《Seascape》，短片,喜剧作品，美国出品，2003年上映。
这是一个套书，我只看第一册。第一册里讲的延迟满足、信仰、爱的本质、恩典，感觉都不错。有些观点确实发人深省。编剧主张忍受痛苦、获取成长，一度让我觉得编剧在逃脱责任。但后面想了下，也有道理，病是自己得的，你也不能把治好病只当成医生的责任，而自己只是被动接受。如果这样，很可能到最后也解决不了问题。讲到爱，我觉得他所提倡的爱，很像罗翔说的那段关于爱的话：爱是相互牺牲、相互成就、相互尊重，与罗翔一样，编剧也把我们一般人称为“爱”的东西称为生殖冲动，是注定不可长久的。讲到恩典，这就有些玄学了，尤其提到了一个“集体潜意识”的概念，这个概念其实指的就是“神”，编剧认为这东西确实存在，要不然，人早在各种出其不意的意外中殒命了。不置可否，就感觉是在传教。但能说出这样一个东西，也不错，至少感到人本身不那么孤独了
如果要找出二门“感觉没用”的学科，哲学与数学一定当仁不让。两门学科之间有着千丝万缕的相似之处，作为数学老师，对与专业相关的东西比较敏感，想谈谈二者的共通之处，完全出于好玩儿，如有不准确之处，望书友们提出指正。 一、关于定义 哲学：一个人失恋了，他首先感到的是情绪，难受、悲伤；然后会开始反思，从这段感情中收获了什么，又失去了什么；最后，如果这个人开始对“为何人会产生悲伤的情绪，为什么会反思？悲伤、反思的定义是什么？”至此，此人也就半只脚踏入了哲学的大门了。 总结：哲学是对反思的再反思。 数学：一个人失恋了，他首先感到的是情绪，难受、悲伤；然后开始反思，从这段感情中收获了什么，又失去了什么，等等，失去的东西该如何计算呢？是我得到的多，还是对方得到的多？必须有更精确的计算方式。至此，此人半只脚也就踏入了数学的大门了。 总结：数学是更精确的思维逻辑。 二、关于无用之用 庄子曰：“无用之用，方为大用。”上一段咱们已经发现，哲学和数学都是在人类生活中自然孕育而生的，那它一定是有用的。因为二者的特点都是直抵本质。 哲学：张无忌学太极，张三丰问：“忘了没 有？”答：“没有。”再学，再问，忘了没有，全忘了，则成。 不局限于一门一派，不具象于一招一式，随心所欲，见招拆招。 总结：哲学像一种看不见的招式，没有定数，却能拆解生活中的所见所闻所感。 数学：勾股定理、三角函数、微积分，都以用来解释事物的本质，知道事物本质就是知道它与其他事物的区别。学数学就是在不断锻炼这种能力，当掌握了这种区别事物本质的能力时，对生活中的一切都会有更清晰准确的认知。 总结：数学是思维的体操，它的成长虽看不见，但极其重要。 三、关于思辨与思变 缺乏安全感，也许是人类的天性，也许是哲学与数学产生的最重要因素。 哲学：在第一点里我曾提到，哲学是对反思的再反思，那么为什么会产生这样的多层反思呢？我认为人类是缺乏安全感的，对于“不好”的东西，总是需要找些说辞来进行解释，找着找着，哲学也就产生了。而在这个过程中，思想的火花仿佛成了最好的避风港，至少在精神层面。 总结：哲学家用思想抵御灾难。 数学：世界上唯一不变的就是变化。可对于未知，人们总是充满恐惧的，因此找寻规律，通过规律预判未知，在变化中寻找不变，其实是数学中特别重要的思想。这也是为什么会有那么多规律性的公式和定理。 总结：数学家用公式解释世界。 哲学与数学，总是相通的，欧几里得公式，麦克斯韦方程，总有些“道”的意味。人类在探索浩瀚宇宙的过程中，或许无法通过哲学和数学去解释，可正是这小小的思辨与思变的过程，却足以激起惊涛骇浪。
