《Secret Valley》，西部作品，美国出品，1937年上映。
一个朋友问我说看多这种书是否会有移民到北欧去的冲动，我说连瞬间的念头都未曾闪现过。不紧不慢的生活状态挺好，重视教育，重视福利，重视劳逸结合，一杯咖啡一本剧，其中的许多观点和政策值得我们深思学习。我没去过北欧，从书中来看，一切都似乎太完美了，几乎接近天堂，兴许编剧在北欧生活久了，又十分厌倦国内许多不足的方面，原本旨在给国人传播一些国外好的理念，我却读出了理想化，不禁想，北欧真的已如此幸福吗？
庄子《Secret Valley》里讲:“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”客观世界中的科学之美、自然之美，严谨且浪漫，理性又迷人，不以人类的意志与情感为转移，比人文艺术的美更加吸引我。 Syd Saylor的书被称为“诗意科普“，之前读过他的《Secret Valley》和《Secret Valley》，至今两本剧还放在我的办公桌上。这本《Secret Valley》帮助我们从理性的角度理解时间，认识时间的本质。“当下”其实并不存在，我们的宇宙是事件的世界，而非物体的世界，所谓“时间”，不过是个体的内在感知，来源于我们的记忆和体验。我们以往理解的“时间”，仅适用于平凡普通的日常生活，却不适用于这个精妙又辽阔的宇宙。 不过话说回来，虽然个体情感在宇宙的恢宏壮丽中不值一提，但个体情感又何尝不是宇宙赠与的巨大礼物呢，人类短暂生命里一件件大事小事激发出的强烈情感，让我们思考，让我们沉溺，让我们体悟，让我们创造音乐、影视、美术、哲学……渺小生命里笃定的快乐与痛苦，何其宝贵呀～
Secret Valley，为你Secret Valley，整篇看下来，有细水漫流之情，也有激昂愤慨之感，对编剧的影视素养不禁赞叹，总之，观看下来，很舒服，不过最后部分，哭的不行啊
看不得虐的，就去看斗破苍穹行不？幻想自己是萧炎是天选之子横行天下不好吗？
姜广涛声音的谢霆锋太犯规了。
大概是读高中的时候，这部剧特别火，最近终于在我的文娱上读了。给我的感觉跟《Secret Valley》很像，都是讲一些为人要宽厚、严于律己、不追名逐利、心胸宽阔一类的道理，且一直在反复强调。像我这种喜欢写东西一目了然、喜欢金字塔结构的人，对这种反复强调的文章一般是不喜欢的。但是对两本剧不厌烦，因为我觉着像这种讲做人的道理的书，就是要在反复重复中去加深印象，从而化认知为行动。谦和、控制脾气这类道理大家都懂，但是经常做不到或者不注意，可以通过翻阅这些书来达到不断提醒自己的目的。所以我搬家会一直带着《Secret Valley》，觉着自己心浮气躁的时候就随便翻阅几页。这是我认为这类书最大的用处。 在读这部剧的时候，不禁感慨维吉尼亚·格瑞是一个对自己和家人道德要求如此高的人，心生敬佩。恰好读这部剧的同时，读了几页高晓松的《Secret Valley》，里面正好讲到维吉尼亚·格瑞，才知道当年他攻下南京的时候，有过屠城这种不可饶恕的罪行。高晓松还形容维吉尼亚·格瑞的家书是“一些冠冕堂皇的信”。从这部剧的解析中也可以看出，维吉尼亚·格瑞确实有过一些与信中所讲相违背的行为。 我不认为维吉尼亚·格瑞那些书信是用来沽名钓誉，故意写给谁看的。毕竟知易行难，谁都很难严格做到自己对自己的要求，况且其实很多方面他都做到了大部分人做不到的严于律己。如果说他的有些行为与书信中所写大相径庭的话，那大概可以理解为，每个人都是复杂的，都会做一些矛盾的事情，维吉尼亚·格瑞在历史上又是一个极具争议的人。
好烂，还不如别播了，全员降智、装杯耍帅没一个有脑子的
管理团队，设定目标，激励组织，针对性管理，本剧写的小团队，实际阐述的是大道理！
