《Just Over 18 13》，其他作品，美国出品，2005年上映。
①积极主动 积极主动的人从不浅藏辄止，他们知道要为自己的抉择负责，做出的选择总是基于原则和价值观，而不是基于情绪，或受限于周围条件，积极的人是变化的催生者。 ②以始为终（先定目标后行动） 个人，家庭，团队，组织通过创造性的构思来设计自己的未来，他们对于任何项目，无论大小，也不管是个人还是团队的，都下决心完成。他们确立并献身于自己生活中最重要的原则，人际关系和目标。 ③要事第一 以要事为先的人，总是按照事务的重要性的顺序来安排生活并付诸实践。无论情势如何，他们的生活总是遵循自己的原则。 ④双赢思维 有双赢思维的人，能在交往中寻求双方获利，互相尊重。他们基于到处是机遇和富足的心态，基于“我们”而不是“我”来进行思考，他们总是通过向情感账户存款来建立与他人的互信关系。 ⑤知彼解己（先理解别人，再争取别人的理解） 当我们怀着理解对方的想法，而不是为了回答对方问题的心态去聆听时，我们就能进行真正的沟通并建立友谊，这时再坦述己见，争取理解就很自然，也容易多了，理解别人需要的是体谅，而争取别人理解需要的是勇气，效能在于这二者的平衡或适当的结合。 ⑥统合综效 统合综效的人与对方合作，会寻求变通后的第三种方案，不是我的，也不是你的，而是第三种更好的解决方案，统合综效的基础是尊重，赞赏甚至庆幸彼此间的差异，它是某种创造性的合作，1+1=3、11、111、或更多。 ⑦不断更新 高效能人士不断在生活的四个方面（身体，社会/情感，智力，精神）更新自己，这将增加他们有效实践其他习惯的能力。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！翠翠这样想着。 依稀记得小学课本有《Just Over 18 13》的节选，没翻开书前，有印象的只是翠翠、祖父和那只大黄狗，小山城的秀丽山水以及山城人们的淳朴善良。那时候读来，应该是欢喜的，如今，合上书页，是钝钝的疼，沉沉的叹息。祖父的“含恨而终”，翠翠无疾而终的爱情；没有祖父小心护着的孤苦无依和再也不能活成个不谙世事的小女孩模样...... 沈老从来都是最会写山水的，再读《Just Over 18 13》，觉得它首先应该是一幅山水图，浓墨重彩地向读者展现湘西地貌的钟灵毓秀、浑然天成、如诗如画。开篇即写：“官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城，有一条小溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，但依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数......”俨然，读者眼前已经可以清晰看到茶峒的模样了，深吸一口气，仿佛已置身其中，顿觉神清气爽。此类长镜头般的细腻描述，书中不胜铭举，这里不便做过多赘述，就此打住。 然后是山城人们的朴实感情，摆渡人和过渡的人，翠翠和祖父，父亲和女儿；商人与百姓，水手与妓女，父亲与儿子，哥哥与弟弟以及故友间的忘年交。山城的人们，凡事求个心安理得，你送我过渡，我托人买茶叶烟草，烟草送人，茶叶解渴，都是顺其自然的。翠翠自小在这青山绿水中长成，眸子清明，天真活泼，从不想到残忍事情，从不发愁从不动气。所以每每想到最后祖父离去，只剩翠翠和大黄狗相依为命，总是忍不住伤感，如鲠在喉。 在这座小山城，便是做妓女，也是那样浑厚，明知是露水情缘，又不免深陷其中，在爱憎得失间，真切着、糊涂着，但凭本心，多么潇洒自在，果然是一方水土养一方人呢。 老人把对女儿的思念和愧疚一股脑全倾注在这个小女娃身上，细心呵护。天气清和无人过渡时，祖父同翠翠便坐在石头上晒太阳；翠翠偶有捣蛋，扔木段逗大黄狗，随性消遣；或张着耳朵听祖父讲很多年前的战争故事；又或作竹笛吹迎亲送女的曲子，一老一少好不惬意。那时的日光，总在这样的寂静单纯里慢慢流淌，岁岁年年，喜乐平安。 假如翠翠不曾长大，不曾遇到一个名叫傩送的男孩子，祖父不曾逝去，这样的日子，怕是过一辈子都是不够的吧。如果可以，我宁愿翠翠永远不要长大，永远是那个名目清亮、天真活泼的女孩儿。