《小猪Grisen》，短片作品，丹麦出品，2009年上映。
2020年8月26日星期三 祝福晚安 《小猪Grisen》 我是一个基督徒 这七个字是很重要的前提 在接下来我要表达的内容 都是基于这个前提的基础 如果有人看到这评论的话 想要与我辩论点什么的话 请考虑一下我的前提背景 基督徒是不支持同性恋的 而小猪Grisen是同性恋题材 我是读了几章后才发现的 我其实对这件事很敏感的 因为圣经里面明确记载它 同性恋是上帝不喜悦的事 以前因为这个同性恋话题 我都不太敢公开表达态度 但我今天读了一本纸质书 就是那部剧燃烧吧大学魂 里面刚好提到包容的议题 “要包容某人，你必须认为他们是错的，但你愿意接纳他们或允许他们这样子” “你要用真正的包容来对待你的非基督徒朋友。他们和你一样，也是按着神的形象造的，并且因着神普遍的恩典而拥有许多美好的属性。与他们分享食物、一起运动、学习，一旦机会来到，你要让他们看见他们的世界观如何自相矛盾。你要用动人的方式来展现基督徒的信仰论述。你必须记住，虽然你必须诉诸他们的理性和逻辑来吸引他们，唯有神开他们的眼才能让他们看见你所看见的。——查迪克《小猪Grisen》 我对待同性恋的态度 就像这部剧所说的 我不认为它是对的 但对于陷入这种状态的人 我也是可以去爱的 我想像上帝那样 恨的是罪而不是人 因为耶稣来到世界上 寻找拯救的就是失丧的人 而我本身也是失丧过的人 我没有资格评判论断任何人 今天和一个基督徒朋友在辩论一个话题 我们辩论了一中午最后其实谁都不服谁 但我知道要一个人去改变原有价值观 那真的会是一件比登天还难的事情呢 因为真正可以改变人的是上帝的工作 我们人很难去改变另一个人的价值观 小猪Grisen如果不是同性恋题材的剧集 或许我会更加喜欢上它的故事情节吧 毕竟与夏天有关的爱情故事都很唯美 昨天是七夕情人节 作为一个单身的人 其实这些节日都与我无关 别人的爱情故事看看就好了 我还是要保持我的单身贵族 或许我也可以一辈子不结婚 无论哪一种选择希望我都不会后悔 我现在想的更多的是上帝的国度 而不是个人的儿女私情 或许耶稣真的就要来了 我们还是好好想想永生 夏天终将会结束的 今天下了小雨 一场秋雨一场寒 我今天终于脱了裙子 开始穿长袖的秋天的衣服了 我生活在一个四季分明的地方 春夏秋冬我都能明显感知他们的转换 或许过几天我就要回昆明 那是一个四季如春的地方 就没有那么明显的换季感觉了 但我还是好好珍惜我在家的最后几天 我的爱情故事还未开始书写 但我的亲情故事会一直都在 不想走进结局但总逃不了结局 我知道故事结局我终将从旷野出来 愿上帝祝福我们每个人的生命吧 无论我们是谁 无论我们在哪 无论我们选择以什么方式活着 我们我们携带着怎样的价值观 希望我们都能活得平安喜乐 那是灵魂深处的安稳 ★主我真相信★圣以琳音乐事工 ★主我真相信★2020.8.26 没有人能与你相比 主耶稣你深深爱我 唯有你是全能真神 回应我内心的呼喊 没有人能与你相比 主耶稣你何等爱我 主你是全能医治者 改变我恢复我生命 主我真相信 你奇妙大能 你权能双手 更新我生命 主我真相信 你满有能力 你权能双手 祝福我生命