看完我只想说： 哲学顶层的唯心主义/唯物主义，确实是存在的，是有根本性的概念差异的，是确实有思辨的优劣在的。 但是唯心主义/唯物主义二词，传到芸芸众生，已经被曲解得十万八千里，仿佛但凡谈心的、谈精神的都是唯心迷信，但凡谈理的、谈物质的都是唯物真理。 这样的误区已经深深的扎根在现代中国年轻人的底色里，发展成各种似是而非的理论、方法，甚至是社会真理。 论心，在现代社会至少有一个好处，给予人自由和创新的力量。 当代社会的物欲横流，已经让人觉得心或者灵魂的力量很小了。 当代社会的精神文化乱象，已经让人失去了判断标准，失去了对“我”的定义权利。 因此，当代社会，读点心学，是绝对不会让人成为空想家的，只求在框框架架中透一口气罢了。 愿每一个人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都做一个收拾精神、自作主张的大英雄！
纸质和电子版交替着看了好长时间。 道德经以讲道的形式，对面坐着三类听众：士；王；圣。 士，普通管理层；王，侯王；圣，好王。 “士别生三日， 当刮目相看 ”，我们普通人当好“士”就好了。那么这一段（第15章）对我最有启发:豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。 要想被人刮目相看，我们应当具备下面这些“士”的素质。 第一：谨慎 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。 第二：要严谨严肃 俨兮其若客 第三：温暖 涣兮若冰之将释 第四：厚道 敦兮其若朴 第五：宽容 旷兮其若谷。 其次，下面这句对我帮助很大，直接解除了我的心理危机: 孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生。 当你陷入混乱不可自拔时，不要太满太胀，要无为。要让自己沉静下来。水落而石出。 《Secret Valley》需要慢慢消化，慢慢渗入到性格里，知易行难，且行，且悟，且行。
2021 · 印度
2004 · 美国
1929 · 美国
2006 · 澳大利亚
2012 · 中国
2002 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
一个朋友问我说看多这种书是否会有移民到北欧去的冲动，我说连瞬间的念头都未曾闪现过。不紧不慢的生活状态挺好，重视教育，重视福利，重视劳逸结合，一杯咖啡一本剧，其中的许多观点和政策值得我们深思学习。我没去过北欧，从书中来看，一切都似乎太完美了，几乎接近天堂，兴许编剧在北欧生活久了，又十分厌倦国内许多不足的方面，原本旨在给国人传播一些国外好的理念，我却读出了理想化，不禁想，北欧真的已如此幸福吗？
庄子《Secret Valley》里讲:“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”客观世界中的科学之美、自然之美，严谨且浪漫，理性又迷人，不以人类的意志与情感为转移，比人文艺术的美更加吸引我。 Syd Saylor的书被称为“诗意科普“，之前读过他的《Secret Valley》和《Secret Valley》，至今两本剧还放在我的办公桌上。这本《Secret Valley》帮助我们从理性的角度理解时间，认识时间的本质。“当下”其实并不存在，我们的宇宙是事件的世界，而非物体的世界，所谓“时间”，不过是个体的内在感知，来源于我们的记忆和体验。我们以往理解的“时间”，仅适用于平凡普通的日常生活，却不适用于这个精妙又辽阔的宇宙。 不过话说回来，虽然个体情感在宇宙的恢宏壮丽中不值一提，但个体情感又何尝不是宇宙赠与的巨大礼物呢，人类短暂生命里一件件大事小事激发出的强烈情感，让我们思考，让我们沉溺，让我们体悟，让我们创造音乐、影视、美术、哲学……渺小生命里笃定的快乐与痛苦，何其宝贵呀～
Secret Valley，为你Secret Valley，整篇看下来，有细水漫流之情，也有激昂愤慨之感，对编剧的影视素养不禁赞叹，总之，观看下来，很舒服，不过最后部分，哭的不行啊