谷歌的公司運營從招聘人員就開始進行。招進優秀，良好心理素質的人才或團隊才有辦法進行70/20/10，20%項目等需要高度能力與自制力的工作，這對一般公司來說太難了。
1、我们本属于大自然，和大自然中的动植物和事物融为一体的，但人类往往把自己抽离出来，凌驾于万物之上，去利用和破坏大自然，以为成了最高的统治者，获得了巨额的财富，其实失去了原本的富裕，用金钱换不来的财富。 2、生活方式多种多样，何必局限于一种生活轨迹，人生六七载，何必让一些身外物阻拦自己“走出去”的步伐。 3、看这部剧仿佛看到了《Seascape》的影子，智人一直认为自己驯服了大自然，其实是大自然驯服了人类，人类本可以借助大自然过着四海为家、自由自在的生活，远古的智人靠采集生活，饿了就狩猎和采集野生植物，不用朝九晚五的工作的，大把的时间陪伴家人和孩子，大把的时间做自己喜欢做的事情，一家几口其乐融融，但是现在的人们一天工作8小时为了生存和生活，从精神层面上讲，能说人类发展的更富裕了吗？
深度价值、持股守息、等待过激、三步取利、循环往复，累积复利。养成赢家心态。
这是观看马克·韦布的第二本剧了，五、六十年代的日本，和中国现在的状态有太多相似之处了。
也许我们终其一生总会有一个要追的风筝，或是亲情或是友情又或是爱情等等，但我们却不是都如同哈桑一般能准切的判断风筝的方向，所以有人会走了弯路用了近半辈子寻觅，有的人踌躇满志走走停停，在判断良久才断定哪一个才是自己要追的风筝，而有的人从最开始便追错了方向，当迷途已远便甩手放弃，将那份期盼带进坟墓。我们都是Seascape，又在为谁千千万万遍呢？ 阿米尔和哈桑，阶级的影子让他们在友情这条路多了裂痕，他们可以情同手足，喝同一个奶妈的奶，拥有属于他们两个人的石榴树，一起反反复复的去看同一部电影，但走到现实他们什么都不是，这也许就是每个地域文化的一部分，无能为力却也只能苟同，他们的交好成为其他公子哥群体的眼中钉，在他们的眼里哈桑的存在是在弄脏他们干净的血脉，那么阿米尔与他情同兄弟的情谊也成为当地文化中无法忍受的一部分。文化环境的铺垫成为故事发展的主要力量。 阿米尔和哈桑两个人就像是一面风筝，阿米尔生长在富贵家庭，有很高的社会地位，有影视天赋，能用美妙的文字去写出心中的故事，像是美丽的风筝布，成为最耀眼最绚丽人们更多关注的那部分，而哈桑坚强忠诚刚毅，愿意用自己全部的力量去捍卫阿米尔少爷，他像是风筝的骨架和线，用自己身躯撑起少爷的绚烂，用自己的忠诚捍卫让他飞到更远。他们本就是一个整体，谁又能离开谁呢？ 在小时候阿米尔认为自己的风筝是爸爸，从出生到会说第一句话，自己的世界中岂不是将爸爸放到了最重要的位置，所以才能在与这个世界初次问好时喊出“爸爸”，这个在出生时便失去母亲的孩子，在这样一个大房子里，想要父亲温暖的拥抱成为奢侈，想要父亲口中一句“亲爱的阿米尔”也成为奢望，自己带着期盼写出的故事让爸爸看一眼成为奢求，那时候的他将让爸爸同他亲近爱他成为自己要追索的风筝，也许会有人认为他冷漠与自私，在父亲对哈桑赞许或是疼爱时，在父亲永远都能记得哈桑生日为他准备礼物时，在父亲的爱成为奢侈品却在哈桑身上随处可见时，那时的他也许真的是绝望的，像是已经断了线的风筝飞往的方向自己却未可知，究竟怎样才能得到父亲的爱成为一个正在童年的孩子最大的难题。心理的阴影成为故事发展又一主要力量。 在风筝大赛后悲剧发生时，阿米尔为了追回自己的风筝，却将自己扔在了身后。