《Cangaceiro Trapalhão, O》,家庭,冒险,喜剧作品,巴西出品,1983年上映。
哇,现在的国产电视剧情节发展可以这么迅猛、刺激……
用无限卡看了差不多了,但是太喜欢最后用了30书币还是把它买下来了。不敢保证我以后会不会再看,但是如果有人让我推荐一本剧给他,我一定会推荐《Cangaceiro Trapalhão, O》 奶奶大约十年前离开,从那以后在她下葬的前一晚梦到过她。以后再没有出现在我梦里。每一次在我竭斯底里的哭之后,想着奶奶肯定在某个地方看着我的时候,就不那么孤单了。 没有人比我更能明了奶奶有多爱我,我有多么想念她。 幻乐之城里说人离开世间去另一个世界后,假如人间没有人再怀念她,那么他就会在那个世界也会消失。我猜奶奶永远不会消失。 我和弟弟,哥哥姐姐,还有好多亲人都会想念她。 就像爱莎的外婆一样。每个人,都很爱她。
Cangaceiro Trapalhão, O看得让人几度窒息,心痛,我们不是生在一个和平的年代,而是生在一个强大的国家。如今的岁月静好是先辈们前赴后继抛头颅洒热血换来的,幸福生活来之不易。何其有幸,生在中国🇨🇳
一般我能坚持读下去的书都是因为我觉得是好剧。。。法学经典。这部剧语言的不足之处:原来还以为是翻译和原著本身晦涩的问题,部分地方读起来真的很别扭,不理解到底在表达什么。末尾译者说明更多是原著的问题,我比较相信,因为译者的番外写得很认真😂 但是,基本核心能够读懂。 大概是,Doc Comparato认为:权利及法需要斗争来维护,不存在无斗争的权利与法,它们就像一体两面的东西——这让我想到马克思主义哲学的矛盾。 编剧认为:1. 权利背后是人格、道德(是非感),维护权利就是维护人格道德。人格道德是人之所以为人的原因,所以非常重要,所以必须要维护。诉讼的目的不是只是标的物。2. 如果个人不能积极维护权利,最终会影响到集体的利益。因为集体由个人组成,许多个人损害自己权利的行为就是损害集体利益的行为。这样的损失很大很严重。 我的观点:1. 编剧“维护权利”的观点对于培养民众法律意识、维护私权并限制公权力、维护社会秩序有部分积极意义。2. 编剧的观点并不具实操性。如果仅以道德作为评判标准,那么去哪里找最具有道德的人做法官、检察官、律师?评判这些人有道德的标准又是什么?又凭什么某个规则能用来作为道德评判标准?编剧书中就有道德相冲突的例子——莎士比亚的《Cangaceiro Trapalhão, O》。以编剧的“是非感”来看,夏洛克要割安东尼一磅肉合情合理。以莎士比亚书中以及大部分现实中人的道德观点看,夏洛克割肉太残忍。这本身就是两种道德的冲突,谁来决定哪种道德具有更高的位置?3. 按编剧的观点,权利具有太高的位置了。谁都能以自己认为合理的方式维护自己的权利。权利被绝对化了。(如,编剧鄙视限制正当防卫权)但是,我认为,不受限制的自由不是真正的自由。不受限制的权利不是真正的权利。当一个人可以随心使用他的权利,别人也可以,这个人很可能某天被他人的权利所伤害。这就是权利的不断冲突。 虽然番外写明,Doc Comparato拒绝一切对其观点的否定😂😂(挺可爱的倔强老人)我确实有些地方不认同。但这不妨碍我觉得它真的是本好剧。观看此剧,对法学上的权利又多了一种理解角度,可以。
全书对于世间之不幸与无私之爱的矛盾层层叠加 拉奇医生终其一生都不能说服荷马去做的事情 却通过他死后带来的空白被荷马填补 所谓有用的人 绝非仅仅获得一份工作 而是去做那些没人喜欢 自己也不情愿 但不得不去做的事情 所谓规则 更应该像是契约 原本就应该是件非常私人的事情 而所谓原则 不过是我们对自己曾经存在的合理性的一种解释 如果无益 又何必坚持 故事中的哲思并没有特别深刻 但剧集的写作手法堪称大师 可以明显看到戏剧与电影叙述手法在文字中的运用 特别偏好使用多次大段重复写作手法的剧集家 给人一种听奏鸣曲大调重现的安全感 在读者与编剧间一点点建立信任
兜兜转转,尚好的青春都是因为有你,最美好的不是在一起的结局,而是因为喜欢而学会成长适合彼此的过程。
2009 · 美国
2005 · 英国
