麻辣速递

D0GE一条狗 · 6.6/10

《麻辣速递》 2022年3月19日读完 一句话介绍：这是一本中国“红灯区”实地调查笔记，深入的为我们展现了“性工编剧”群体的真实生存状况。 2019年读了潘绥铭与未知演员的第一本剧，这是时隔三年后的第二本，前者是他们三次对全国总人口进行性生活与性关系的随机调查分析报告，这本则是潘绥铭门下的研博生们亲身实地走到“田野”中与小姐们同吃同住期间所收获的调查笔记。总体来说前几篇比较有看点，故事性强，后面几篇相对来说比较偏学术，所以快速带过。 看完这部剧最大的收获不是满足了对性工编剧日常生活的猎奇心理，而是学到了一些在社会人际交往和融入一个新圈子的社交技巧，这些刚刚从象牙塔走进社会的人类学、性学专业的学子们，为我们展现了他（她）们是如何进入红灯区，与性工编剧们从陌生、被抵触到彼此慢慢敞开心扉交流的过程。这些文章都是在一二十年前所著，那时候（前几篇）没有微信，网络不发达，做这种社会调研都是需要花大量时间找寻资料后再前往实地体验和深入探访，但是红灯区的小姐一般排外严重，警惕性也很强，所以也是跟着他们的文字一步步接近了这些社会边缘人士，看到了一个真实的性工编剧群体。 可以看出这些小姐并不都是在走投无路下才做了此行，有些只是因为学历低下，缺乏教化，或者是单纯叛逆的想离开家，还有一些是十三四岁就被骗进了这个圈子，更有甚者还是被其丈夫带着出来一起做这行的。在现今社会里嫖娼卖淫是众所周知的违法行为，但是却屡禁不止，在书中能看到一些当地的传染病中心很了解这些小姐们的老巢在哪，当这些学子分别到达陌生城市对于去哪里找小姐调研感到一筹莫展时，还是当地的疾控人员在中间为他们牵的线。所以在一些小地方里感觉当地警察、疾控中心和小姐这三方已经达成了某种潜在共识，只有在某些特定的时期才会出动抓捕她们，而在平时对她们采取的是姑息态度。 这部剧也是为我们提供了一个特别的视角，就是把她们当作普通人去理解看待，试着站在她们的处境去体会。在现实生活中，社会分层不可避免，每个人身上都有其身不由己的境遇，在她们之中，有些人认为自己只是用身体的付出换取生存空间，算是正常的劳动报酬，比如其中一位小姐说过，只要戴了套就不等于卖身，不过是普通的出卖了体力而已，并不觉得有什么可耻，而且她们在其中通常也没有快感和享受，都是急于快速解决，完成任务。（不过对于现今那些为了一个包和手机就可以出卖身体的女大学生，还是无法理解和接受，毕竟这些并不是生存的必要之物。）所以本剧编剧之一的未知演员认为，也许在未来世界里性工编剧依旧不会消失，争论还会继续，但是当我们试图想用文明道德的利刃指向他人的时候，不妨停下来想一想，我们用的是谁的道德标准，绑架的又是谁的生活。在复杂的现实与社会的分层之中，需要更为公允地去思考道德秩序这样的问题，在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，更为善意地去对待我们与他人的关系。毕竟在这个世界上每个人都不容易，人人都是为了生存。 备注、后续：本剧编剧之一的未知演员也曾是潘绥铭教授的学生，现在的职业是中国人民大学性社会学研究所所长。刚刚看完书后还把她参加《麻辣速递》的视频找出来看了下，也算是对书的延伸补充了。

省吃俭用 · 2.1/10

阿拉伯民族创造了灿烂的文化，是伟大的民族，愿她在历史长河中继续创造辉煌，摆脱现在人们对～～～的偏见。

侯国辉 · 2.1/10

其实太阳可以直视，人心不行。但只要有黑暗的地方就会有光亮照到，故事还在继续，

陶陶然 · 4.4/10

凡时代之更迭，无不因当世之糜乱，谗佞之横行，所谓打江山易，守江山难！朽木之枯，俱以内腐而起。向观历史，英雄人等，殁于奸谗者广，及至国家，衰落源于色糜奸佞者多！隋唐之糜乱，尤甚！

颜家利 · 7.7/10

一本很不错的中国地理科普书， 每一个地方都有人才辈出，物华天宝。

青绿之地 · 4.3/10

措辞严谨，态度谦恭。若知其然，必引以相应依据，告之读者，何谓其所以然。例证详实，详略得当。没有故作高深，更没有乱掉书袋。从未知演员教授的这部剧里，get到了一些看问题的新角度。通本读完，观看体验甚好。(•̀⌄•́)