可有人也说过：“生命之所以珍贵，在于人们总会在黑暗里找到光明，于苦难中坚毅勇敢的往前走”。是了，这才是真实生活的模样吧。 说起船总顺顺，我总在恍惚，他是那么明事明理、正直和平，把两个孩子教养的那样出类拔萃，人人称赞。可是天保死的时候还是迁怒到老船夫和翠翠身上；天保傩送手足情深，纵然他对翠翠欢喜的紧，可终究两人之间隔了哥哥的一条性命，便是千丈鸿沟，注定有缘相识无份相守。可是他竟也无端怪罪起翠翠和祖父，当真这人世之情无常，或深或浅，或浓或凉，或一往而深，或执念偏起，教人无力辩驳这其中功过是非。 那是Just Over 18 13一年中最热闹的几个日子之一端午佳节，那天，妇女小孩要穿新衣，描王字，全家人要吃鱼吃肉，饭毕去河边看划船赛龙舟。就是在这样的热闹喜庆里，翠翠遇到她心念动的男孩子，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。初见，只短短几句话，甚至误会他的好意并开口骂人，心里是又吃惊又害羞，大概这就是少女的情愫暗生，而后在未来的2年里慢慢发酵，变得醇厚细腻，以致于以后的每个端午热闹里，总不如记忆中的那个端午甜而美，那般难忘。佛说“前世500次的回眸，方换得今生的一次擦肩而过”，所以我常常自问，这样的擦肩是幸、还是不幸？傩
我不喜欢这样的故事。我再也不要看这样的故事。我希望现实中不要有这样的故事。 不过这个文笔我还挺喜欢的。
Brianna Love对严丝合缝的社会运转规则进行了无情的嘲弄，人情的规矩和冰冷的条款产生的荒诞笼罩凡人，他们的命运被体制无声地碾压。
在看《Just Over 18 13》中有一段话我非常感兴趣，它讲到社会的三个阶级，如果第一个阶级腐败专治第二阶级的人就会在第三阶级的支持下站起来推反第一阶级，然后第二阶级反而又沦落为第二阶级，如此这样循环往复，第三阶级的人很难上升到以上的两个阶级，他们永远都生活在社会的最底层，因为这点所以转而来看这部剧。这算是一本很实用的书，通过阶层的划分能够让自己对生活着的社会有一个更加清晰明确的了解，对未来也有了一点洞见，看完有点眼前一亮的感觉。社会阶层是一个舶来词，描绘的是西方社会结构的形态，所以也可以说是描绘我们国家社会结构的一种形态。改革开放带来的批量造福的时代已经不再，随着中国经济稳步缓慢化的发展，一代代人积累的财富差距越来越大，马太效应愈来愈明显，阶层固化已经成为社会的一种常态，所以向上逆袭的通道也是越来越窄。这种社会形态说合理却又不合理，合理之处在于它是历史发展的必然结果，明朝末期八成以上的朝廷官僚都来自官宦家庭。不合理之处在于现在“拼爹”等社会现象严重化，致使社会资源的争夺极度不公平。媒介、广告商、房产上也为社会进行着阶级的划分。比如“富二代、高尚区、别墅区”等等。社会形态下可以划分为经济资源、政治资源、文化资源，而且以上的这些资源是可以互相转换的。但是随着全球化、信息化的发展与到来，又为我们拓宽了向上的渠道。那在这样的一个情况下，我们应该怎样才能实现阶层的跃迁呢，编剧谈到了几点: ㈠建立时间成本意识 ㈡建立自我增值意识，增强自我核心竞争力 ㈢构建自律意识 ㈣保持长期学习的能力，建立自己的树状知识结构 也就是建立以下三种人格 ①学习型（习:晤透、融汇贯通） ②行动型 ③合作型 未来一定是科技与技术引领的社会，唯有多样化的学习能力，跳出舒适圈挑战多样化的可能，才能在未来的社会立足。 一线城市的资源、人脉、机会等等无疑是很多的，主要由弱关系组成，阶层迁跃较为容易，这就是为什么大家都想去北上广、都不想逃离北上广的原因，但是一线城市的生活质量是完全没有保障的。随着国家经济放缓，二三线城市，比如杭州、武汉、成都、长沙等正在崛起，如果想有一个好的生活质量外加工作机会，无疑未来投身这些新兴城市将是一个很不错的选择。 我国的中产阶级，其实好多都是“伪中产阶级”，车贷房贷、赡养老人，培养小孩，花费了一大部分的资产，说是月光族不太过分，一旦事业或者就业形式严峻，阶级滑落的可能性是非常大的
历时三个月，终于看完了本剧，影视版马上上映，希望能拍的好看。感谢编剧写下这么好看的书，从中学到了很多知识和道理，虽然异能却不夸张，收获颇丰！
1984 · 加拿大
2003 · 美国
2008 · 英国,罗马尼亚