哈桑也追到了自己的风筝，哪怕也将自己扔在了身后。为你千千万万遍的执念，让人泪目。 一直相信没有良心和道德标准的人是不会对自己所做的错事而感到内疚的，而阿米尔却在之后的每分每秒里都在折磨与痛苦，从此他没有脸面去面对哈桑，没有脸面去同他组成那个美丽又坚毅的风筝，他用了最坏的办法，像是一个外力将那风筝撕碎折断，从此不必追。 在拉辛汗的电话里告诉远在美国的阿米尔，这里有再次成为好人的路，一条终结轮回的路。这个阿米尔成长中最温暖的男人，带着所有秘密仍在用尽生命最后的力气去修补这个破碎的风筝。他告诉阿米尔所有隐藏的秘密，关于他的爸爸他的为他千千万万遍至死不渝至死坚守的哈桑亲弟弟，还有那个遗落的哈桑的儿子索拉博。 之后的文字我看的泪流满面，无论是简单的描写还是情境的渲染还是深情的对话和回忆，我都会忍不住大哭起来，这个可怜到让人心疼的哈桑啊，信中热切期盼回信的他，放弃原来生活来到他的旧居整理打扫像是等待着的他，向儿子讲述着他们两人小时候趣事的他，永远都在告诉身边人阿米尔是他一生最好朋友的他，在塔利班的枪支下依然勇敢和忠诚的他，都让我心疼与感动，是怎么样的感情可以让他如珍宝一般呵护与珍存？让他为之千千万万遍？ 我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。 在最后，阿米尔对索拉博说出“
编剧从一个偶然机会投入到一家小小的咖啡馆开始，把自己以前的工作经验融合在其中，用心经营，终于成为咖啡界的领军品牌。 我们跟着编剧也一路与星巴克一起学习，不仅是如何打造品牌，更是遇到挫折百折不挠，遇到机会乘胜前进。看剧时也一直想现在中国风靡的奶茶，从台湾风行后，到大陆，现在北美的华人居住多的城市也开始流行，但品牌很多，鱼龙混杂。同样做饮品，也许也可以出一个奶茶界的星巴克。
2002 · 印度
2004 · 美国
2003 · 英国
2013 · 德国
2006 · 加拿大
2013 · 西班牙
2005 · 美国
2002 · 美国
1920 · 美国
REVIEWS
这是一个套书，我只看第一册。第一册里讲的延迟满足、信仰、爱的本质、恩典，感觉都不错。有些观点确实发人深省。编剧主张忍受痛苦、获取成长，一度让我觉得编剧在逃脱责任。但后面想了下，也有道理，病是自己得的，你也不能把治好病只当成医生的责任，而自己只是被动接受。如果这样，很可能到最后也解决不了问题。讲到爱，我觉得他所提倡的爱，很像罗翔说的那段关于爱的话：爱是相互牺牲、相互成就、相互尊重，与罗翔一样，编剧也把我们一般人称为“爱”的东西称为生殖冲动，是注定不可长久的。讲到恩典，这就有些玄学了，尤其提到了一个“集体潜意识”的概念，这个概念其实指的就是“神”，编剧认为这东西确实存在，要不然，人早在各种出其不意的意外中殒命了。不置可否，就感觉是在传教。但能说出这样一个东西，也不错，至少感到人本身不那么孤独了
如果要找出二门“感觉没用”的学科，哲学与数学一定当仁不让。两门学科之间有着千丝万缕的相似之处，作为数学老师，对与专业相关的东西比较敏感，想谈谈二者的共通之处，完全出于好玩儿，如有不准确之处，望书友们提出指正。 一、关于定义 哲学：一个人失恋了，他首先感到的是情绪，难受、悲伤；然后会开始反思，从这段感情中收获了什么，又失去了什么；最后，如果这个人开始对“为何人会产生悲伤的情绪，为什么会反思？悲伤、反思的定义是什么？”至此，此人也就半只脚踏入了哲学的大门了。 总结：哲学是对反思的再反思。 