《2 Little, 2 Late》，喜剧作品，美国出品，1999年上映。
本来不敢奶的，担心会改得面目全非，但这么高的质量，不给五星对不起这个剧组
喜欢这个古代大“吃货”，自己本身喜欢吃、喜欢做，但是不喜欢刷碗(︶.̮︶✽)
本来想细看，开篇一些“朋友之拳👊”，“伪电气白兰”倒也觉得有趣。 到后面觉得繁琐，略读了一下。 许是没有看过电影，认识上有一些断层，但知道是本清新有趣的书，读来也不费劲。没有仔细看，后面挑了部分来看。 留在心里的一些，倒是有趣—— 爬墙蹭免费美酒的羽贯小姐 被偷走裤子躲在箱子里的“我” 鲤鱼借助龙卷风可以变成龙 不换内裤倒可以成为一个殊荣 一群老色狼聚在一起就是闺房调查团 被摸了胸部却同情先生的她自嘲乳房倒是有两个 喝了伪电气白兰身体冒出好闻的气息 … 以这句话结尾吧 人被生下来，活下去，死掉，光是这样也很厉害。——北野武《2 Little, 2 Late》
欲望与恐惧皆是人之本性，投资理财之前还是要学会控制自己，然后寻找优质资源，享受财富积累的乐趣！
虽然我并没有找到那一句:中国人总是被他们当中最勇敢的人保护得很好。但我觉得周总理和邓公就是这样的人。 美国或者日本，我们确实有许多需要防备，但更需要学习的地方。了解你的人，除了朋友，还有对手。 也许是民族文化的差异，也许是这部剧的读者良莠不齐，基辛格很多观点被讥讽，甚至于是煽动情绪，忽略事实。反对是可以的，讥讽嘲笑真的用不着，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。 宁为太平犬，不为乱世人。珍惜今天的幸福生活，吃饱穿暖有书看，独立自由能思考，虽然仅仅是相对的。中他民族伟大复兴还有许多路要走，吾辈当自强。
何况行为都是在大男子主义外衣的包裹下。
客观的阐述并利用解释性错觉说明了我们无知而不自知，无法区分自己和共同体的知识边界，从而自身产生知识深度的错误评判。 我们需要直面无知，通过解释性错觉来正确评估我们的水平，并利用共同体丰富自己的知识体系。
有一些结论与之前的认知大相径庭，需要重新思考和实践，了解到很多不同的理论和方法，需要整理和思考！
这部剧对我来说较晦涩，暂时没办法吸纳全部思想。仅就媒介（技术）即人的延伸来谈谈。 近段时间我一直为我对于技术的依赖性感到恐惧，为什么人类发明了技术，却反而成为了技术的奴隶呢？媒介（技术）即人的延伸很好地解决了我的困惑。比起传统的技术只是工具的观点，我更爱这个。如果说技术已经成为人的有机组成部分，那么对于技术的不当使用怎么可能不伤害人类本身呢。我们人类和技术早已不是一方服从于另一方的简单关系，而是互利共生、相辅相成关系。每一个人在利用技术的时候都应该审慎。
2004 · 英国
2005 · 墨西哥
2001 · 阿根廷
2005 · 美国
1928 · 英国
1987 · 中国
1947 · 美国
REVIEWS
本来不敢奶的，担心会改得面目全非，但这么高的质量，不给五星对不起这个剧组
喜欢这个古代大“吃货”，自己本身喜欢吃、喜欢做，但是不喜欢刷碗(︶.̮︶✽)
本来想细看，开篇一些“朋友之拳👊”，“伪电气白兰”倒也觉得有趣。 到后面觉得繁琐，略读了一下。 许是没有看过电影，认识上有一些断层，但知道是本清新有趣的书，读来也不费劲。没有仔细看，后面挑了部分来看。 留在心里的一些，倒是有趣—— 爬墙蹭免费美酒的羽贯小姐 被偷走裤子躲在箱子里的“我” 鲤鱼借助龙卷风可以变成龙 不换内裤倒可以成为一个殊荣 一群老色狼聚在一起就是闺房调查团 被摸了胸部却同情先生的她自嘲乳房倒是有两个 喝了伪电气白兰身体冒出好闻的气息 … 以这句话结尾吧 人被生下来，活下去，死掉，光是这样也很厉害。——北野武《2 Little, 2 Late》
欲望与恐惧皆是人之本性，投资理财之前还是要学会控制自己，然后寻找优质资源，享受财富积累的乐趣！
虽然我并没有找到那一句:中国人总是被他们当中最勇敢的人保护得很好。但我觉得周总理和邓公就是这样的人。 美国或者日本，我们确实有许多需要防备，但更需要学习的地方。了解你的人，除了朋友，还有对手。 也许是民族文化的差异，也许是这部剧的读者良莠不齐，基辛格很多观点被讥讽，甚至于是煽动情绪，忽略事实。反对是可以的，讥讽嘲笑真的用不着，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。 宁为太平犬，不为乱世人。珍惜今天的幸福生活，吃饱穿暖有书看，独立自由能思考，虽然仅仅是相对的。中他民族伟大复兴还有许多路要走，吾辈当自强。
何况行为都是在大男子主义外衣的包裹下。
客观的阐述并利用解释性错觉说明了我们无知而不自知，无法区分自己和共同体的知识边界，从而自身产生知识深度的错误评判。 我们需要直面无知，通过解释性错觉来正确评估我们的水平，并利用共同体丰富自己的知识体系。
有一些结论与之前的认知大相径庭，需要重新思考和实践，了解到很多不同的理论和方法，需要整理和思考！
这部剧对我来说较晦涩，暂时没办法吸纳全部思想。仅就媒介（技术）即人的延伸来谈谈。 近段时间我一直为我对于技术的依赖性感到恐惧，为什么人类发明了技术，却反而成为了技术的奴隶呢？媒介（技术）即人的延伸很好地解决了我的困惑。比起传统的技术只是工具的观点，我更爱这个。如果说技术已经成为人的有机组成部分，那么对于技术的不当使用怎么可能不伤害人类本身呢。我们人类和技术早已不是一方服从于另一方的简单关系，而是互利共生、相辅相成关系。每一个人在利用技术的时候都应该审慎。