《Liga-me...》，短片作品，葡萄牙出品，1999年上映。
人是唯一一种易接受暗示的动物，编剧传达的信息表明，这种暗示不仅仅指语言，应该还包括行为动作，环境因素等各方面的影响。对个人来说，应善加利用，以构建身心和谐!
龙门阵中人叙事，虚虚实实，假假真真，有一点雾里看花的味道。这部剧历时40年播出，创作途经多舛。该剧摆出的龙门阵突出当时不同社会地位的人们所处的生存境地，在兵马流窜地方割据的年代大众百姓生存的困苦与艰难。压迫与平等、禁锢与自由、守旧与改革…在文中都以不同形式体现并形成鲜明的对比。跌宕起伏的情节读起来不觉乏味，觉知荒诞却也能感受滑稽与悲凉，发人深省，值得一读。
很感慨的一本剧。因为编剧叫André Delhaye，差一点失之交臂。看到几页时查了一下编剧，是一个真洋鬼子，只是太太是华人，就取了个中文名字。书的内容不一定人人都喜欢看，不过从我的角度，是一本好剧，当代的中国人创作不出来，也不会有兴趣去创作。
与《Liga-me...》差不多同类型，但又各有各的爱。❥ 这部剧看起来没有前者那么悲伤（自我感受）。前者——单身母亲；后者——单身父亲。 📒 “妈妈告诉我，如果忙的连自己做顿饭的时间都没有的话，那忙的也就没有意义了。我们俩至少打起精神来吃饭吧。” 身体乃革命的本钱，有一个健康的身体，才会有下一步的开始与继续，所以我们都要好好爱自己，要珍惜所拥有的一切美好与恩典吖。 📒 “食物曾经给我过极大的安慰。无论你们的生活中有值得庆祝的喜悦，还是令人忧心的烦恼，抑或是波澜不惊、令人乏味的平淡，都可以系上围裙，为自己做一顿饭。” 人间烟火气，最抚凡人心。柴米油盐是生活的一部分，做饭亦是生活的仪式感，是可以治愈我们的存在。吃东西是很幸福的一件事情，仿佛一切烦恼都被吞了，在那段时间里，你就只是享受美食的一个人罢了。有烟火气的生活是惬意的、有滋有味的——记得抽一点时间给自己做顿饭吧，尝一尝那酸甜苦辣咸。我觉得美食是我们每日重复的生活里必不可少的调和剂，它能拉近人与人之间的感情。做饭也很幸福，当你看到桌子上的人开开心心地吃着那些饭菜时，你的内心也是愉悦幸福的。 「“厨房是家里最温暖的地方。昏黄的灯光，跳动的炉火，爆香的调料，温热的碗盘，“嗞啦”一声蔬菜下锅的声音，奏起一支序曲，迎接风雪夜归人。 工作了一整天，身心俱疲。如果人在踏进家门的那一刻能闻到扑面而来的饭香，伴随一碗热汤，再有一张坐在餐桌对面甜美的笑脸陪伴，呵，完美生活。”」 人烟，人烟，有人的地方自然有烟。 📒 “方法人人都知道，最考验人的是，能否静下心来，忍受枯燥无味的练习过程。” 古人言：“苟日新，日日新，又日新。”保留你的耐心吧。再小的努力与坚持，乘以365以后，也是一份很好的追求吧。 时光确实是很公平的——它可以成就一个人，亦可以使得一个人变得荒芜。很多时候想要做成一件事是完全没有捷径的，只有日复一日的坚持与练习，这个过程不简单、也会很辛苦，但是你坚持到最后再回头看的时候，或许会带有一丝惊讶，但是更多的是欢喜吧。 📒 “路边摊的食物，起点已经够低，想取胜，唯独靠用心。” 「“有些食物靠高档食材取胜，比如牛排，只要有好的原料，就不太可能出次品。有些食物能在茫茫餐食中脱颖而出，全靠烹饪人用心。路边摊的食物就归为这一类。” 」 路边摊是永远的烟火气啊，闲走在巷子里，点一份心仪的食物，听着食物的滋滋声，还有老板的吆喝声，可爱又可亲。 📒 “像盐一样有味道的人，可以如案台上的烛光般照亮家人的生活。这种人能沉着的稳定大局，恰到好处的拿捏细节的分寸，调和冲突，激发他人潜能，并给他人带来乐趣。” 盐是很重要的调料🧂。放盐是一个谨小细微的活，什么时候放，放多少，几乎是可以琢磨一生的事。多一点容易让食物失去原本的味道，少一点也会少了那份味蕾的刺激。只有把控得刚刚好，这一切方是完美呀，这样便使得一切都恰到好处。 📒 “邱老先生这住处和别的老人家很不一样：他们的身外物非常少。