纸质版结合微读，也是花了一段时间才看完，第一次对这部剧有印象还是在影视剧《小猪Grisen》中安杰提到这部剧，一直对这样的经典剧集不感兴趣是单单记人名就足够让我晕头转向了，刚刚看开头我还以为奥勃朗斯基是主角，其实看完已经好几天了，想要好好理一理思绪写下点什么的，或许经典的意义就是在这儿吧，看完故事总想好好回味思考点东西，并且想要留下一点你曾读过它的痕迹。 爱情确实是永远的主题，安娜与伏伦斯基，吉涕与列文，吉涕与伏伦斯基，安娜与卡列文，奥勃朗斯基与陶丽，这些人的感情纠葛是整个主线，每一段都谈不上感动。 里面的人物我最喜欢的是列文，固执，单纯，又时常陷入怀疑，但是他经常带给我感动。对于安娜这个人物实在没有好感，并且觉得他和他哥哥奥勃朗斯基身上有个共同的特点就是自私，不管是她劝陶丽原谅奥勃朗斯基还是离开卡列宁与伏伦斯基相爱，一味的追求浪漫，一味的体现勇敢，但是生活毕竟更多的是责任和担当，所以安娜在我这儿主角光环已经不存在了。 最喜欢的部分内容是列文的关于宗教信仰，灵魂，生死的一些思考，可能会花很多时间与自己对话，但是不断叩问，用心生活，总会有打通任督二脉的时刻。
所谓的读心术并非魔法仙术，它建立在“人的一切行为都是其心理活动的外在表现”这一基本的心理学思想之上。闪念之间的微表情，不经意的小动作暴露一个人的情绪和企图；习惯性的言行举止反映一个人相对稳定的人格特征；对环境刺激的行为反应则体现一个人固有的思维方式。虽然人人都会伪装，都会撒谎，但是面对训练有素的刑侦专家，就没有秘密能够被永远隐藏。 因为人的一切行为活动都有其心理根源——虽然有些想法深深隐藏在潜意识中，连自己也不曾知觉得到——所以人的行为也可能被某些有心人操纵，让人不自觉地掉入别人设计好的陷阱中。本剧的最后两章提纲挈领地提及了这方面的内容，包括： 1、安慰剂效应：使人接受暗示，从而产生某些有利于改善症状的变化； 2、互惠原理：是指人们会尽量以相同的方式报答别人给予的恩惠，否则就会产生负债感； 3、喜好原理：是指人们会比较愿意答应自己喜欢的人提出的要求； 4、从众原理：是指人们在群体中容易和众人的行为保持一致； 5、损失厌恶：对于同样的东西，失去的痛苦，比得到的快乐更强烈； 6、自我求证心理：是指人们倾向于把模糊的信息往自己理解的方向上去推敲； 7、锚定效应：人们容易以一个初始值开始向上或向下做不充分的调整来做判断； 8、诱饵效应：人们是在对选项进行比较的基础上做选择的，哪怕那个选择并没有意义； 9、竞争效应：与人争夺稀缺资源具有很强的刺激性； 10、行为陷阱和沉没成本：当人们在一件事上投入的精力或成本越多，就也无法放弃； 11、赌徒谬误：这种观点认为，随机序列中一个事件发生的概率与之前发生的事件有关，但其实每个事件都是独立事件； 12、道德风险：对不用自己负全责的事，人们就会产生松懈或贪图省事的心理； 13、角色扮演：人们会努力改变自己的行为以适应扮演的角色； 14、去个性化效应：在群体中，人们会丧失个人责任感，失去理性或道德准则； 15、旁观者效应：在紧急事件中，有他人在场会对个人的救助行为产生抑制作用； 16、斯德哥尔摩效应：是指被害人对加害人由恐惧到认同，甚至产生情感，反过来帮助加害人的一种情结； 17、权威效应：社会等级制度形成的强大的心理压力会迫使人们不假思索的服从权威的命令； 18、公地悲剧：人们具有一种自私心理，对不是自己的东西或不需要承担责任的东西会毫不珍惜，大肆利用； 19、搭便车效应：是指人们都希望由别人承担责任和风险，自己只坐享其成； 20、替罪羊效应：是指人们在遇到挫折时，有将攻击转向被厌恶的、相对弱势的团体或个人的倾向； 21、社会懈怠效应：该效应会降低群体工作效率；因为在社会群体中工作不受监督的话容易让人放任自流，团体成员认为其他人会偷懒而不愿自己吃亏努力工作，还因受到社会作用力的影响，个人责任感分散，导致付出努力大打折扣； 22、社会促进效应：他人的关注会产生一种驱动力，使人希望做得更好，展示出更好的一面。
1970 · 美国
1993 · 英国
1959 · 美国
