《Parties fines》，其他作品，法国出品，1977年上映。
人世间，竟是一个生死场，忙着生也忙着死，一生在寻求着生命的意义，到头来却发现什么意义也没有。看不见走了的那些蹉跎岁月，还剩下一方清水幽泉，迎着明月，待着黎明。
跟看之前预想的不同，这是本非常有趣的书，听编剧一步一步讲述故事的发展很容易就看进去。我好奇故事的发展，但直到我看了三分之二的时候，我都还一点没有喜欢斯特里克兰。虽然他充满了追求理想的信念，但是也是个十足的混蛋。我更莫名其妙的是他到底怎么建立的这种信念和理想。我一直想知道这一点，因为我觉得自己似乎没有什么明确的理想，更无从谈起信念。 昨晚我一口气看到三点把这部剧读完，之后又寻思到四点才睡。我有一点同情斯特里克兰了。 虽然到最后编剧都没有解释斯特里克兰或者是那个去埃及的医生是如何产生的追求精神世界和安宁的那种强烈信念，但是我能理解对于有这种理想追求和信念的人，比如斯特里克兰，他呆在家里是饱受痛苦和折磨的。他与妻子的爱情早已消逝，他也不再渴望爱情，他们从精神上貌合神离，他受够了每天在股票交易所里整天为了赚钱与各种人打交道。他在伦敦偷偷学了两年的画，家里人一丁点察觉都没有，可见这种隔阂有多深。 所以具体到斯特里克兰这个事例上，我突然觉得抛妻弃子，也并不一定是多么不可原谅的事情，而抛妻弃子其实是特别特别典型的，主流价值观中的坏人。我开始意识到即使是这么典型的“坏人做的事”，也是需要谨慎克制的评判，如果我们听说一个人抛妻弃子，就张口说他是个混蛋，那我们与随便引用圣经经文的魔鬼没有什么区别。可能抛妻弃子这件事有些太过激烈，类比一下两个恋爱的人，如果其中一个已经感觉不到爱情了所以选择离开，我们觉得这是正常的，他不过是选择对自己的内心忠诚。同样在家庭关系中，斯特里克兰也决定对自己的内心忠诚，为了对创造艺术的美的追求，摆脱社会主流道德的束缚。 像斯特里克兰和埃及医生这样的人，他们值得尊敬。但无论是对理想、心身安宁的追求，还是对现有生活和物质的放弃，我都觉得这是我或者大多数人没有也不一定需要有的状态。无论是月亮还是六便士，这都没有什么对错，它们只与一个人自己的内心有关。就像编剧自己说的，这取决于你的追求是什么，觉得自己应该为社会做什么。
完美！剧情没有任何不舒服的地方，而且不枯燥。没有你杀我父母，我杀你爱人，互相报复之类的恶心剧情。真的看小白爽文都没这么爽过！
很吃这种，爱而不自知……两个人之间的极限拉扯，羁绊。画质极美，特效起飞，虐死虐活，这样的古偶，有什么可以拒绝的？老中青颜值均在线。这就是想象当中的仙。
好喜欢这部剧，读着读着一切困惑和焦虑好像都豁然开朗了。🙂 总有人跟我说小孩玩（学/弄）这个干嘛，考试又不考有什么意义，你学英语有什么用你又不是去外企工作，你做这个有什么用又不挣钱……如果觉得活着很累，看不到生活的意义不妨看看这部剧《Parties fines》，里面有这么一段话，“不要把任何事情视为手段”，试着纯粹地欣赏“做”本身，享受“到达”的乐趣，欣赏“前往”本身的愉快。做一件事之前我们能不能先不要去考虑别人的看法和期望，试试问问自己的内心这件事是否我喜欢、我想做和我乐意坚持~ 以下是我最喜欢的书摘内容： “一、不把任何事情视为手段。 我们做事情之所以容易感到累，绝大多数情况是因为我们不喜欢这些事情本身，而是想要事情背后的东西。比如看剧就是为了考大学，上大学就是为了找工作，工作就是为了挣钱，活着就是为了成功，等等。