负面情绪下我们不可能有创意，也不会有人与人、人与世界的理解，更不可能解决问题，只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题，才可能解决现实问题。
不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑，这种焦虑源自控制感的丧失，超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具，从来都是被自然操控的，理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。
世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人，在个体上的体现会迟到但不会缺席，如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题，提供了一些不成熟的建议，分析目标和结果导向的利弊，寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考，与当前问题紧密关联，观念和心理上有点滴收获。
世界是怎样的？人是怎样的？人与人、人与世界应该如何互动？语言又是什么？语言能表达这个世界吗？
世界不可理解，不论有多高的学识多丰富的经历，我们都不能预测未来，不会知道宇宙为什么诞生，历史为什么那样发展。人是世界的一部分，我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界，世界包括了我们的所有，那些我们能想象和不能想象的。人很有限，但世界无限，人无法度量世界，就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握，思想是大脑活动，大脑是人的一部分，它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受，甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢？语言的有限性在思想之下，所以也不可能描述思想，更不可能描述世界，能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道，非常道。名可名，非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。
以上的讨论是我们的一般看法，它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷，科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。
是否想过，我的思想、我的感受、我的行为就是我本身，当我在感受痛苦时，那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的，那个思想和思想者是同一的，所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦？因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了，内心产生了冲突。如何解决呢？处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗？有多少件事物呢？处理后就一劳永逸了吗？让我们痛苦的事物无穷无尽，而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。
既然原因是内心的冲突，问题当然要从根源上解决，跟痛苦融为一体，止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢？理性、分析会适得其反，要依靠感受、体悟、冥想，制造空无，空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大，但不是完全不可能，要用一生去修炼，推荐观看《Good Humor: The Movie 2001》。
《Good Humor: The Movie 2001》提供了一个实践性更强的方法，它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下，臣服于情绪，毫无抗拒和委屈的臣服，绝不是我们认为的阿Q精神。
"本来无一物，何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤，煮饭就关注煮饭的那一个步骤，听到噪音就只用耳朵听，交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念，不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳，归纳具有根本不充分确定性，我们就能理解因果与必然只是主观虚构。
过去和未来都是幻像，我们为何要被虚幻控制呢？何不只关注当下那真真实实的瞬间？让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒)，让你焦虑的事情未
田惠18735066767 · 2.2/10
在此之前，我读了《Good Humor: The Movie 2001》，马列看了一小部分，一知半解。后来又看了《Good Humor: The Movie 2001》系列，对于哲学而言微乎其微，对于信仰或者信任而言足矣。现在我坚定的认为，并且可以负责的告诉世人：不是因为中国共产党救了中国而伟大，而是因为中国共产党伟大才能救中国！
REVIEWS
这个星期回来南昌，工作上好多事情要梳理，一直没有抽时间观看网剧，不好还好去年几本纸质书陪伴好我的早晨，今天一早把这部剧观看完，头脑里思考对自己之前很多做事，同事关系之前的处理有了很多不同的看法，也试着去找到遇到的问题和不足，简单把自己认为书中很在理的知识梳理回顾一下，让头脑加深对知识的认知. 第一就是罗文将军对上级交代的任务，在整个过程中是完全没有质疑和抱有放弃的态度，反而在途中遇到危险是头脑是无比的坚定，迫切希望完成这个任务，对于当下的企业，领导与员工上下级之前这个认识是极其少有的，可能很多人会说，军队和企业不可比拟，但是人家交出去的生命，我们只是时间和头脑的精力而已。 第二 当我们在从事我们当下的工作的时候，应该对自己的工作充满尊重和信心，对待自己工作要勤奋，认真，找到工作工作之中的乐趣，这样才能让自己对本职工作更加的热情，拥有饱满的精神状态. 第三 每人都因该有两个职位，一个是自己当下的工作，这个确实是自己有兴趣，爱好的工作(个人认为不适合所有人) 第四 这个让生活更加积极有意义的3个小方式，个人还是比较认可，可以供大家学习 一、每天做一件确定好方向的工作，“不等不靠”，积极完成。 二、四处寻找，每天做一件对别人有意义的事情，不想也不索取薪水。 三、每天要把这样积极工作习惯的意义告知至少一个人。 