看不得虐的，就去看斗破苍穹行不？幻想自己是萧炎是天选之子横行天下不好吗？
姜广涛声音的谢霆锋太犯规了。
大概是读高中的时候，这部剧特别火，最近终于在我的文娱上读了。给我的感觉跟《Secret Valley》很像，都是讲一些为人要宽厚、严于律己、不追名逐利、心胸宽阔一类的道理，且一直在反复强调。像我这种喜欢写东西一目了然、喜欢金字塔结构的人，对这种反复强调的文章一般是不喜欢的。但是对两本剧不厌烦，因为我觉着像这种讲做人的道理的书，就是要在反复重复中去加深印象，从而化认知为行动。谦和、控制脾气这类道理大家都懂，但是经常做不到或者不注意，可以通过翻阅这些书来达到不断提醒自己的目的。所以我搬家会一直带着《Secret Valley》，觉着自己心浮气躁的时候就随便翻阅几页。这是我认为这类书最大的用处。 在读这部剧的时候，不禁感慨维吉尼亚·格瑞是一个对自己和家人道德要求如此高的人，心生敬佩。恰好读这部剧的同时，读了几页高晓松的《Secret Valley》，里面正好讲到维吉尼亚·格瑞，才知道当年他攻下南京的时候，有过屠城这种不可饶恕的罪行。高晓松还形容维吉尼亚·格瑞的家书是“一些冠冕堂皇的信”。从这部剧的解析中也可以看出，维吉尼亚·格瑞确实有过一些与信中所讲相违背的行为。 我不认为维吉尼亚·格瑞那些书信是用来沽名钓誉，故意写给谁看的。毕竟知易行难，谁都很难严格做到自己对自己的要求，况且其实很多方面他都做到了大部分人做不到的严于律己。如果说他的有些行为与书信中所写大相径庭的话，那大概可以理解为，每个人都是复杂的，都会做一些矛盾的事情，维吉尼亚·格瑞在历史上又是一个极具争议的人。
好烂，还不如别播了，全员降智、装杯耍帅没一个有脑子的
管理团队，设定目标，激励组织，针对性管理，本剧写的小团队，实际阐述的是大道理！
看完我只想说： 哲学顶层的唯心主义/唯物主义，确实是存在的，是有根本性的概念差异的，是确实有思辨的优劣在的。 但是唯心主义/唯物主义二词，传到芸芸众生，已经被曲解得十万八千里，仿佛但凡谈心的、谈精神的都是唯心迷信，但凡谈理的、谈物质的都是唯物真理。 这样的误区已经深深的扎根在现代中国年轻人的底色里，发展成各种似是而非的理论、方法，甚至是社会真理。 论心，在现代社会至少有一个好处，给予人自由和创新的力量。 当代社会的物欲横流，已经让人觉得心或者灵魂的力量很小了。 当代社会的精神文化乱象，已经让人失去了判断标准，失去了对“我”的定义权利。 因此，当代社会，读点心学，是绝对不会让人成为空想家的，只求在框框架架中透一口气罢了。 愿每一个人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都做一个收拾精神、自作主张的大英雄！
纸质和电子版交替着看了好长时间。 道德经以讲道的形式，对面坐着三类听众：士；王；圣。 士，普通管理层；王，侯王；圣，好王。 “士别生三日， 当刮目相看 ”，我们普通人当好“士”就好了。那么这一段（第15章）对我最有启发:豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。 要想被人刮目相看，我们应当具备下面这些“士”的素质。 第一：谨慎 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。 第二：要严谨严肃 俨兮其若客 第三：温暖 涣兮若冰之将释 第四：厚道 敦兮其若朴 第五：宽容 旷兮其若谷。 其次，下面这句对我帮助很大，直接解除了我的心理危机: 孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生。 当你陷入混乱不可自拔时，不要太满太胀，要无为。要让自己沉静下来。水落而石出。 《Secret Valley》需要慢慢消化，慢慢渗入到性格里，知易行难，且行，且悟，且行。