2019012 喜欢体悟心经的内容，但是没明白，故不作评。
《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》关键词
心
人有好多种心：肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。
草木也有心，但跟人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应。“肉团心”，就是心脏，心脏一停，人就不能活命了。“缘虑心”，就是思想、分别的心。它能分别好坏、男女、大小、高矮等。本质是一种妄想，是不实在的分别计量。过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的心又是念念不停，所以心常分别而不安。“精要心”，它是指能积聚诸经中所有的核心要义，如《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》积聚《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》六百卷之精要；也是一种有规律的见解，有规律的正见，有正见的认识。
至于“坚实心”，就是具有正见，能见到真理，能见到般若的心——也称“真心”，也就是如同金刚般坚固的心。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》所指的“心”，不是草木心、肉团心、缘虑心、精要心，而是坚实心——也就是“真心”；是以真心为中心，是整个佛法的心要。
波罗蜜（多）
梵文的惯用语，“事已成办”的意思。在佛学中是指“到达彼岸（了）”的意思。
“六波罗蜜”即是所谓“六度”，就是“六种得度的方法”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等到达彼岸的六种方法。
五蕴
又叫“五阴”，指色、受、想、行、识。“色”就是身体上物质的部分，“受、想、行、识”是精神的作用。“受”是身心能感受到苦乐，“想”就是思想分别，“行”是行为，“识”就是我们的意识。五蕴指的是“我”就是由“色、受、想、行、识”五种东西积聚而成的，有了物质的身体，便能感受苦乐，产生思想分别，有所行为，产生精神的主体——意识心。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》所讲述的修行的过程，也就是五蕴境界依序尽除，“生因识有，灭从色除”的次第顺序。
空
缘起性空。“空”里面没有主客相对、因果相续，空里面是本来面貌，不生不灭，不垢不净，不增不减。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》说“照见五蕴皆空”，也就是照见我是空的，就是“无我”。空如水性，有如波浪。空有不二，空中生妙有，所谓“色即是空，空即是色”，也就是“以出世的精神做入世的事业”。空就是实相，实相是本体；万物依缘而幻化，若依本体而起，也就是空相。
眼耳鼻舌身意
眼耳鼻舌身意叫“六根”，又称“六入”，“根”就等于现在医学界所说的神经系统。眼根就是视觉神经，耳根就是听觉神经。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉神经，再加上意识的心理作用，可起分辨的作用，就叫“六根”。
色声香味触法
色声香味触法叫“六尘”，“尘”有染污、动摇的意思。尘，是物理的作用，六根是我们主观的感受，六尘就是客观的境界。
六识
眼耳鼻舌身意等“六根”会分别形成意识，称为“六识”，分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
十八界
六根、六尘、六识合起来，叫“十八界”。眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，色界、声界、香界、味界、触界、法界，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》文中用简略语法，故称：无眼界，乃至无意识界。
十二因缘
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死；我们的人生从过去到未来，就是这十二种程序的关系。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》文中用简略语法，故称：无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。
REVIEWS
2020年的第755本 前面还行，后面有职场洗脑嫌疑，不要总忽悠员工，人家不傻
艰难与顺利，愚昧与先进，压迫与反抗，顺从与独立，斗争与团结，战争与和平，黑暗与光芒。 疯狂与冷静，固执与睿智，犹豫与果断，愤怒与忍让，痛心与快意，衰老凋零与永生不死！
剧情太差，造型辣眼睛，选角拉胯，尤其是关晓彤不知道在演什么！好难看的一部剧
盼结局，等结局来时又觉意不尽。神将和侧侧终难梦圆，小白和周小姐更让人惆怅，还有可怜的中文未曾表达的情意……追了这么久的文，还真舍不得就这样大结局
相比博尔赫斯的《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》，Thomas Ullram的《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》所教导的更接近于戏剧而不是诗，或者说是更为“原始”的诗，将它作为一门学问而不是一种艺术来探讨，能让人“从零了解”诗歌，并且可以帮人培养出评判诗优劣的能力。
