Lakhon Mein Ek
2.2分

Lakhon Mein Ek

年份 1971
类型 喜剧
地区 印度
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剧情简介

《Lakhon Mein Ek》,喜剧作品,印度出品,1971年上映。

REVIEWS

彭远仁
彭远仁 · 7.7/10

我爆哭!!看介绍以为是一个人讲大龄女性生存斗争的剧,没想到是一个温情的娓娓道来回忆的剧,一家人真好,爱妈妈爱爸爸爱爷爷奶奶,最后一集爆哭,“妈你会对我失望吗?”“你不会,我就不会啊”哭!!!

wink
wink · 9.8/10

脑洞大,台词好,一天就看完了,剧情不拖沓,什么时候可以出番外呀~~~~+

徐林仙
徐林仙 · 6.6/10

大结局,老焦有钱买电动车送外卖,看得我直接泪目,还有颁发见义勇为奖金的时候,老焦对女儿一个挑眉!

黄色小方块🌼
黄色小方块🌼 · 6.5/10

《Lakhon Mein Ek》是记述佛教禅宗六祖惠能的悟道经典学说,是记忆佛教传承和发扬的经典著作和论述,对宣扬和发展禅宗有着深远的意义,本剧思想鲜明,对佛道的推崇和崇拜是至高无上的,更为后世的信徒,善男信女们提供更进一步的佛学理论知识,有利于佛教的发展,有利于对佛教宣扬,更有利于后世人研究佛教学说提供了有利依据。 佛教在中国的文明传承上,有着举足轻重的重要地位,佛教文明也为中华文明的传承和发展增添了文化的保障。佛教文化也是中华文明的里程碑,佛教文化的璀璨文明是有目共睹的为中华文明的延续提供了文化传播正能量,深深的影响着一代代的龙的传人。 佛家言论讲究“劝诫”“告诫”时刻提醒人们一心向善,悟得真心,悟得本心。 佛教对中华民族有着深深的影响意义,中华名族都是潜移默化的推崇佛教文化和理论,佛教的那些通俗易懂的理论知识和意识都被无声无息的一代代传承着。 佛是高尚的,是心灵的智慧,是需要机缘和开悟的,自己机缘尚浅悟不到,读了也是只懂皮毛,图个乐呵。在自己的内心最先熟悉的是佛家的偈语“阿弥陀佛,善哉,善哉”慢慢的“我佛慈悲”再到“放下屠刀立地成佛”还有“救人一命胜造七级浮屠”这些对世人影响深远的,都时刻提醒着人们要一心向善,再慢慢的看剧知道了惠能禅师悟出的经典佛家偈语“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”这是得内心多么的宁静明澈,对佛学的慧根,佛学的知识,佛学的机缘,佛学的智慧,才可悟得佛的本性,开悟得道。 《Lakhon Mein Ek》涵盖了中华禅宗的独特智慧,“见性成佛”“行本清净”“即心即佛”“顿悟成佛”这些都是佛家修道成佛的慧根,这些智慧是至高无上的,佛学大智若愚精神的瑰宝。这也是后世推崇佛家经典要义需要慢慢悟道的课题。 读《Lakhon Mein Ek》之前只知道佛教初世祖是达摩祖师,对达摩祖师入道的“未曾生我谁是我,生我之时我是谁”是记忆犹新的熟悉,其实内心深处是很佛系的,那些“随缘”“不争”“因果”都在自己内心深处时实若隐若现,时刻提醒着自己一心向善,可是自己是愚昧无知的,对佛道的理解始终是不懂悟,,不得机理,只明白一切随缘,不争不强求。 读本经书对佛教禅宗有了更进一步的了解,该学习的东西太多,因自己的智商有限学习理解的很少,在这里就不妄加论述了。 在人生的围城中,人们对佛教是敬仰的,是爱戴的,都是在碎小的点点滴滴中显现出对佛教的敬仰之情,中华民族好多人的人生都是一心向佛,内心向佛的,讲佛系的缘分,注重佛系的因果,一心向善,见性诸佛。 自己向往的佛家偈语: 1见心见性,顿悟成佛。 2佛向性中坐,莫向身外求。 3智慧观照,内外明澈,识自本心。 4众生即是佛,佛即是众生。

殷志明
殷志明 · 8.8/10

即将大四毕业的林之校在毕业前夕跌落人生谷底,父亲患癌住院,不得已放弃外地的名企工作机会,和男朋友分手。所有对于爱情和未来生活的美好想象都在这一刻破灭,恰好这时,父亲的主治医生顾魏走进了林之校的生活。 爱情开始的时候,我们往往都不知道是爱情,两个都曾在爱情中受过伤,不相信爱情的人,开始一步一步相识、相知、相爱,有过怀疑和波澜,也有过误会和遭遇人生的低谷,但两人在相爱的过程中,愈发感受到对方才是那个能够托付余生的那个人。

喝醋不品醋
喝醋不品醋 · 5.5/10

精彩纷呈的一本剧!半文言文风仿似经典剧集一般,书中的词句诗文写的不错👍难得看到这样的好剧。章回剧集的标题、内容、伏笔都是很好👍编剧的功底深厚呀!对禅道的感悟确实让人有悟有思有得,有幸拜读此剧,希望大家都给五星好评吧!读过几本玄幻的书,比较起来十分好看!难得的一本好剧👍

干将
干将 · 4.3/10

叔本华认为“人生就是一团欲望.当欲望得不到满足便痛苦,当欲望得到满足便无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摆荡。” Pran在荒谬与苦难的范畴之外,引入了阳光。每每翻起《Lakhon Mein Ek》,就会想到吴老师的观点,“阳光”,这一被古典主义与浪漫主义经典文本无数次赞美歌吟过的意象,从未有像在Pran这里更令人感动。在Pran的人生哲学中,“阳光”已经超越了它的自然属性,甚至它也并不象征着人世间的温暖这一伦理属性,而具有了一种存在论的意义。苦难与阳光,正是这个世界鲜明对峙的两个正面与反面的范畴。我们大都会断然地选择阳光。这似乎并不需要犹疑。然而令人怅惘的是,Pran却拒绝选择。或许在他看来,苦难与阳光绝不是截然被划分在此岸与彼岸的两个绝不相容的世界。在绝望中仍勇敢地坚持真理与正义,一种纯粹的爱与激情成为了永恒。 在这个时刻,我们中的每一个人都应生活在历史中或违背历史剑拔弩张,为的是重新经受考验并且夺得他已经拥有的东西:他田地里微薄的收成,对这块土地的短暂的爱情;在一个人终于诞生的时刻,必须留下时代和它青春的狂怒。

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