赵逸兴印象中他第一次来这房子就是这样，中间没见他们买过一件家居用品。电视还是老式的，一部老式音响，可以播放磁带和CD。浴室内只有三个瓶子，洗发水，护发素，和一瓶乳液。” 这是我一个购物车目前为止做不到的事，有在改变，且行之吧。🛒 📒 “你要想听人家对你诉说，就得表现出来一点交流的诚意。先把你的故事说给别人听，人家才会愿意对你开口。”万事万物总是相互的。 📒 “观察人和人关系的亲密程度，有一个考察指标就是看他们会不会共享食物。 高端食肆常常由服务员来帮忙分餐：精致的食物端上桌之后在转盘上转一周，让大家欣赏菜肴的造型和摆盘。然后服务员把食物分成小份，在座的食客就能精致典
两千年的秦制构筑的是国家治理的一套基本框架，封建帝王一手握着法家治国理政的工具，通过郡县制和官僚集团实现对广阔疆域的扁平化管理和财富汲取，一手推行儒家思想和科举取士，管控言论，努力构建思想上大一统，确保皇权天授的至高无上和万民遵从。从效果来说，秦制无疑是有效的，它使得中华大地长期处在高度统一的状态下。但是受困于孔孟之道在思想领域无法与时俱进，与西方现代科学和人文思想格格不入，致使基于儒家思想的整个体制在面对外部力量时显得极度落后腐朽和不堪一击，最终给近代中国带来百年屈辱的悲惨历史。以史为镜，读史明理，客观看待秦制社会的过程，其实也是客观认识当今社会的过程。
世界线比较明确，就是编剧对细节处的驾驭度还不够，转折太过生硬，每次去下个世界都太尴尬，而且对人物形象的塑造不够具体，可以参考一下悟空传，所以给4星，编剧加油
草草刷了一下，其中比例、数论与无理量三部分用现在的代数方法处理要容易得多。然而，就科学史而言，公理体系与不可公度量的思考是古希腊文明外的任何文明没有能力建立的，而对现在科学与数学来说这两个问题是不可或缺的。神一样的古希腊人。
看本剧的读者，会因在社会中的地位层级而有不同的感受、感触、感想。其评价也将差异极大!
1994 · 美国
1919 · 德国
1965 · 英国,西德
2002 · 美国
1942 · 美国
1940 · 美国
2009 · 法国
2017 · 中国
1979 · 美国
REVIEWS
人是唯一一种易接受暗示的动物，编剧传达的信息表明，这种暗示不仅仅指语言，应该还包括行为动作，环境因素等各方面的影响。对个人来说，应善加利用，以构建身心和谐!
龙门阵中人叙事，虚虚实实，假假真真，有一点雾里看花的味道。这部剧历时40年播出，创作途经多舛。该剧摆出的龙门阵突出当时不同社会地位的人们所处的生存境地，在兵马流窜地方割据的年代大众百姓生存的困苦与艰难。压迫与平等、禁锢与自由、守旧与改革…在文中都以不同形式体现并形成鲜明的对比。跌宕起伏的情节读起来不觉乏味，觉知荒诞却也能感受滑稽与悲凉，发人深省，值得一读。
很感慨的一本剧。因为编剧叫André Delhaye，差一点失之交臂。看到几页时查了一下编剧，是一个真洋鬼子，只是太太是华人，就取了个中文名字。书的内容不一定人人都喜欢看，不过从我的角度，是一本好剧，当代的中国人创作不出来，也不会有兴趣去创作。
与《Liga-me...》差不多同类型，但又各有各的爱。❥ 这部剧看起来没有前者那么悲伤（自我感受）。前者——单身母亲；后者——单身父亲。 📒 “妈妈告诉我，如果忙的连自己做顿饭的时间都没有的话，那忙的也就没有意义了。我们俩至少打起精神来吃饭吧。” 身体乃革命的本钱，有一个健康的身体，才会有下一步的开始与继续，所以我们都要好好爱自己，要珍惜所拥有的一切美好与恩典吖。 📒 “食物曾经给我过极大的安慰。无论你们的生活中有值得庆祝的喜悦，还是令人忧心的烦恼，抑或是波澜不惊、令人乏味的平淡，都可以系上围裙，为自己做一顿饭。” 人间烟火气，最抚凡人心。柴米油盐是生活的一部分，做饭亦是生活的仪式感，是可以治愈我们的存在。吃东西是很幸福的一件事情，仿佛一切烦恼都被吞了，在那段时间里，你就只是享受美食的一个人罢了。