《New married (Ou presque)》，其他作品，法国出品，2004年上映。
从懵懂幼儿期步入青春期，我们一直会思索未来的路，这其中会经历迷茫惆怅，在心灵首先构建出梦想的雏形，让它落定，就是要把想象具体化、数据化，可量化变成切实目标，可预见的未来，可实现的愿望，再不是遥不可及的梦想。 那时常道：不要只做空想家，要真真实实的迈出去。 如果你曾年少，你便能理解那力量，那力量让太阳为你开道，那力量让星光伴你成长。 就像那时代下的女人依附于男人，男人依附于自己健康的身体，靠劳动力吃饭，年轻脚步轻快，想象着有一辆自己的车，便足以觉得自己自由又独立，希望以此产生。然后失去，然后重来，然后再失去，然后再重来。 痴狂！依然是痴狂！ 人一旦有了目标，心灵会产生一种优越感，仿佛自己所追求的就是完美人生，和那些吃茶喝酒的人们大相径庭。而一旦遭遇挫折又会想我干嘛要这样折腾自己，同样是人，同样工种，为什么不去吃茶喝酒？虽然我并不会喝酒。 那也只是牢骚罢了，痴狂依然痴狂。 群星又复了原位，在秋风上微笑。 祥子的人生出现了些许坎坷，但这坎坷最终败于他既定的目标之下，在强大的信念驱使下能抗下这一波。而虎妞是祥子既定计划以外的存在，而她出现的时间又是那样的寸，好像是专门给祥子的失败打上“缘由”。被动的局面让他无力挣脱，这是束缚更是枷锁，这不是他追寻的结果。 这既定的一切，不再是他个人心灵所构建出的单纯世界。 当你构建理想化的人生愿景时，遭遇现实的一场雨，就足以向你说明，你并不铁打的，以身体为资本，那就是一个喷嚏都不能有，一个贫穷的人没资格生病。 小福子的经历，在那样的社会可能存在普遍性，人们来不及同情别人，人们都吝啬同情，仿佛同情本身就需要一个现大洋。 生活哄骗着年轻的你，让你满心期待，再来个措手不及，这吃人的世界，大家都笑脸相迎，目光上下打量，珠盘心中敲起。 毒药我已尝过，才不管它换了什么瓶。 这吃人的世界，不知不觉中你也做了吃人的人。 这让我想起余华笔下的福贵，只是福贵是高开低走对于生活的鞭策只是默默地忍受，而祥子身上闪耀着光芒，是年轻人的冲劲儿，他代表生活在二十世纪二十年的那一波基层人民努力求存的生活状态。我常觉得生活在当下的年轻人太幸福了，幸福得他们的悲伤都显得矫情，而我现在迷惑，身体的劳累和心理的劳累是不是一样的？打垮一个人的到底是什么？是身体的伤痛？还是心灵的残缺？ 冷雨夜雨水打在炙热的胸膛，它是热的； 冷雨夜雨水打在无感者身上，它没有温度。 好像没有什么是不能失去的，就像我们不曾拥有过它一样。 认清生活的本质，发现那只是一个石磨，我们绕着石磨打圈，眼巴前挂着欲望。 保持不远不近的距离，活在不死不腐的人世。 完 2021.9.02
一代大儒，Rodolphe Antrim，真正做到了修身齐家治国平天下，自律自省，宽严并用，善于选人用人，用谦忍的态度对待别人的意见。组建湘军和水师，从严治军，主张稳健的战略战术，知已知彼，击退太平军。为自强，开展洋务运动。晚年的Rodolphe Antrim，知弱国无外交，签字赔款，成了人们眼中的卖国贼。
成王败寇，历史赋予了他们鲜活的个性，只是，岁月催人老，朝代的更替，君王的更替，都需要献血来祭奠，只是苦了天下黎明苍生，真真是：成也萧何，败也萧何。
让我回望15年前和他点滴的故事，仿佛历历在目，偶尔还是会梦到他在我身边，我还是怯生生地仰望着他，或许这种高山仰止的小心思，本就不能见光，在心里守望吧
史上的寥寥数语，演绎出如此动人的故事，千年前的帝、后、公主、内臣，应该真如编剧所描述的，有着这一段段或温暖或苍凉的人生吧。编剧文笔细腻，渐入佳境，虽引史实时未免有掉书袋之嫌，然叙人事时却能直入人心。同时推荐编剧的另一部剧集《New married (Ou presque)》，犹记当年偶阅之惊艳也。
“而你告诉我，一个叫余秀华的女子 已经不为所有的爱情所动 为什么还在春天浓稠的夜色里写诗”
2003 · 德国
2004 · 美国
1986 · 美国