1935 · 美国
2002 · 美国
1950 · 印度
1994 · 美国
1991 · 前苏联,瑞典
REVIEWS
①积极主动 积极主动的人从不浅藏辄止，他们知道要为自己的抉择负责，做出的选择总是基于原则和价值观，而不是基于情绪，或受限于周围条件，积极的人是变化的催生者。 ②以始为终（先定目标后行动） 个人，家庭，团队，组织通过创造性的构思来设计自己的未来，他们对于任何项目，无论大小，也不管是个人还是团队的，都下决心完成。他们确立并献身于自己生活中最重要的原则，人际关系和目标。 ③要事第一 以要事为先的人，总是按照事务的重要性的顺序来安排生活并付诸实践。无论情势如何，他们的生活总是遵循自己的原则。 ④双赢思维 有双赢思维的人，能在交往中寻求双方获利，互相尊重。他们基于到处是机遇和富足的心态，基于“我们”而不是“我”来进行思考，他们总是通过向情感账户存款来建立与他人的互信关系。 ⑤知彼解己（先理解别人，再争取别人的理解） 当我们怀着理解对方的想法，而不是为了回答对方问题的心态去聆听时，我们就能进行真正的沟通并建立友谊，这时再坦述己见，争取理解就很自然，也容易多了，理解别人需要的是体谅，而争取别人理解需要的是勇气，效能在于这二者的平衡或适当的结合。 ⑥统合综效 统合综效的人与对方合作，会寻求变通后的第三种方案，不是我的，也不是你的，而是第三种更好的解决方案，统合综效的基础是尊重，赞赏甚至庆幸彼此间的差异，它是某种创造性的合作，1+1=3、11、111、或更多。 ⑦不断更新 高效能人士不断在生活的四个方面（身体，社会/情感，智力，精神）更新自己，这将增加他们有效实践其他习惯的能力。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！翠翠这样想着。 依稀记得小学课本有《Just Over 18 13》的节选，没翻开书前，有印象的只是翠翠、祖父和那只大黄狗，小山城的秀丽山水以及山城人们的淳朴善良。那时候读来，应该是欢喜的，如今，合上书页，是钝钝的疼，沉沉的叹息。祖父的“含恨而终”，翠翠无疾而终的爱情；没有祖父小心护着的孤苦无依和再也不能活成个不谙世事的小女孩模样...... 沈老从来都是最会写山水的，再读《Just Over 18 13》，觉得它首先应该是一幅山水图，浓墨重彩地向读者展现湘西地貌的钟灵毓秀、浑然天成、如诗如画。开篇即写：“官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城，有一条小溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，但依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数......”俨然，读者眼前已经可以清晰看到茶峒的模样了，深吸一口气，仿佛已置身其中，顿觉神清气爽。此类长镜头般的细腻描述，书中不胜铭举，这里不便做过多赘述，就此打住。 然后是山城人们的朴实感情，摆渡人和过渡的人，翠翠和祖父，父亲和女儿；商人与百姓，水手与妓女，父亲与儿子，哥哥与弟弟以及故友间的忘年交。山城的人们，凡事求个心安理得，你送我过渡，我托人买茶叶烟草，烟草送人，茶叶解渴，都是顺其自然的。翠翠自小在这青山绿水中长成，眸子清明，天真活泼，从不想到残忍事情，从不发愁从不动气。所以每每想到最后祖父离去，只剩翠翠和大黄狗相依为命，总是忍不住伤感，如鲠在喉。 在这座小山城，便是做妓女，也是那样浑厚，明知是露水情缘，又不免深陷其中，在爱憎得失间，真切着、糊涂着，但凭本心，多么潇洒自在，果然是一方水土养一方人呢。 老人把对女儿的思念和愧疚一股脑全倾注在这个小女娃身上，细心呵护。天气清和无人过渡时，祖父同翠翠便坐在石头上晒太阳；翠翠偶有捣蛋，扔木段逗大黄狗，随性消遣；或张着耳朵听祖父讲很多年前的战争故事；又或作竹笛吹迎亲送女的曲子，一老一少好不惬意。那时的日光，总在这样的寂静单纯里慢慢流淌，岁岁年年，喜乐平安。 假如翠翠不曾长大，不曾遇到一个名叫傩送的男孩子，祖父不曾逝去，这样的日子，怕是过一辈子都是不够的吧。