《Kwagga Strikes Back》，喜剧作品，南非出品，1990年上映。
时代变迁，真情实感，家风传承，仁爱之心，星星之火，可以撩原。
“戒”并不是戒掉自己喜欢喝的奶茶等食物，而是教我们正确的认识“喜欢的食物”吃进去身体发生的变化让我们审慎选择食物。
1、管理的本质 管理的本质是让知识体现出价值，让人员激发出活力，让资源发挥出效能。 管理是科学，更是“人文艺术”。 2、谁是管理者 谁是管理者，从广义角度讲，人人都是管理者，即使是纯粹的执行者，也要对自己的工作和行为进行管理，或称之为自己行为的管理者。 从组织角度讲，对组织的经营能力及成果产生实质性影响和决定性作用的是组织的管理者。 对组织的能力和结果起决定性作用的管理者是组织的领导者及其管理团队。 3、管理者的价值 管理者的价值不是在管理者自己身上体现，而是在别人身上体现。 “如果一个人想成为管理者，换句话说，如果愿以贡献为目标，就必须使自己的“产品”，即你自身的知识能为别人所用，进而产生有形的物质产品。” 4、管理者的贡献 管理者的“贡献”：直接成果；树立新的价值观及对这些价值观的重新确认；培养与开发明天所需要的人才。 对管理者“贡献”的评价主要掌握在管理者的管理者手里，往往会出现评价的偏差。对管理者的管理者的个人贡献，代替了对组织的贡献。对管理者的管理者的个人偏好，代替了组织的价值观。对管理者的管理者的亲疏关系代替了人才的开发和利用。 5、管理者的品质 正直的品格本身并不能直接产生成就，但是一个人如果缺乏正直和诚实，则足以败事。 缺乏正直和诚实品格的人，没有资格做管理者。 6、管理者的4项现实问题 对德鲁克归纳的管理者所面对的4项现实问题的认识： 虽有时无力改变，但是管理者存在的必要条件，如果不能致力于提高自己的有效性，就不能成为卓越有效的管理者。 1）、管理者的时间管理问题。管理者的时间往往只属于别人，不属于自己。如何有效管理时间，是管理者面临的最大挑战，不能有效管理时间的管理者，不会是一个有效的管理者。 2）、管理者的工作准则及判断标准问题。哪些工作是管理者真正重要，且必须做的工作，而不至于陷入“日常运作”中。这既需要组织为管理者建立一定的工作准则，更需要管理者自身有判断能力，否则管理者就不是真正的管理者。 3）、管理者的有效性不是自己做出了哪些成绩，而是“组织”中别人能够利用管理者的贡献时，管理者才算有效。管理者的自我标榜，对组织毫无价值。 4）、管理者身处一个组织的“内部”，受到组织的局限。管理者看到的外部世界，是已经经过主观加工、高度抽象的外部世界，它已不是外部世界的客观现实。如果管理者不能辩识和发现偏离客观现实的“事实”，管理者的能力与管理者的岗位不匹配。 对于外部情况，真正重要的不是趋势，而是趋势的转变，趋势的转变才是决定一个机构及其努力成败关键。 7、管理者的格言 斯隆先生的这段话，可以作为每一位管理者做决策时的座右铭：“谈到折中，人人都会，不必劳你驾来指出。你当然可以折中，不过你必须先告诉我们什么是‘正确的’，我们才能有‘正确的折中。” 8、管理上的资产 什么是“经营管理上的自我主义的资产”？对组织有什么危害？ 把“过去的成功”当成“今天成功”；把“资历”当成“资本”、把个人“成功”当成“组织“成功”……对这些由过去的成功和活动演变而成的，并且或许已成为了神圣不可侵犯的“资产”，最需要无情的检讨，否则组织的血液都流失到这种自我之中了。 而且这种“经营管理上的自我主义的资产”，往往占用了组织中最能干的人才，却还说那是“值得的”。 9、领导能力 领导能力的本质是一种工作表现（performance）。 领导能力本身没有好坏之分，领导能力是一种手段。而领导能力要为什么样的目标服务才是最关键的问题。 1）、是“领导”，不一定有领导能力； 2）、个人魅力不等于领导能力； 3）、为什么目标服务是检验“领导”是不是真“领导”的关键； 4
