《大力神归来Hercules Returns》,喜剧作品,澳大利亚出品,1993年上映。
西方人写史的手法与我们迥乎不同。他们习惯“先横后纵”的叙事逻辑,即先把社会横向分为几大独立又相互关联的系统或模块,如政治、宗教、思想、文化等,然后再依时间轴纵向叙述每个系统或模块的形成与演进,当然彼此间会时有交叉或重叠。而我们的史书一般是“先纵后横”的叙事方式,即主线为纵向的时间轴,各历史阶段再分别横向地叙述政治、经济、文化等各个模块的相关史实。 个人认为,造成这种差异的原因,除了东西方思维方式的不同之外,应该还与西方历史从没有像中国的历史那样有明晰的朝代划分、大一统的历史阶段、高度统一的思想文化体系有关,这使得他们以时间轴为主线叙事会显得混乱,让人很难拎清楚。 相比之下,我们写史脉络更清晰,但更像是按部就班的讲故事,而西方人的史书更像是在做研究。 当然,我们也有单独的政治史、文化史等历史著作,但这些都是专门著述,非一般意义上所指的通史或断代史之类的史书。
迅速找到暗室开关。是不是有点太神了?
剧还可以再长一点,羡慕树德小院儿。
2007 · 保加利亚,美国
1962 · 法国
1930 · 美国
2005 · 美国
2007 · 墨西哥
1998 · 阿根廷
2006 · 美国
2000 · 美国
1985 · 中国台湾
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西方人写史的手法与我们迥乎不同。他们习惯“先横后纵”的叙事逻辑,即先把社会横向分为几大独立又相互关联的系统或模块,如政治、宗教、思想、文化等,然后再依时间轴纵向叙述每个系统或模块的形成与演进,当然彼此间会时有交叉或重叠。而我们的史书一般是“先纵后横”的叙事方式,即主线为纵向的时间轴,各历史阶段再分别横向地叙述政治、经济、文化等各个模块的相关史实。 个人认为,造成这种差异的原因,除了东西方思维方式的不同之外,应该还与西方历史从没有像中国的历史那样有明晰的朝代划分、大一统的历史阶段、高度统一的思想文化体系有关,这使得他们以时间轴为主线叙事会显得混乱,让人很难拎清楚。 相比之下,我们写史脉络更清晰,但更像是按部就班的讲故事,而西方人的史书更像是在做研究。 当然,我们也有单独的政治史、文化史等历史著作,但这些都是专门著述,非一般意义上所指的通史或断代史之类的史书。
迅速找到暗室开关。是不是有点太神了?
剧还可以再长一点,羡慕树德小院儿。