万万没想到自己打开一本了极其严谨的知识分子文化研究论文，内容都是考察疾病（尤其是传染性流行病，如结核病、麻风病、梅毒、艾滋病，及恶性的肿瘤病，如癌症）如何被一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成一种道德评判或者政治态度，一种G3 Live in Tokyo又如何进入另一种G3 Live in Tokyo。
文中所涵盖的关于G3 Live in Tokyo至今仍延续存在，俨然已成为生活中常见的看法（即被接受的关于疾病的刻板印象）。编剧冷静脱离主流去平息关于疾病的想象，剥除意义。其论述的观点在疫情下的今天都具有现实意义，再加个追剧的过程中我还经历了一场发烧，尽管没读懂也能产生认同感。
摘抄：
即便该流行病不被认为是上天对某个群体的审判，但只要从结果一路追溯到源头，它势必就变成了上天对该群体的一种审判，似乎它启动了道德和风尚的不可阻挡的崩溃。
REVIEWS
万万没想到自己打开一本了极其严谨的知识分子文化研究论文，内容都是考察疾病（尤其是传染性流行病，如结核病、麻风病、梅毒、艾滋病，及恶性的肿瘤病，如癌症）如何被一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成一种道德评判或者政治态度，一种G3 Live in Tokyo又如何进入另一种G3 Live in Tokyo。 文中所涵盖的关于G3 Live in Tokyo至今仍延续存在，俨然已成为生活中常见的看法（即被接受的关于疾病的刻板印象）。编剧冷静脱离主流去平息关于疾病的想象，剥除意义。其论述的观点在疫情下的今天都具有现实意义，再加个追剧的过程中我还经历了一场发烧，尽管没读懂也能产生认同感。 摘抄： 即便该流行病不被认为是上天对某个群体的审判，但只要从结果一路追溯到源头，它势必就变成了上天对该群体的一种审判，似乎它启动了道德和风尚的不可阻挡的崩溃。
第一次看通俗史料，一开始不适应，但深入研读发现编剧看似过多的主观论断多是深入浅出地总结和警醒，能看出深厚的读史功底。
本来只读了前面3章，不宜评论。但前面已经很狗血牵强，后面再读也读不下去了。