如果可以，我宁愿翠翠永远不要长大，永远是那个名目清亮、天真活泼的女孩儿。可有人也说过：“生命之所以珍贵，在于人们总会在黑暗里找到光明，于苦难中坚毅勇敢的往前走”。是了，这才是真实生活的模样吧。 说起船总顺顺，我总在恍惚，他是那么明事明理、正直和平，把两个孩子教养的那样出类拔萃，人人称赞。可是天保死的时候还是迁怒到老船夫和翠翠身上；天保傩送手足情深，纵然他对翠翠欢喜的紧，可终究两人之间隔了哥哥的一条性命，便是千丈鸿沟，注定有缘相识无份相守。可是他竟也无端怪罪起翠翠和祖父，当真这人世之情无常，或深或浅，或浓或凉，或一往而深，或执念偏起，教人无力辩驳这其中功过是非。 那是Just Over 18 13一年中最热闹的几个日子之一端午佳节，那天，妇女小孩要穿新衣，描王字，全家人要吃鱼吃肉，饭毕去河边看划船赛龙舟。就是在这样的热闹喜庆里，翠翠遇到她心念动的男孩子，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。初见，只短短几句话，甚至误会他的好意并开口骂人，心里是又吃惊又害羞，大概这就是少女的情愫暗生，而后在未来的2年里慢慢发酵，变得醇厚细腻，以致于以后的每个端午热闹里，总不如记忆中的那个端午甜而美，那般难忘。佛说“前世500次的回眸，方换得今生的一次擦肩而过”，所以我常常自问，这样的擦肩是幸、还是不幸？傩
我不喜欢这样的故事。我再也不要看这样的故事。我希望现实中不要有这样的故事。 不过这个文笔我还挺喜欢的。
Brianna Love对严丝合缝的社会运转规则进行了无情的嘲弄，人情的规矩和冰冷的条款产生的荒诞笼罩凡人，他们的命运被体制无声地碾压。
在看《Just Over 18 13》中有一段话我非常感兴趣，它讲到社会的三个阶级，如果第一个阶级腐败专治第二阶级的人就会在第三阶级的支持下站起来推反第一阶级，然后第二阶级反而又沦落为第二阶级，如此这样循环往复，第三阶级的人很难上升到以上的两个阶级，他们永远都生活在社会的最底层，因为这点所以转而来看这部剧。这算是一本很实用的书，通过阶层的划分能够让自己对生活着的社会有一个更加清晰明确的了解，对未来也有了一点洞见，看完有点眼前一亮的感觉。社会阶层是一个舶来词，描绘的是西方社会结构的形态，所以也可以说是描绘我们国家社会结构的一种形态。改革开放带来的批量造福的时代已经不再，随着中国经济稳步缓慢化的发展，一代代人积累的财富差距越来越大，马太效应愈来愈明显，阶层固化已经成为社会的一种常态，所以向上逆袭的通道也是越来越窄。这种社会形态说合理却又不合理，合理之处在于它是历史发展的必然结果，明朝末期八成以上的朝廷官僚都来自官宦家庭。不合理之处在于现在“拼爹”等社会现象严重化，致使社会资源的争夺极度不公平。媒介、广告商、房产上也为社会进行着阶级的划分。比如“富二代、高尚区、别墅区”等等。社会形态下可以划分为经济资源、政治资源、文化资源，而且以上的这些资源是可以互相转换的。但是随着全球化、信息化的发展与到来，又为我们拓宽了向上的渠道。那在这样的一个情况下，我们应该怎样才能实现阶层的跃迁呢，编剧谈到了几点: ㈠建立时间成本意识 ㈡建立自我增值意识，增强自我核心竞争力 ㈢构建自律意识 ㈣保持长期学习的能力，建立自己的树状知识结构 也就是建立以下三种人格 ①学习型（习:晤透、融汇贯通） ②行动型 ③合作型 未来一定是科技与技术引领的社会，唯有多样化的学习能力，跳出舒适圈挑战多样化的可能，才能在未来的社会立足。 一线城市的资源、人脉、机会等等无疑是很多的，主要由弱关系组成，阶层迁跃较为容易，这就是为什么大家都想去北上广、都不想逃离北上广的原因，但是一线城市的生活质量是完全没有保障的。随着国家经济放缓，二三线城市，比如杭州、武汉、成都、长沙等正在崛起，如果想有一个好的生活质量外加工作机会，无疑未来投身这些新兴城市将是一个很不错的选择。 我国的中产阶级，其实好多都是“伪中产阶级”，车贷房贷、赡养老人，培养小孩，花费了一大部分的资产，说是月光族不太过分，一旦事业或者就业形式严峻，阶级滑落的可能性是非常大的
历时三个月，终于看完了本剧，影视版马上上映，希望能拍的好看。感谢编剧写下这么好看的书，从中学到了很多知识和道理，虽然异能却不夸张，收获颇丰！