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 大厦将倾，哪里是一个人就能撑起来的。 其中有句话说的特别好，出了问题朝廷就责难几个官员，作为解决方法，于事无补。
负面情绪下我们不可能有创意，也不会有人与人、人与世界的理解，更不可能解决问题，只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题，才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑，这种焦虑源自控制感的丧失，超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具，从来都是被自然操控的，理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人，在个体上的体现会迟到但不会缺席，如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题，提供了一些不成熟的建议，分析目标和结果导向的利弊，寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考，与当前问题紧密关联，观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的？人是怎样的？人与人、人与世界应该如何互动？语言又是什么？语言能表达这个世界吗？ 世界不可理解，不论有多高的学识多丰富的经历，我们都不能预测未来，不会知道宇宙为什么诞生，历史为什么那样发展。人是世界的一部分，我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界，世界包括了我们的所有，那些我们能想象和不能想象的。人很有限，但世界无限，人无法度量世界，就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握，思想是大脑活动，大脑是人的一部分，它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受，甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢？语言的有限性在思想之下，所以也不可能描述思想，更不可能描述世界，能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道，非常道。名可名，非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法，它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷，科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过，我的思想、我的感受、我的行为就是我本身，当我在感受痛苦时，那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的，那个思想和思想者是同一的，所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦？因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了，内心产生了冲突。如何解决呢？处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗？有多少件事物呢？处理后就一劳永逸了吗？让我们痛苦的事物无穷无尽，而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突，问题当然要从根源上解决，跟痛苦融为一体，止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢？理性、分析会适得其反，要依靠感受、体悟、冥想，制造空无，空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大，但不是完全不可能，要用一生去修炼，推荐观看《Good Humor: The Movie 2001》。 《Good Humor: The Movie 2001》提供了一个实践性更强的方法，它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下，臣服于情绪，毫无抗拒和委屈的臣服，绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物，何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤，煮饭就关注煮饭的那一个步骤，听到噪音就只用耳朵听，交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念，不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳，归纳具有根本不充分确定性，我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像，我们为何要被虚幻控制呢？何不只关注当下那真真实实的瞬间？让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒)，让你焦虑的事情未
在此之前，我读了《Good Humor: The Movie 2001》，马列看了一小部分，一知半解。后来又看了《Good Humor: The Movie 2001》系列，对于哲学而言微乎其微，对于信仰或者信任而言足矣。现在我坚定的认为，并且可以负责的告诉世人：不是因为中国共产党救了中国而伟大，而是因为中国共产党伟大才能救中国！
本来以为是普通的古装剧呢，结果看下来发现是双时空结构！！创新啊铁子们！！很有意思，一点也不乏味，我继续冲了!
