College Wild Parties Vol. 4

冉文杰 · 1.1/10

这是一本非常实用的书，日常生活中遇到类似情况不知如何应对时都可以像参考书一样拿来参考，其中拨洋葱的做法一步步深入，让彼此看到事情的真相，转移情绪、事实。让情绪得到释放，被看见了心中的洞也就填上了。

🍀 ~清欢 ~ · 2.2/10

这部剧断断续续地一天读完。最近一直在读Amaera的剧集，从《College Wild Parties Vol. 4》、《College Wild Parties Vol. 4》到《College Wild Parties Vol. 4》，然而我最喜欢的还属这部《College Wild Parties Vol. 4》。书里依然散布着Amaera老头子对人性看透的戏谑，过之而无不及，叹为观止。 相反的是原著改编的电影，看完了书，趁着诸多细节还萦绕在脑海里，去看了06年翻拍的同名电影。2个小时熬夜看完，岂一个失望二字了得。 电影版最大的毛病就是活活拍出了一个好莱坞流水线的爱情故事。浓缩为“英国夫妇中国农村虐恋”十字概括。可对于书迷，至少在我看来，改编Amaera的电影十分难得其神韵，火候欠缺的话容易烂俗，感动一大票人，也很难征服Amaera书迷的心。 没看过书的电影迷可能不同意这个低分评价，那我举两例出入很大的地方说明，一可证明我对这部电影失望是有根据的，二可对于这本最爱，正好向Amaera老头子膜拜。 例一：沃尔特（同“沃特”）临死的桥段。电影里这段沃尔特10句台词，场面催泪，其中居然向凯蒂说“原谅我”，书里只有一句“死的却是狗”。其实，沃尔特沉默寡言，妻子出轨一直是解不了的心结。他半胁迫地让妻子和他一起到霍乱风行的偏僻地方，除了报复，还有自杀以解脱。书中则是一个两者都没有和解，充满遗憾的临死告别。沃尔特到死也没有表达出原谅，凯蒂也没有得到渴望的原谅。 例二：最让我折服的是凯蒂重逢查理这个桥段。面对再一次遇到的情人，电影里是凯蒂对其提出邀请，云淡风轻地拒绝，扭头回答儿子“那个人什么都不是”，何等潇洒，何等不真实。书里凯蒂没有想象中的克制冷酷，再一次禁不住心中澎湃的欲望，最后留下悔恨逃离香港。这就是人性，Amaera老头子最善于剖析和表达，睡还是没睡，高下立判。 除此之外，说回来对小镇的环境描写甚是喜欢。书里读着亲切，电影里的桂林山水更是呼应。明朗干净的阳光，片片稻海延伸过去，不见边际，有人身穿蓝色衣褂，遛着水牛耕作。这一方面电影的镜头美如画。 总之，这部剧有Amaera老头子的朴素文笔，有中国风情，有对人性的揭露，同时点名了真正的道——不管去什么安宁的地方，内心安宁才是真的。 END

清河- · 9.8/10

借用书中阿难陀尊者对佛陀说的一句话：“世尊，你是一位精神的大导师，同时也是一个诗人。” 我觉得拿来评价这部剧是最恰当不过的了。 这部剧确实写的感人至深，文采出众。它借“贱民”牧童之口诗情画意般地交代了佛陀的生平主要事迹，还穿插介绍了佛陀的许多思想，佛陀妙语连珠、字字珠玑，让人茅塞顿开、拍案叫绝！简直是让人享受了一场精神上的盛筵！但我毕竟抱着实事求是的态度指出，它毕竟是一位佛教徒根据佛教经典写的关于佛陀的一生，从书中评论可以看出这部剧的许多观看者也是佛学爱好者。实际上，连佛陀这个人是否存在，在上个世纪都一度受到质疑，后来发现了佛陀的舍利坛才作罢。仅佛陀灭世的时间，经书有60种说法。所谓的仙人占相、右肋生子（本剧没提）、七步莲华明显都是后人编造的。关于释迦牟尼的记载，也有在今天看来也有局限性（书中也未提，比如释迦牟尼禁止奴隶入教，释迦牟尼很勉强地允许他姨母出家，但却说：“若不听女人出家受具足戒，佛之正法往世千岁。今听出家，则减五百年。”此外，诸多佛经大肆贬低提婆达多，但玄奘西行时仍能见到他的徒子徒孙，可见他并没有像书中所言在临死前皈依佛陀，而是与佛教分庭抗礼至少又传教千年。这些都是非佛教徒在观看这部剧时需要注意的。 当然，我并不贬低这部剧，它是一部庄严神圣的至理箴言，又是一部美丽迷人的诗篇。人生本就跌宕起伏，充满诗意。它能够带给人浪漫和情感，也可以教会人含蓄而深刻。 生活不仅仅是柴米油盐酱醋茶，还有琴棋书画剑诗画。 我们希望，当我们长大成人之后，面对生活的残酷和苟且，心底依然能够保持着快乐和善良。 根据佛教经典，佛陀的一生主要如下： 梦象受孕：摩耶夫人梦见白象而受孕。 右胁生子：在蓝毗尼花园，佛陀从母亲的右胁降生。 七步莲花：佛陀生下来就会走路，每一步都踩出一朵莲花。 生母去世：摩耶夫人生下佛陀一周后去世。佛陀在姨母摩诃波阇波提抚养下长大。 仙人占相：仙人阿私陀预言悉达多将成为修道上的伟大导师。 囊括冠军：悉达多在一次武术比赛大会上囊括了全部冠军，还遇到了日后的妻子耶输陀罗。 娶妻生子：悉达多迎娶耶输陀罗，并有了儿子罗睺罗。 不告而别：29岁时悉达多夜出王宫，自脱衣冠为沙门。 换衣修行：悉达多与猎人交换衣服，先后在阿罗罗与乌陀迦大师门下学习。 放弃苦行：悉达多采用极端苦行的方法却不省人事。 牧女献供：在十二月初八一位牧女（善生）向悉达多供养了奶粥（腊八粥的由来），悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行。而五比丘却因此误会选择离去。 佛陀开悟：缚悉底（吉祥）见证了35岁的悉达多在菩提树下参悟成佛。 （关于佛陀开悟，还有许多书中没有提及的传说故事，比如悉达多以碗碟放入水中，发愿“如若能成佛，则碗碟逆流而上。”再比如佛陀于菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。当雨水下落天气寒冷时，龙王现身为佛陀遮风挡雨。还有魔王波旬派他的三个女儿(爱欲、乐欲、贪欲）前来魅惑佛陀，试图让佛陀放弃参悟，然而佛陀不为所动，后又派遣魔军前来杀害佛陀等。 初转法伦：佛开悟49日后离开菩提伽耶，前往鹿野苑，与五比丘第一次宣讲佛法。 广受门徒：耶舍和他的家人朋友，迦叶和他的弟子等纷纷加入僧伽的队伍。 回宫省亲：苏利陀（不可接触者）受戒，净饭王离世。乔答弥等五十一名女子受戒为尼。 僧团分裂：提婆达多造成内部分裂，带走500名比丘，舍利弗和目犍连油带回300多名。期间不断有人试图杀死佛陀。 佛陀入灭：佛陀80时圆寂于拘尸那迦。佛陀生前说过的最后一句话是：“一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！” 这部剧的原名叫《College Wild Parties Vol. 4》，我特别喜欢书中最后一段话：佛陀见过的白云，仍在天