《Autour d'une enquête》,犯罪作品,德国出品,1931年上映。
阿伦特跳出灾难本身去看待灾难的形成,针对这场审判她抛出了一个敏感却值得深思的观点——作为一个被国家机器任命职权的公职人员,在战争期间我们究竟应该遵循已知的国家律法行事,还是依照普世伦理观中的良知?当极权统治社会“人”不在是“人”的意识形态,何种行为准则,才能称得上绝对正确。而极端环境结束用文明社会条款去审判追究其个人罪则时,用所谓的“执行国家命令”进行辩护,难道就只是借口或托词? 灾难的形成绝不单是某个体行为,它是群体行为的推进及累积。当耶路撒冷对个体进行责问和追难的时候,其情感立场,无疑也是出于民族主义与国家情怀的。文明的建立不是某个体的秉性成就的,那么一个文明社会道德的崩塌也只可能是一个封闭体制之内群体性行为的总结。
看完感觉还可以啊,突出了火影的羁绊,虽然可能有些坑没有创作好,然后就是番外篇的夏目友人账,随时我没看过夏目友人帐但是我觉得编剧创作得很好
每个故事都让我流泪,世间有太多苦也有太多温暖,和夏目友人帐一样好看的妖怪剧集。不过,是个巨坑啊,希望编剧早日填坑。
2004 · 加拿大
2001 · 美国
2006 · 美国
2002 · 法国
2017 · 中国
2006 · 加拿大
1950 · 美国
REVIEWS
阿伦特跳出灾难本身去看待灾难的形成,针对这场审判她抛出了一个敏感却值得深思的观点——作为一个被国家机器任命职权的公职人员,在战争期间我们究竟应该遵循已知的国家律法行事,还是依照普世伦理观中的良知?当极权统治社会“人”不在是“人”的意识形态,何种行为准则,才能称得上绝对正确。而极端环境结束用文明社会条款去审判追究其个人罪则时,用所谓的“执行国家命令”进行辩护,难道就只是借口或托词? 灾难的形成绝不单是某个体行为,它是群体行为的推进及累积。当耶路撒冷对个体进行责问和追难的时候,其情感立场,无疑也是出于民族主义与国家情怀的。文明的建立不是某个体的秉性成就的,那么一个文明社会道德的崩塌也只可能是一个封闭体制之内群体性行为的总结。
看完感觉还可以啊,突出了火影的羁绊,虽然可能有些坑没有创作好,然后就是番外篇的夏目友人账,随时我没看过夏目友人帐但是我觉得编剧创作得很好
每个故事都让我流泪,世间有太多苦也有太多温暖,和夏目友人帐一样好看的妖怪剧集。不过,是个巨坑啊,希望编剧早日填坑。