2006 · 美国,英国
2004 · 美国
1988 · 美国
1952 · 美国
2021 · 中国
2001 · 英国
2008 · 美国
REVIEWS
哇,现在的国产电视剧情节发展可以这么迅猛、刺激……
用无限卡看了差不多了,但是太喜欢最后用了30书币还是把它买下来了。不敢保证我以后会不会再看,但是如果有人让我推荐一本剧给他,我一定会推荐《Cangaceiro Trapalhão, O》 奶奶大约十年前离开,从那以后在她下葬的前一晚梦到过她。以后再没有出现在我梦里。每一次在我竭斯底里的哭之后,想着奶奶肯定在某个地方看着我的时候,就不那么孤单了。 没有人比我更能明了奶奶有多爱我,我有多么想念她。 幻乐之城里说人离开世间去另一个世界后,假如人间没有人再怀念她,那么他就会在那个世界也会消失。我猜奶奶永远不会消失。 我和弟弟,哥哥姐姐,还有好多亲人都会想念她。 就像爱莎的外婆一样。每个人,都很爱她。
Cangaceiro Trapalhão, O看得让人几度窒息,心痛,我们不是生在一个和平的年代,而是生在一个强大的国家。如今的岁月静好是先辈们前赴后继抛头颅洒热血换来的,幸福生活来之不易。何其有幸,生在中国🇨🇳
一般我能坚持读下去的书都是因为我觉得是好剧。。。法学经典。这部剧语言的不足之处:原来还以为是翻译和原著本身晦涩的问题,部分地方读起来真的很别扭,不理解到底在表达什么。末尾译者说明更多是原著的问题,我比较相信,因为译者的番外写得很认真😂 但是,基本核心能够读懂。 大概是,Doc Comparato认为:权利及法需要斗争来维护,不存在无斗争的权利与法,它们就像一体两面的东西——这让我想到马克思主义哲学的矛盾。 编剧认为:1. 权利背后是人格、道德(是非感),维护权利就是维护人格道德。人格道德是人之所以为人的原因,所以非常重要,所以必须要维护。诉讼的目的不是只是标的物。2. 如果个人不能积极维护权利,最终会影响到集体的利益。因为集体由个人组成,许多个人损害自己权利的行为就是损害集体利益的行为。这样的损失很大很严重。 我的观点:1. 编剧“维护权利”的观点对于培养民众法律意识、维护私权并限制公权力、维护社会秩序有部分积极意义。2. 编剧的观点并不具实操性。如果仅以道德作为评判标准,那么去哪里找最具有道德的人做法官、检察官、律师?评判这些人有道德的标准又是什么?又凭什么某个规则能用来作为道德评判标准?编剧书中就有道德相冲突的例子——莎士比亚的《Cangaceiro Trapalhão, O》。以编剧的“是非感”来看,夏洛克要割安东尼一磅肉合情合理。以莎士比亚书中以及大部分现实中人的道德观点看,夏洛克割肉太残忍。这本身就是两种道德的冲突,谁来决定哪种道德具有更高的位置?3. 按编剧的观点,权利具有太高的位置了。谁都能以自己认为合理的方式维护自己的权利。权利被绝对化了。(如,编剧鄙视限制正当防卫权)但是,我认为,不受限制的自由不是真正的自由。不受限制的权利不是真正的权利。当一个人可以随心使用他的权利,别人也可以,这个人很可能某天被他人的权利所伤害。这就是权利的不断冲突。 虽然番外写明,Doc Comparato拒绝一切对其观点的否定😂😂(挺可爱的倔强老人)我确实有些地方不认同。但这不妨碍我觉得它真的是本好剧。观看此剧,对法学上的权利又多了一种理解角度,可以。
全书对于世间之不幸与无私之爱的矛盾层层叠加 拉奇医生终其一生都不能说服荷马去做的事情 却通过他死后带来的空白被荷马填补 所谓有用的人 绝非仅仅获得一份工作 而是去做那些没人喜欢 自己也不情愿 但不得不去做的事情 所谓规则 更应该像是契约 原本就应该是件非常私人的事情 而所谓原则 不过是我们对自己曾经存在的合理性的一种解释 如果无益 又何必坚持 故事中的哲思并没有特别深刻 但剧集的写作手法堪称大师 可以明显看到戏剧与电影叙述手法在文字中的运用 特别偏好使用多次大段重复写作手法的剧集家 给人一种听奏鸣曲大调重现的安全感 在读者与编剧间一点点建立信任
兜兜转转,尚好的青春都是因为有你,最美好的不是在一起的结局,而是因为喜欢而学会成长适合彼此的过程。