《Pommery und Leichenschmaus》，其他作品，德国出品，2006年上映。
5.看孙子兵法
真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。不要一提起过去，一提起历史，一提起传统，就充满怨恨的。不要说恨，便是怨，也不对。因为不管其中有多少问题和不是，那也是我们自己曾经的选择。如果怨恨，请问怨谁、恨谁？ 何况我们的历史也并非一团漆黑，我们的传统也并非一无是处，正如西方的历史和传统也有污点和缺陷。中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
燕子人设有点崩 不过逃亡路上柿子林那段太甜啦 哈哈哈
本剧题目有些偏颇，但是是一本好剧。讲了很多情绪的事。追剧一直反省自身对情绪的认知不足，从婴幼儿时期开始，情绪从未离开过我们。我们只知道发脾气，任性，执拗，却没有反思这是为什么?冲动和情绪泛滥的背后代表着什么？编剧给了我们一些解答。 然后，如果你要有一个孩子，那么你应该要看一下本剧。
从另一个角度对水浒进行了解读，很多分析都是鞭辟入里，一针见血，且支持观点的论据非常充分，值得一读！
这部剧写了很多的内容，生死是人生的两头，过程才是最重要的，努力提高自己的德行，万法皆空，因果不空。一心向善，无住而生起心，是我的追求。
对新手来说相当友好了，没有复杂的公式，也对一些基本概念做了形象的解释。但最后一章过于潦草了…
很难形容我究竟有多么喜欢这部剧..也许我能接受2021年我所有的观看推荐都被人无视，但这本无论如何都想推荐给身边的每一个人。 这是一种富有冲击性的宁静——我醉心于湿地晨间的雾霭和黄昏的晚霞，流连忘返。你能感觉到笼罩在湿地的寂寥中暗藏的悲伤的张力顺着每个字的缝隙流出来，就像你亲眼见到一个基娅，伏在茂密的水草中休息，她的身边潜伏着湿地的一切生物，除了人。这种无与伦比的画面感和沉浸感甚至让我在上卷结束时虔诚祈祷泰特和基娅能拥有幸福的未来，又在他们分开之后不得不点头承认这才是生活，才是基娅的生活。这种被抛弃的孤独和寂寞是像潮汐一样塑造水位变化，时而裸露基娅渴望爱的心，时而包裹她全方位的孤独。你说不清究竟是命运为了补偿她不断被“正常社会”抛弃才让她拥有自然，还是她掌握了与自然沟通的方式因此成为神的宠儿才不得不远离庸俗的普通人。不论是哪一种，湿地成为了她的母亲，代替那个一去不回的悲伤的白围巾。 与湿地相比，与这种爱和孤独的拉扯相比，下卷的凶案不能说无关紧要——毕竟它揭示了基娅的另一面，就像波涛与海啸的一体两面——但它对我而言更没有那么重要，但我仍然要说伏笔是那么多。从卷首开始，那么多，湿地，和沼泽。萤火虫，和螳螂。不想剧透太多，这段略过不表了。 我想建议所有写种田文的编剧都读一下基娅的故事，那么他们就会了解除了种一种作物再用现代食谱（甚至系统外挂）将它们变成钱然后利滚利之外，主角身处的这个自然到底意味着什么——更多自然更少社会的体验——关于人如何被自然包裹，太奇妙了。我承认我这种城市垃圾是在叶公好龙，但是有一瞬间我共感到湿地的美，甚至为此感到幸福。 诚挚向所有人推荐。一起看威士忌颜色的日落，看千万只鸟腾飞的野餐奇景，看那些记录湿地的羽毛，贝壳。这是一个寂寞的宁静的切实可信的自然梦境，梦里有一个女孩，她是自然的一部分。 题外话：读下卷时一直在听《Pommery und Leichenschmaus》，这感觉也许过于适合基娅了——一个孤独寂寞的开头，在大海和陆地交接之处的湿地，一个在不断被抛弃的过程中站起来向前走的过程——乘风破浪过，也被彻底拍到过海底，也离被抛弃至死一线之隔，但是最终能够回到湿地，回到湿地母亲一样安宁的怀抱..庭审的最高潮，我听到有人引吭高歌，这种神奇的共感让人头皮发麻
离心碎 空流泪 人不归 be美学巅峰 赚足了我的眼泪
小時候看的時候，覺得太好了
1998 · 美国
1984 · 美国,英国
1978 · 西班牙
