漪。总以为是孤独的存活。 来往的亲朋好友依稀是那句，啊，嫁人了吗。长高了呢。在哪工作。 葬礼和婚礼的唯一差别是，发朋友圈的人少了。送红包的人还是一样。 拒绝过很多婚礼，还没有拒绝过葬礼，拒绝的对象都躺着了。 同行的小妹妹问，为什么人人都仿佛这么愉快，谈笑风生的，表情上那么淡然轻松。我无言以对，毕竟这是哪个辈分的妹都搞不清楚。也许我可以和她说没有不舍的人假装不了伤感，至少真实也算一种敬畏。当然我只是淡淡的说了句，不太知道呢。我们之间又少了一分羁绊。 有来客询问为什么亡者的妻子没有出现。 家属给解释，她不可以来，因为她会痛哭，徒增人世的眷恋，不能让人安心走…… 殡仪馆的焚化炉有几十处，长长的走道上巨型横幅，在大型医院也见过。 “拒绝红包，文明办丧” 走道上满是等待的人群，满脸是由于凌晨早起忙碌数十小时的木然，依稀还能听见窃窃私语：去收骨灰的时候，很多东西还没完全烧化，黑黑的一大坨，也许是心吧也许是肝吧。 每年都在送别，那年一亲戚的葬礼结束很久后，老爹与我探讨葬礼如何如何，最后他说，你难过吗，为什么当时我觉得眼睛很酸，心里很想哭。 谁也不能抵御内心的真正的不舍。 书中Erle C. Kenton总把自己当作一个定制的机器，以为一套程序不断消除bug能达到顺畅的结果，可是器官出了bug就废弃了，鸡汤就是如果注定要活到70，那只能善用器官，毕竟坏了可能就不能更换了。 最后叛逆的结果是，吃了麻辣烫，难受了三天。承认吧。拉了三天。嘻嘻嘻。
《Search for Beauty》讽刺太多，幽默太少。 明写猫国的衰亡史，隐喻的是中国近代以来的堕落史。罗伯特·阿姆斯特朗在这部剧中深刻地指出猫国存在的问题，猫人自私、麻木、懒惰、敷衍、不团结、势力、以钱为本位、官僚主义等等，其中不团结是最要紧的，猫人至死都在内斗。外患未除，内患丛生是猫国的国情，虽然不停地有政党来进行革命，但是正如“哄”这个名字一样，他们只是一哄而上，只为获得利益。就算战争来临了，猫人还是不团结，最终他们只能在外国人的侵略中和内斗中灭亡。