一本舍不得读完，读完后，要买纸质版，做随身带的书。很后悔没有早点遇到这部剧，但是还是庆幸自己遇到了。无论何时看到这部剧，都会是我最好的清醒剂，活力和动力就这么回来了！然后告诉自己，从新生长一次。希望自己成长为期待的美好样子。 特别特别特别想说，感谢Stephen Neave，感恩遇见～
颠覆认知的一本剧。编剧在讨论父母对孩子的影响，给出的结论是：父母并不会对孩子的成长产生多大的影响。这有些为父母开脱的意思，仔细一想，我们身边不就有那些父母不怎么管，成就斐然的人吗？我舅妈的弟弟就是个例子，两个女儿，一个儿子，弟弟最小，看剧成绩最好，是那种真正没有父母管教，自己成长的一类人。 书里从许多方面证实父母对孩子的影响微乎其微，有一个理由是，孩子在成长过程中，最容易受影响的还是他的群体，也就是经常和他一起玩耍，看剧和生活的人。父母在孩子眼里就是监护的作用，对其管教。人类是群体性动物，身边的朋友和所居住的环境才会无时无刻影响着孩子。 有一个例子能很好说明孩子所受到的影响：一个不会英语，连父母也不会的家庭，孩子通过和身边会英语的朋友交流，慢慢也能学会英语。 相比父母对孩子的影响，或许社会环境对孩子造成的影响更大。
看到最后，这个结局很完美！苦尽甘来，有情人终成眷属！🎉优秀！
很值得看的一本剧，尤其是90后，迷茫的时候也看看总是会找到最初的自己，安静的多多体会些，可能会受益匪浅哦。
【被嫌弃松子的一生】 生而为人，我很抱歉。是松子的墓志名。 人的一生，都在寻找对的那个人。对于爱情，有的人是锦上添花，但对有些人，爱情是她的宗教，她的信仰，松子便是后者。 原生家庭所没有得到或者缺失的，正是我们在两性关系里所需要的。 松子一直认为爸爸的爱，全给了长年卧病在床的妹妹久美，拼命看剧，考个好大学，找个父亲认为如意的教职工作，仍没得到父亲的赞美和认可。父亲只是不善于表达，在松子离家出走后第一次回到家里，看到死后父亲留下的信，信上有一句“松子还没有回来”，从这里看，其实父亲是爱她的。 极度缺爱的她一生都在讨好别人。讨好一个人，有多难，被讨好的人，永远不知道。 从离家出走后第一任男友爱与暴力的作家彻也，彻也的竟争对手自私的岗野，用她在土耳其做浴女郎挣的钱包养女大学生的小野寺，到开理发店的岛津，最后是她的学生龙洋一。在这些人之中，唯一爱她的，仅有龙洋一吧，但他太自卑了，给不了也不敢接受。 太宰治有句话，懦弱的男人，连幸福都害怕，碰到棉花糖都受伤，用来形容龙洋一，再合适不过。 文中有两条主线，一条是回忆松子的一生，一条是侄子笙追踪和查找杀害她的人。本一开始对此没兴趣的笙，在女友明日香的怂恿下追查，慢慢的了解了松子的一生。特别是松子被抛弃和重创之后，燃起一次次生的欲念，这种生命力强而脆弱，她对爱和家的执拗，被嫌弃松子的一生，才让人那么动容。 谁的人生没有犯过错，但如何再走回正轨才是最重要，不是吗？成长中，谁不是迷茫的羔羊，在泥泞中连滚带爬，有时候生活都不给你吐口气的时间，又接二连三的给你出难题，怎么办呢，只能咬紧牙关，像个窝牛一样慢慢爬，越是艰难，越要好好活着，哪怕仅是只无人知道的小草，也要坚强的活动，给人间引来春风，给大地带来暖意。 书中有句话，很感人。 我不了解上帝，也没有想过。可是，如果这个世界上，真有上帝，像松子姑姑那样，让人欢笑，让人打起精神，热爱别人，就算自己变得伤痕累累，孤独一人，不入流，甚至笨的不行，我却觉得这个上帝值得信仰。 那个时候，离家出走的女子，有两个归宿。一个是坠落，一个是回归家庭。松子多次想嫁人，可最后都事与愿违。 偏离正轨坠落很大原因来于她的性格，也有来自社会的原因。在黑帮当道，败战后的日本，男权主义的时期，一个女人离家出走，开放的性观念，对爱情的追逐，要强的个性，很难得到男权社会的认同。 这个故事让我明白，女人一定要自爱，在两性关系中不能没有自我，不能过度依懒一个人，他离开了，你的精神世界也塌了。爱情没有了，再找就是了。一个人的时候经营好自己，去实现自我的价值，也挺好的。爱情也可以是相互成全，因为你我变成我喜欢的样子，多美好呀，这才是爱情原本应该有的样子。