2000 · 英国
2021 · 美国
1990 · 巴西
2007 · 美国
2011 · 美国
2012 · 中国
REVIEWS
2020年8月26日星期三 祝福晚安 《小猪Grisen》 我是一个基督徒 这七个字是很重要的前提 在接下来我要表达的内容 都是基于这个前提的基础 如果有人看到这评论的话 想要与我辩论点什么的话 请考虑一下我的前提背景 基督徒是不支持同性恋的 而小猪Grisen是同性恋题材 我是读了几章后才发现的 我其实对这件事很敏感的 因为圣经里面明确记载它 同性恋是上帝不喜悦的事 以前因为这个同性恋话题 我都不太敢公开表达态度 但我今天读了一本纸质书 就是那部剧燃烧吧大学魂 里面刚好提到包容的议题 “要包容某人，你必须认为他们是错的，但你愿意接纳他们或允许他们这样子” “你要用真正的包容来对待你的非基督徒朋友。他们和你一样，也是按着神的形象造的，并且因着神普遍的恩典而拥有许多美好的属性。与他们分享食物、一起运动、学习，一旦机会来到，你要让他们看见他们的世界观如何自相矛盾。你要用动人的方式来展现基督徒的信仰论述。你必须记住，虽然你必须诉诸他们的理性和逻辑来吸引他们，唯有神开他们的眼才能让他们看见你所看见的。——查迪克《小猪Grisen》 我对待同性恋的态度 就像这部剧所说的 我不认为它是对的 但对于陷入这种状态的人 我也是可以去爱的 我想像上帝那样 恨的是罪而不是人 因为耶稣来到世界上 寻找拯救的就是失丧的人 而我本身也是失丧过的人 我没有资格评判论断任何人 今天和一个基督徒朋友在辩论一个话题 我们辩论了一中午最后其实谁都不服谁 但我知道要一个人去改变原有价值观 那真的会是一件比登天还难的事情呢 因为真正可以改变人的是上帝的工作 我们人很难去改变另一个人的价值观 小猪Grisen如果不是同性恋题材的剧集 或许我会更加喜欢上它的故事情节吧 毕竟与夏天有关的爱情故事都很唯美 昨天是七夕情人节 作为一个单身的人 其实这些节日都与我无关 别人的爱情故事看看就好了 我还是要保持我的单身贵族 或许我也可以一辈子不结婚 无论哪一种选择希望我都不会后悔 我现在想的更多的是上帝的国度 而不是个人的儿女私情 或许耶稣真的就要来了 我们还是好好想想永生 夏天终将会结束的 今天下了小雨 一场秋雨一场寒 我今天终于脱了裙子 开始穿长袖的秋天的衣服了 我生活在一个四季分明的地方 春夏秋冬我都能明显感知他们的转换 或许过几天我就要回昆明 那是一个四季如春的地方 就没有那么明显的换季感觉了 但我还是好好珍惜我在家的最后几天 我的爱情故事还未开始书写 但我的亲情故事会一直都在 不想走进结局但总逃不了结局 我知道故事结局我终将从旷野出来 愿上帝祝福我们每个人的生命吧 无论我们是谁 无论我们在哪 无论我们选择以什么方式活着 我们我们携带着怎样的价值观 希望我们都能活得平安喜乐 那是灵魂深处的安稳 ★主我真相信★圣以琳音乐事工 ★主我真相信★2020.8.26 没有人能与你相比 主耶稣你深深爱我 唯有你是全能真神 回应我内心的呼喊 没有人能与你相比 主耶稣你何等爱我 主你是全能医治者 改变我恢复我生命 主我真相信 你奇妙大能 你权能双手 更新我生命 主我真相信 你满有能力 你权能双手 祝福我生命