往往旧的观念里认为无穷大没法计量，无穷小没法计量，在这部剧中，编剧娓娓道来，让人信服。这就是清末民初先贤们所推崇的科学之精神，理性之思维吧。这样的书，更应该让年轻人读读，从传统哲学中短暂的跳出来，用量化分析来看待这宇宙，这世界的一切。
诞生，割据，称王，分裂，衰落，没落 兴起，称霸，分割。 文笔流畅，历史怎么还有待更多的学习，思想是丰富的，思路是多面的，值得史家和我们思考学习！
孤阴不生，独阳不长。阴阳共生。 假若有一天，人类探索到了所有的秘密，了解了所有的未解之谜，世界的一切都成为了“已知”，当人们庆幸于“未知”的消亡时……其实隐藏着莫大的悲哀。 没有未知，便无从想象。一旦想象力消亡了，艺术、科学无可避免地消失。当理想的世界成为了现实，结果却是理想和污浊现实的一同泯灭。仅留下了一个“完美的”、千篇一律、不起波澜的永恒的空壳，人们行尸走肉般活着…… 这不就是“死亡”吗？ 故理想终究不能变成现实，未知总得继续存在。这是无奈的，却是自然的——刚柔并济，阴阳共生。
小弄堂，家长里短，大社会，芸芸众生。调皮鬼，亦正亦邪，大耳朵，参悟人生！小人物粉末登场，蕴含深厚的本土底蕴！
追剧使人明智，读此剧让我受益匪浅，秦始皇之伟大，原来是从小就有。反思自我，相差甚远……
1988 · 美国
1997 · 法国
2016 · 印度
2012 · 法国
2007 · 美国
2016 · 中国
2008 · 美国
REVIEWS
时代变迁，真情实感，家风传承，仁爱之心，星星之火，可以撩原。
“戒”并不是戒掉自己喜欢喝的奶茶等食物，而是教我们正确的认识“喜欢的食物”吃进去身体发生的变化让我们审慎选择食物。
1、管理的本质 管理的本质是让知识体现出价值，让人员激发出活力，让资源发挥出效能。 管理是科学，更是“人文艺术”。 2、谁是管理者 谁是管理者，从广义角度讲，人人都是管理者，即使是纯粹的执行者，也要对自己的工作和行为进行管理，或称之为自己行为的管理者。 从组织角度讲，对组织的经营能力及成果产生实质性影响和决定性作用的是组织的管理者。 对组织的能力和结果起决定性作用的管理者是组织的领导者及其管理团队。 3、管理者的价值 管理者的价值不是在管理者自己身上体现，而是在别人身上体现。 “如果一个人想成为管理者，换句话说，如果愿以贡献为目标，就必须使自己的“产品”，即你自身的知识能为别人所用，进而产生有形的物质产品。” 4、管理者的贡献 管理者的“贡献”：直接成果；树立新的价值观及对这些价值观的重新确认；培养与开发明天所需要的人才。 对管理者“贡献”的评价主要掌握在管理者的管理者手里，往往会出现评价的偏差。对管理者的管理者的个人贡献，代替了对组织的贡献。对管理者的管理者的个人偏好，代替了组织的价值观。对管理者的管理者的亲疏关系代替了人才的开发和利用。 5、管理者的品质 正直的品格本身并不能直接产生成就，但是一个人如果缺乏正直和诚实，则足以败事。 缺乏正直和诚实品格的人，没有资格做管理者。 