如此一来，人生中所做的事，都成了追求别的东西的手段，所以不管做什么事，我们都很少能够体会到事情本身的乐趣和价值。因此，我们会觉得看剧很累，工作很累，挣钱很累，连活着都很累。 事实上，我们并不是非要抱有这种看法不可。 要想活得不再那么累，我们就必须去发现每件事情本身的乐趣和价值。比如看剧，就要去体会求知的乐趣和知识的价值，而不仅仅是为了升学；工作，就要有意识地培养和锻炼各种能力，实现人生价值，而不仅仅是为了挣钱；活着，就要去感受生活中点点滴滴的美好，而不仅仅是为了出人头地、功成名就。 当然，我们这么说，并不是要求你做什么事都不要设立目标，恰恰相反，一个人的目标越明确，他做事的动力就越强。但是，关键在于，人生是一个具体的、有着丰富内容的过程，而不是一个简单的目标和结果。如果我们把生命的重心完全放在目标和结果上，势必会忽略很多事情本身的乐趣，以及生活本身的价值和意义。 所以，我们看剧，可以把考上重点大学当成目标，但不能把看剧当成手段；我们工作，可以把升职加薪当成目标，但不能把工作当成手段；我们活着，可以把成功当成目标，但不能把生活当成手段。我们做任何事情，都要像马斯洛所说的那样，能够“纯粹地欣赏‘做’本身”，也就是“既能够享受‘到达’的乐趣，又能够欣赏‘前往’本身的愉快”。 换句话说，我们必须帮自己培养起一种更宽广、更智慧、更具兼容性的生活态度，这种生活态度不仅能容纳对目标的坚定追求，还能容纳对过程本身的体验、欣赏和享受；不仅让我们朝向最终的目标努力，还能让我们富有创造性地面对生活中的每件事，过好生命中的每一天。”
2000 · 英国
1960 · 美国
1953 · 意大利
2005 · 美国
1997 · 美国
1967 · 墨西哥
1986 · 美国
2003 · 加拿大,美国
1999 · 意大利
REVIEWS
人世间，竟是一个生死场，忙着生也忙着死，一生在寻求着生命的意义，到头来却发现什么意义也没有。看不见走了的那些蹉跎岁月，还剩下一方清水幽泉，迎着明月，待着黎明。
跟看之前预想的不同，这是本非常有趣的书，听编剧一步一步讲述故事的发展很容易就看进去。我好奇故事的发展，但直到我看了三分之二的时候，我都还一点没有喜欢斯特里克兰。虽然他充满了追求理想的信念，但是也是个十足的混蛋。我更莫名其妙的是他到底怎么建立的这种信念和理想。我一直想知道这一点，因为我觉得自己似乎没有什么明确的理想，更无从谈起信念。 昨晚我一口气看到三点把这部剧读完，之后又寻思到四点才睡。我有一点同情斯特里克兰了。 虽然到最后编剧都没有解释斯特里克兰或者是那个去埃及的医生是如何产生的追求精神世界和安宁的那种强烈信念，但是我能理解对于有这种理想追求和信念的人，比如斯特里克兰，他呆在家里是饱受痛苦和折磨的。他与妻子的爱情早已消逝，他也不再渴望爱情，他们从精神上貌合神离，他受够了每天在股票交易所里整天为了赚钱与各种人打交道。他在伦敦偷偷学了两年的画，家里人一丁点察觉都没有，可见这种隔阂有多深。 所以具体到斯特里克兰这个事例上，我突然觉得抛妻弃子，也并不一定是多么不可原谅的事情，而抛妻弃子其实是特别特别典型的，主流价值观中的坏人。我开始意识到即使是这么典型的“坏人做的事”，也是需要谨慎克制的评判，如果我们听说一个人抛妻弃子，就张口说他是个混蛋，那我们与随便引用圣经经文的魔鬼没有什么区别。