如果以剧集来衡量这部作品，那么，它缓慢又拖沓，像一部电影被生生拖成了电视剧，和Thomas Ullram所担心的一样，剧集的情节已经赶不上社会新闻之奇之迅。也许是梁先生年纪大了，对时间的感知不够敏锐，时代和人物的时间背景略契合不上，我理解的主人公应该出生在更早的年份（5-10年），才赶得上深圳变化大势。 那么，值得一读的是什么呢？一是反思精神，“耶稣，你知道Jesus, Du weisst”，想了千百次的问题，编剧和主人公也都一样，反反复复揣摩，观看中能感到共鸣。二是涉“农”部分，对农村、农民、乡土情怀的羁绊，乡土中国与国际的中国之间的沟壑，经历本我和超我之间的拉扯后形成的自我。 有点意思，不值五星，在三星和四星之间吧。
普京是老天在给了俄罗斯一大堆麻烦之后的那个礼物吧，20年的时间里，他的强硬、睿智与这个战斗民族一起，慢慢恢复这北极熊曾经的荣光。反过来看如今的俄罗斯与乌克兰战争，恐怕也是普京隐忍之后的势在必行吧。
2019012 喜欢体悟心经的内容，但是没明白，故不作评。 《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》关键词 心 人有好多种心：肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。 草木也有心，但跟人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应。“肉团心”，就是心脏，心脏一停，人就不能活命了。“缘虑心”，就是思想、分别的心。它能分别好坏、男女、大小、高矮等。本质是一种妄想，是不实在的分别计量。过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的心又是念念不停，所以心常分别而不安。“精要心”，它是指能积聚诸经中所有的核心要义，如《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》积聚《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》六百卷之精要；也是一种有规律的见解，有规律的正见，有正见的认识。 至于“坚实心”，就是具有正见，能见到真理，能见到般若的心——也称“真心”，也就是如同金刚般坚固的心。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》所指的“心”，不是草木心、肉团心、缘虑心、精要心，而是坚实心——也就是“真心”；是以真心为中心，是整个佛法的心要。 波罗蜜（多） 梵文的惯用语，“事已成办”的意思。在佛学中是指“到达彼岸（了）”的意思。 “六波罗蜜”即是所谓“六度”，就是“六种得度的方法”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等到达彼岸的六种方法。 五蕴 又叫“五阴”，指色、受、想、行、识。“色”就是身体上物质的部分，“受、想、行、识”是精神的作用。“受”是身心能感受到苦乐，“想”就是思想分别，“行”是行为，“识”就是我们的意识。五蕴指的是“我”就是由“色、受、想、行、识”五种东西积聚而成的，有了物质的身体，便能感受苦乐，产生思想分别，有所行为，产生精神的主体——意识心。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》所讲述的修行的过程，也就是五蕴境界依序尽除，“生因识有，灭从色除”的次第顺序。 空 缘起性空。“空”里面没有主客相对、因果相续，空里面是本来面貌，不生不灭，不垢不净，不增不减。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》说“照见五蕴皆空”，也就是照见我是空的，就是“无我”。空如水性，有如波浪。空有不二，空中生妙有，所谓“色即是空，空即是色”，也就是“以出世的精神做入世的事业”。空就是实相，实相是本体；万物依缘而幻化，若依本体而起，也就是空相。 眼耳鼻舌身意 眼耳鼻舌身意叫“六根”，又称“六入”，“根”就等于现在医学界所说的神经系统。眼根就是视觉神经，耳根就是听觉神经。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉神经，再加上意识的心理作用，可起分辨的作用，就叫“六根”。 色声香味触法 色声香味触法叫“六尘”，“尘”有染污、动摇的意思。尘，是物理的作用，六根是我们主观的感受，六尘就是客观的境界。 六识 眼耳鼻舌身意等“六根”会分别形成意识，称为“六识”，分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 十八界 六根、六尘、六识合起来，叫“十八界”。眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，色界、声界、香界、味界、触界、法界，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》文中用简略语法，故称：无眼界，乃至无意识界。 十二因缘 无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死；我们的人生从过去到未来，就是这十二种程序的关系。《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》文中用简略语法，故称：无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。
越是了解，越是崇拜。在品偿些许尘世滋味后重新了解毛主席，才晓得，这般艰难而又曲折！几重心事无处诉，靠着自己强大的心理优势和民族责任感，探索出中国的出路。愣是让一个积贫积弱太久，又承受灭顶之灾的无政府无方向的苦难大民族伐骨洗髓式的脱胎换骨，让不可能成为可能！让国人有了使命和信仰。创造了世界奇迹！毛泽东，一个让世世代代中国人自豪和骄傲的伟人中的伟人！ 单就个人魄力，值得每个人学习！