2016 · 匈牙利
2007 · 西班牙
2004 · 法国
2004 · 西班牙
1992 · 美国,日本
1965 · 希腊
REVIEWS
5.看孙子兵法
真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。不要一提起过去，一提起历史，一提起传统，就充满怨恨的。不要说恨，便是怨，也不对。因为不管其中有多少问题和不是，那也是我们自己曾经的选择。如果怨恨，请问怨谁、恨谁？ 何况我们的历史也并非一团漆黑，我们的传统也并非一无是处，正如西方的历史和传统也有污点和缺陷。中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
燕子人设有点崩 不过逃亡路上柿子林那段太甜啦 哈哈哈
本剧题目有些偏颇，但是是一本好剧。讲了很多情绪的事。追剧一直反省自身对情绪的认知不足，从婴幼儿时期开始，情绪从未离开过我们。我们只知道发脾气，任性，执拗，却没有反思这是为什么?冲动和情绪泛滥的背后代表着什么？编剧给了我们一些解答。 然后，如果你要有一个孩子，那么你应该要看一下本剧。
从另一个角度对水浒进行了解读，很多分析都是鞭辟入里，一针见血，且支持观点的论据非常充分，值得一读！
这部剧写了很多的内容，生死是人生的两头，过程才是最重要的，努力提高自己的德行，万法皆空，因果不空。一心向善，无住而生起心，是我的追求。
对新手来说相当友好了，没有复杂的公式，也对一些基本概念做了形象的解释。但最后一章过于潦草了…
很难形容我究竟有多么喜欢这部剧..也许我能接受2021年我所有的观看推荐都被人无视，但这本无论如何都想推荐给身边的每一个人。 这是一种富有冲击性的宁静——我醉心于湿地晨间的雾霭和黄昏的晚霞，流连忘返。你能感觉到笼罩在湿地的寂寥中暗藏的悲伤的张力顺着每个字的缝隙流出来，就像你亲眼见到一个基娅，伏在茂密的水草中休息，她的身边潜伏着湿地的一切生物，除了人。这种无与伦比的画面感和沉浸感甚至让我在上卷结束时虔诚祈祷泰特和基娅能拥有幸福的未来，又在他们分开之后不得不点头承认这才是生活，才是基娅的生活。这种被抛弃的孤独和寂寞是像潮汐一样塑造水位变化，时而裸露基娅渴望爱的心，时而包裹她全方位的孤独。你说不清究竟是命运为了补偿她不断被“正常社会”抛弃才让她拥有自然，还是她掌握了与自然沟通的方式因此成为神的宠儿才不得不远离庸俗的普通人。不论是哪一种，湿地成为了她的母亲，代替那个一去不回的悲伤的白围巾。 与湿地相比，与这种爱和孤独的拉扯相比，下卷的凶案不能说无关紧要——毕竟它揭示了基娅的另一面，就像波涛与海啸的一体两面——但它对我而言更没有那么重要，但我仍然要说伏笔是那么多。从卷首开始，那么多，湿地，和沼泽。萤火虫，和螳螂。不想剧透太多，这段略过不表了。 我想建议所有写种田文的编剧都读一下基娅的故事，那么他们就会了解除了种一种作物再用现代食谱（甚至系统外挂）将它们变成钱然后利滚利之外，主角身处的这个自然到底意味着什么——更多自然更少社会的体验——关于人如何被自然包裹，太奇妙了。我承认我这种城市垃圾是在叶公好龙，但是有一瞬间我共感到湿地的美，甚至为此感到幸福。 诚挚向所有人推荐。一起看威士忌颜色的日落，看千万只鸟腾飞的野餐奇景，看那些记录湿地的羽毛，贝壳。这是一个寂寞的宁静的切实可信的自然梦境，梦里有一个女孩，她是自然的一部分。 题外话：读下卷时一直在听《Pommery und Leichenschmaus》，这感觉也许过于适合基娅了——一个孤独寂寞的开头，在大海和陆地交接之处的湿地，一个在不断被抛弃的过程中站起来向前走的过程——乘风破浪过，也被彻底拍到过海底，也离被抛弃至死一线之隔，但是最终能够回到湿地，回到湿地母亲一样安宁的怀抱..庭审的最高潮，我听到有人引吭高歌，这种神奇的共感让人头皮发麻
离心碎 空流泪 人不归 be美学巅峰 赚足了我的眼泪
小時候看的時候，覺得太好了