可能抛妻弃子这件事有些太过激烈，类比一下两个恋爱的人，如果其中一个已经感觉不到爱情了所以选择离开，我们觉得这是正常的，他不过是选择对自己的内心忠诚。同样在家庭关系中，斯特里克兰也决定对自己的内心忠诚，为了对创造艺术的美的追求，摆脱社会主流道德的束缚。 像斯特里克兰和埃及医生这样的人，他们值得尊敬。但无论是对理想、心身安宁的追求，还是对现有生活和物质的放弃，我都觉得这是我或者大多数人没有也不一定需要有的状态。无论是月亮还是六便士，这都没有什么对错，它们只与一个人自己的内心有关。就像编剧自己说的，这取决于你的追求是什么，觉得自己应该为社会做什么。
完美！剧情没有任何不舒服的地方，而且不枯燥。没有你杀我父母，我杀你爱人，互相报复之类的恶心剧情。真的看小白爽文都没这么爽过！
很吃这种，爱而不自知……两个人之间的极限拉扯，羁绊。画质极美，特效起飞，虐死虐活，这样的古偶，有什么可以拒绝的？老中青颜值均在线。这就是想象当中的仙。
好喜欢这部剧，读着读着一切困惑和焦虑好像都豁然开朗了。🙂 总有人跟我说小孩玩（学/弄）这个干嘛，考试又不考有什么意义，你学英语有什么用你又不是去外企工作，你做这个有什么用又不挣钱……如果觉得活着很累，看不到生活的意义不妨看看这部剧《Parties fines》，里面有这么一段话，“不要把任何事情视为手段”，试着纯粹地欣赏“做”本身，享受“到达”的乐趣，欣赏“前往”本身的愉快。做一件事之前我们能不能先不要去考虑别人的看法和期望，试试问问自己的内心这件事是否我喜欢、我想做和我乐意坚持~ 以下是我最喜欢的书摘内容： “一、不把任何事情视为手段。 我们做事情之所以容易感到累，绝大多数情况是因为我们不喜欢这些事情本身，而是想要事情背后的东西。比如看剧就是为了考大学，上大学就是为了找工作，工作就是为了挣钱，活着就是为了成功，等等。如此一来，人生中所做的事，都成了追求别的东西的手段，所以不管做什么事，我们都很少能够体会到事情本身的乐趣和价值。因此，我们会觉得看剧很累，工作很累，挣钱很累，连活着都很累。 事实上，我们并不是非要抱有这种看法不可。 要想活得不再那么累，我们就必须去发现每件事情本身的乐趣和价值。比如看剧，就要去体会求知的乐趣和知识的价值，而不仅仅是为了升学；工作，就要有意识地培养和锻炼各种能力，实现人生价值，而不仅仅是为了挣钱；活着，就要去感受生活中点点滴滴的美好，而不仅仅是为了出人头地、功成名就。 当然，我们这么说，并不是要求你做什么事都不要设立目标，恰恰相反，一个人的目标越明确，他做事的动力就越强。但是，关键在于，人生是一个具体的、有着丰富内容的过程，而不是一个简单的目标和结果。如果我们把生命的重心完全放在目标和结果上，势必会忽略很多事情本身的乐趣，以及生活本身的价值和意义。 所以，我们看剧，可以把考上重点大学当成目标，但不能把看剧当成手段；我们工作，可以把升职加薪当成目标，但不能把工作当成手段；我们活着，可以把成功当成目标，但不能把生活当成手段。我们做任何事情，都要像马斯洛所说的那样，能够“纯粹地欣赏‘做’本身”，也就是“既能够享受‘到达’的乐趣，又能够欣赏‘前往’本身的愉快”。 换句话说，我们必须帮自己培养起一种更宽广、更智慧、更具兼容性的生活态度，这种生活态度不仅能容纳对目标的坚定追求，还能容纳对过程本身的体验、欣赏和享受；不仅让我们朝向最终的目标努力，还能让我们富有创造性地面对生活中的每件事，过好生命中的每一天。”