纸质版结合微读，也是花了一段时间才看完，第一次对这部剧有印象还是在影视剧《小猪Grisen》中安杰提到这部剧，一直对这样的经典剧集不感兴趣是单单记人名就足够让我晕头转向了，刚刚看开头我还以为奥勃朗斯基是主角，其实看完已经好几天了，想要好好理一理思绪写下点什么的，或许经典的意义就是在这儿吧，看完故事总想好好回味思考点东西，并且想要留下一点你曾读过它的痕迹。 爱情确实是永远的主题，安娜与伏伦斯基，吉涕与列文，吉涕与伏伦斯基，安娜与卡列文，奥勃朗斯基与陶丽，这些人的感情纠葛是整个主线，每一段都谈不上感动。 里面的人物我最喜欢的是列文，固执，单纯，又时常陷入怀疑，但是他经常带给我感动。对于安娜这个人物实在没有好感，并且觉得他和他哥哥奥勃朗斯基身上有个共同的特点就是自私，不管是她劝陶丽原谅奥勃朗斯基还是离开卡列宁与伏伦斯基相爱，一味的追求浪漫，一味的体现勇敢，但是生活毕竟更多的是责任和担当，所以安娜在我这儿主角光环已经不存在了。 最喜欢的部分内容是列文的关于宗教信仰，灵魂，生死的一些思考，可能会花很多时间与自己对话，但是不断叩问，用心生活，总会有打通任督二脉的时刻。
所谓的读心术并非魔法仙术，它建立在“人的一切行为都是其心理活动的外在表现”这一基本的心理学思想之上。闪念之间的微表情，不经意的小动作暴露一个人的情绪和企图；习惯性的言行举止反映一个人相对稳定的人格特征；对环境刺激的行为反应则体现一个人固有的思维方式。虽然人人都会伪装，都会撒谎，但是面对训练有素的刑侦专家，就没有秘密能够被永远隐藏。 因为人的一切行为活动都有其心理根源——虽然有些想法深深隐藏在潜意识中，连自己也不曾知觉得到——所以人的行为也可能被某些有心人操纵，让人不自觉地掉入别人设计好的陷阱中。本剧的最后两章提纲挈领地提及了这方面的内容，包括： 1、安慰剂效应：使人接受暗示，从而产生某些有利于改善症状的变化； 2、互惠原理：是指人们会尽量以相同的方式报答别人给予的恩惠，否则就会产生负债感； 3、喜好原理：是指人们会比较愿意答应自己喜欢的人提出的要求； 4、从众原理：是指人们在群体中容易和众人的行为保持一致； 5、损失厌恶：对于同样的东西，失去的痛苦，比得到的快乐更强烈； 6、自我求证心理：是指人们倾向于把模糊的信息往自己理解的方向上去推敲； 7、锚定效应：人们容易以一个初始值开始向上或向下做不充分的调整来做判断； 8、诱饵效应：人们是在对选项进行比较的基础上做选择的，哪怕那个选择并没有意义； 9、竞争效应：与人争夺稀缺资源具有很强的刺激性； 10、行为陷阱和沉没成本：当人们在一件事上投入的精力或成本越多，就也无法放弃； 11、赌徒谬误：这种观点认为，随机序列中一个事件发生的概率与之前发生的事件有关，但其实每个事件都是独立事件； 12、道德风险：对不用自己负全责的事，人们就会产生松懈或贪图省事的心理； 13、角色扮演：人们会努力改变自己的行为以适应扮演的角色； 14、去个性化效应：在群体中，人们会丧失个人责任感，失去理性或道德准则； 15、旁观者效应：在紧急事件中，有他人在场会对个人的救助行为产生抑制作用； 16、斯德哥尔摩效应：是指被害人对加害人由恐惧到认同，甚至产生情感，反过来帮助加害人的一种情结； 17、权威效应：社会等级制度形成的强大的心理压力会迫使人们不假思索的服从权威的命令； 18、公地悲剧：人们具有一种自私心理，对不是自己的东西或不需要承担责任的东西会毫不珍惜，大肆利用； 19、搭便车效应：是指人们都希望由别人承担责任和风险，自己只坐享其成； 20、替罪羊效应：是指人们在遇到挫折时，有将攻击转向被厌恶的、相对弱势的团体或个人的倾向； 21、社会懈怠效应：该效应会降低群体工作效率；因为在社会群体中工作不受监督的话容易让人放任自流，团体成员认为其他人会偷懒而不愿自己吃亏努力工作，还因受到社会作用力的影响，个人责任感分散，导致付出努力大打折扣； 22、社会促进效应：他人的关注会产生一种驱动力，使人希望做得更好，展示出更好的一面。