6、管理者的4项现实问题 对德鲁克归纳的管理者所面对的4项现实问题的认识： 虽有时无力改变，但是管理者存在的必要条件，如果不能致力于提高自己的有效性，就不能成为卓越有效的管理者。 1）、管理者的时间管理问题。管理者的时间往往只属于别人，不属于自己。如何有效管理时间，是管理者面临的最大挑战，不能有效管理时间的管理者，不会是一个有效的管理者。 2）、管理者的工作准则及判断标准问题。哪些工作是管理者真正重要，且必须做的工作，而不至于陷入“日常运作”中。这既需要组织为管理者建立一定的工作准则，更需要管理者自身有判断能力，否则管理者就不是真正的管理者。 3）、管理者的有效性不是自己做出了哪些成绩，而是“组织”中别人能够利用管理者的贡献时，管理者才算有效。管理者的自我标榜，对组织毫无价值。 4）、管理者身处一个组织的“内部”，受到组织的局限。管理者看到的外部世界，是已经经过主观加工、高度抽象的外部世界，它已不是外部世界的客观现实。如果管理者不能辩识和发现偏离客观现实的“事实”，管理者的能力与管理者的岗位不匹配。 对于外部情况，真正重要的不是趋势，而是趋势的转变，趋势的转变才是决定一个机构及其努力成败关键。 7、管理者的格言 斯隆先生的这段话，可以作为每一位管理者做决策时的座右铭：“谈到折中，人人都会，不必劳你驾来指出。你当然可以折中，不过你必须先告诉我们什么是‘正确的’，我们才能有‘正确的折中。” 8、管理上的资产 什么是“经营管理上的自我主义的资产”？对组织有什么危害？ 把“过去的成功”当成“今天成功”；把“资历”当成“资本”、把个人“成功”当成“组织“成功”……对这些由过去的成功和活动演变而成的，并且或许已成为了神圣不可侵犯的“资产”，最需要无情的检讨，否则组织的血液都流失到这种自我之中了。 而且这种“经营管理上的自我主义的资产”，往往占用了组织中最能干的人才，却还说那是“值得的”。 9、领导能力 领导能力的本质是一种工作表现（performance）。 领导能力本身没有好坏之分，领导能力是一种手段。而领导能力要为什么样的目标服务才是最关键的问题。 1）、是“领导”，不一定有领导能力； 2）、个人魅力不等于领导能力； 3）、为什么目标服务是检验“领导”是不是真“领导”的关键； 4
往往旧的观念里认为无穷大没法计量，无穷小没法计量，在这部剧中，编剧娓娓道来，让人信服。这就是清末民初先贤们所推崇的科学之精神，理性之思维吧。这样的书，更应该让年轻人读读，从传统哲学中短暂的跳出来，用量化分析来看待这宇宙，这世界的一切。
诞生，割据，称王，分裂，衰落，没落 兴起，称霸，分割。 文笔流畅，历史怎么还有待更多的学习，思想是丰富的，思路是多面的，值得史家和我们思考学习！
孤阴不生，独阳不长。阴阳共生。 假若有一天，人类探索到了所有的秘密，了解了所有的未解之谜，世界的一切都成为了“已知”，当人们庆幸于“未知”的消亡时……其实隐藏着莫大的悲哀。 没有未知，便无从想象。一旦想象力消亡了，艺术、科学无可避免地消失。当理想的世界成为了现实，结果却是理想和污浊现实的一同泯灭。仅留下了一个“完美的”、千篇一律、不起波澜的永恒的空壳，人们行尸走肉般活着…… 这不就是“死亡”吗？ 故理想终究不能变成现实，未知总得继续存在。这是无奈的，却是自然的——刚柔并济，阴阳共生。
小弄堂，家长里短，大社会，芸芸众生。调皮鬼，亦正亦邪，大耳朵，参悟人生！小人物粉末登场，蕴含深厚的本土底蕴！
追剧使人明智，读此剧让我受益匪浅，秦始皇之伟大，原来是从小就有。反思自我，相差甚远……