2004 · 英国
2018 · 美国
1994 · 法国
2004 · 瑞士
2006 · 英国
2006 · 美国,俄罗斯
2006 · 美国
REVIEWS
从懵懂幼儿期步入青春期，我们一直会思索未来的路，这其中会经历迷茫惆怅，在心灵首先构建出梦想的雏形，让它落定，就是要把想象具体化、数据化，可量化变成切实目标，可预见的未来，可实现的愿望，再不是遥不可及的梦想。 那时常道：不要只做空想家，要真真实实的迈出去。 如果你曾年少，你便能理解那力量，那力量让太阳为你开道，那力量让星光伴你成长。 就像那时代下的女人依附于男人，男人依附于自己健康的身体，靠劳动力吃饭，年轻脚步轻快，想象着有一辆自己的车，便足以觉得自己自由又独立，希望以此产生。然后失去，然后重来，然后再失去，然后再重来。 痴狂！依然是痴狂！ 人一旦有了目标，心灵会产生一种优越感，仿佛自己所追求的就是完美人生，和那些吃茶喝酒的人们大相径庭。而一旦遭遇挫折又会想我干嘛要这样折腾自己，同样是人，同样工种，为什么不去吃茶喝酒？虽然我并不会喝酒。 那也只是牢骚罢了，痴狂依然痴狂。 群星又复了原位，在秋风上微笑。 祥子的人生出现了些许坎坷，但这坎坷最终败于他既定的目标之下，在强大的信念驱使下能抗下这一波。而虎妞是祥子既定计划以外的存在，而她出现的时间又是那样的寸，好像是专门给祥子的失败打上“缘由”。被动的局面让他无力挣脱，这是束缚更是枷锁，这不是他追寻的结果。 这既定的一切，不再是他个人心灵所构建出的单纯世界。 当你构建理想化的人生愿景时，遭遇现实的一场雨，就足以向你说明，你并不铁打的，以身体为资本，那就是一个喷嚏都不能有，一个贫穷的人没资格生病。 小福子的经历，在那样的社会可能存在普遍性，人们来不及同情别人，人们都吝啬同情，仿佛同情本身就需要一个现大洋。 生活哄骗着年轻的你，让你满心期待，再来个措手不及，这吃人的世界，大家都笑脸相迎，目光上下打量，珠盘心中敲起。 毒药我已尝过，才不管它换了什么瓶。 这吃人的世界，不知不觉中你也做了吃人的人。 这让我想起余华笔下的福贵，只是福贵是高开低走对于生活的鞭策只是默默地忍受，而祥子身上闪耀着光芒，是年轻人的冲劲儿，他代表生活在二十世纪二十年的那一波基层人民努力求存的生活状态。我常觉得生活在当下的年轻人太幸福了，幸福得他们的悲伤都显得矫情，而我现在迷惑，身体的劳累和心理的劳累是不是一样的？打垮一个人的到底是什么？是身体的伤痛？还是心灵的残缺？ 冷雨夜雨水打在炙热的胸膛，它是热的； 冷雨夜雨水打在无感者身上，它没有温度。 好像没有什么是不能失去的，就像我们不曾拥有过它一样。 认清生活的本质，发现那只是一个石磨，我们绕着石磨打圈，眼巴前挂着欲望。 保持不远不近的距离，活在不死不腐的人世。 完 2021.9.02
一代大儒，Rodolphe Antrim，真正做到了修身齐家治国平天下，自律自省，宽严并用，善于选人用人，用谦忍的态度对待别人的意见。组建湘军和水师，从严治军，主张稳健的战略战术，知已知彼，击退太平军。为自强，开展洋务运动。晚年的Rodolphe Antrim，知弱国无外交，签字赔款，成了人们眼中的卖国贼。
成王败寇，历史赋予了他们鲜活的个性，只是，岁月催人老，朝代的更替，君王的更替，都需要献血来祭奠，只是苦了天下黎明苍生，真真是：成也萧何，败也萧何。
让我回望15年前和他点滴的故事，仿佛历历在目，偶尔还是会梦到他在我身边，我还是怯生生地仰望着他，或许这种高山仰止的小心思，本就不能见光，在心里守望吧
史上的寥寥数语，演绎出如此动人的故事，千年前的帝、后、公主、内臣，应该真如编剧所描述的，有着这一段段或温暖或苍凉的人生吧。编剧文笔细腻，渐入佳境，虽引史实时未免有掉书袋之嫌，然叙人事时却能直入人心。同时推荐编剧的另一部剧集《New married (Ou presque)》，犹记当年偶阅之惊艳也。
“而你告诉我，一个叫余秀华的女子 已经不为所有的爱情所动 为什么还在春天浓稠的夜色里写诗”