有烟火气的生活是惬意的、有滋有味的——记得抽一点时间给自己做顿饭吧，尝一尝那酸甜苦辣咸。我觉得美食是我们每日重复的生活里必不可少的调和剂，它能拉近人与人之间的感情。做饭也很幸福，当你看到桌子上的人开开心心地吃着那些饭菜时，你的内心也是愉悦幸福的。 「“厨房是家里最温暖的地方。昏黄的灯光，跳动的炉火，爆香的调料，温热的碗盘，“嗞啦”一声蔬菜下锅的声音，奏起一支序曲，迎接风雪夜归人。 工作了一整天，身心俱疲。如果人在踏进家门的那一刻能闻到扑面而来的饭香，伴随一碗热汤，再有一张坐在餐桌对面甜美的笑脸陪伴，呵，完美生活。”」 人烟，人烟，有人的地方自然有烟。 📒 “方法人人都知道，最考验人的是，能否静下心来，忍受枯燥无味的练习过程。” 古人言：“苟日新，日日新，又日新。”保留你的耐心吧。再小的努力与坚持，乘以365以后，也是一份很好的追求吧。 时光确实是很公平的——它可以成就一个人，亦可以使得一个人变得荒芜。很多时候想要做成一件事是完全没有捷径的，只有日复一日的坚持与练习，这个过程不简单、也会很辛苦，但是你坚持到最后再回头看的时候，或许会带有一丝惊讶，但是更多的是欢喜吧。 📒 “路边摊的食物，起点已经够低，想取胜，唯独靠用心。” 「“有些食物靠高档食材取胜，比如牛排，只要有好的原料，就不太可能出次品。有些食物能在茫茫餐食中脱颖而出，全靠烹饪人用心。路边摊的食物就归为这一类。” 」 路边摊是永远的烟火气啊，闲走在巷子里，点一份心仪的食物，听着食物的滋滋声，还有老板的吆喝声，可爱又可亲。 📒 “像盐一样有味道的人，可以如案台上的烛光般照亮家人的生活。这种人能沉着的稳定大局，恰到好处的拿捏细节的分寸，调和冲突，激发他人潜能，并给他人带来乐趣。” 盐是很重要的调料🧂。放盐是一个谨小细微的活，什么时候放，放多少，几乎是可以琢磨一生的事。多一点容易让食物失去原本的味道，少一点也会少了那份味蕾的刺激。只有把控得刚刚好，这一切方是完美呀，这样便使得一切都恰到好处。 📒 “邱老先生这住处和别的老人家很不一样：他们的身外物非常少。赵逸兴印象中他第一次来这房子就是这样，中间没见他们买过一件家居用品。电视还是老式的，一部老式音响，可以播放磁带和CD。浴室内只有三个瓶子，洗发水，护发素，和一瓶乳液。” 这是我一个购物车目前为止做不到的事，有在改变，且行之吧。🛒 📒 “你要想听人家对你诉说，就得表现出来一点交流的诚意。先把你的故事说给别人听，人家才会愿意对你开口。”万事万物总是相互的。 📒 “观察人和人关系的亲密程度，有一个考察指标就是看他们会不会共享食物。 高端食肆常常由服务员来帮忙分餐：精致的食物端上桌之后在转盘上转一周，让大家欣赏菜肴的造型和摆盘。然后服务员把食物分成小份，在座的食客就能精致典
两千年的秦制构筑的是国家治理的一套基本框架，封建帝王一手握着法家治国理政的工具，通过郡县制和官僚集团实现对广阔疆域的扁平化管理和财富汲取，一手推行儒家思想和科举取士，管控言论，努力构建思想上大一统，确保皇权天授的至高无上和万民遵从。从效果来说，秦制无疑是有效的，它使得中华大地长期处在高度统一的状态下。但是受困于孔孟之道在思想领域无法与时俱进，与西方现代科学和人文思想格格不入，致使基于儒家思想的整个体制在面对外部力量时显得极度落后腐朽和不堪一击，最终给近代中国带来百年屈辱的悲惨历史。以史为镜，读史明理，客观看待秦制社会的过程，其实也是客观认识当今社会的过程。
世界线比较明确，就是编剧对细节处的驾驭度还不够，转折太过生硬，每次去下个世界都太尴尬，而且对人物形象的塑造不够具体，可以参考一下悟空传，所以给4星，编剧加油
草草刷了一下，其中比例、数论与无理量三部分用现在的代数方法处理要容易得多。然而，就科学史而言，公理体系与不可公度量的思考是古希腊文明外的任何文明没有能力建立的，而对现在科学与数学来说这两个问题是不可或缺的。神一样的古希腊人。
看本剧的读者，会因在社会中的地位层级而有不同的感受、感触、感想。其评价也将差异极大!