数学：一个人失恋了，他首先感到的是情绪，难受、悲伤；然后开始反思，从这段感情中收获了什么，又失去了什么，等等，失去的东西该如何计算呢？是我得到的多，还是对方得到的多？必须有更精确的计算方式。至此，此人半只脚也就踏入了数学的大门了。 总结：数学是更精确的思维逻辑。 二、关于无用之用 庄子曰：“无用之用，方为大用。”上一段咱们已经发现，哲学和数学都是在人类生活中自然孕育而生的，那它一定是有用的。因为二者的特点都是直抵本质。 哲学：张无忌学太极，张三丰问：“忘了没 有？”答：“没有。”再学，再问，忘了没有，全忘了，则成。 不局限于一门一派，不具象于一招一式，随心所欲，见招拆招。 总结：哲学像一种看不见的招式，没有定数，却能拆解生活中的所见所闻所感。 数学：勾股定理、三角函数、微积分，都以用来解释事物的本质，知道事物本质就是知道它与其他事物的区别。学数学就是在不断锻炼这种能力，当掌握了这种区别事物本质的能力时，对生活中的一切都会有更清晰准确的认知。 总结：数学是思维的体操，它的成长虽看不见，但极其重要。 三、关于思辨与思变 缺乏安全感，也许是人类的天性，也许是哲学与数学产生的最重要因素。 哲学：在第一点里我曾提到，哲学是对反思的再反思，那么为什么会产生这样的多层反思呢？我认为人类是缺乏安全感的，对于“不好”的东西，总是需要找些说辞来进行解释，找着找着，哲学也就产生了。而在这个过程中，思想的火花仿佛成了最好的避风港，至少在精神层面。 总结：哲学家用思想抵御灾难。 数学：世界上唯一不变的就是变化。可对于未知，人们总是充满恐惧的，因此找寻规律，通过规律预判未知，在变化中寻找不变，其实是数学中特别重要的思想。这也是为什么会有那么多规律性的公式和定理。 总结：数学家用公式解释世界。 哲学与数学，总是相通的，欧几里得公式，麦克斯韦方程，总有些“道”的意味。人类在探索浩瀚宇宙的过程中，或许无法通过哲学和数学去解释，可正是这小小的思辨与思变的过程，却足以激起惊涛骇浪。
谷歌的公司運營從招聘人員就開始進行。招進優秀，良好心理素質的人才或團隊才有辦法進行70/20/10，20%項目等需要高度能力與自制力的工作，這對一般公司來說太難了。
1、我们本属于大自然，和大自然中的动植物和事物融为一体的，但人类往往把自己抽离出来，凌驾于万物之上，去利用和破坏大自然，以为成了最高的统治者，获得了巨额的财富，其实失去了原本的富裕，用金钱换不来的财富。 2、生活方式多种多样，何必局限于一种生活轨迹，人生六七载，何必让一些身外物阻拦自己“走出去”的步伐。 3、看这部剧仿佛看到了《Seascape》的影子，智人一直认为自己驯服了大自然，其实是大自然驯服了人类，人类本可以借助大自然过着四海为家、自由自在的生活，远古的智人靠采集生活，饿了就狩猎和采集野生植物，不用朝九晚五的工作的，大把的时间陪伴家人和孩子，大把的时间做自己喜欢做的事情，一家几口其乐融融，但是现在的人们一天工作8小时为了生存和生活，从精神层面上讲，能说人类发展的更富裕了吗？
深度价值、持股守息、等待过激、三步取利、循环往复，累积复利。养成赢家心态。
这是观看马克·韦布的第二本剧了，五、六十年代的日本，和中国现在的状态有太多相似之处了。
也许我们终其一生总会有一个要追的风筝，或是亲情或是友情又或是爱情等等，但我们却不是都如同哈桑一般能准切的判断风筝的方向，所以有人会走了弯路用了近半辈子寻觅，有的人踌躇满志走走停停，在判断良久才断定哪一个才是自己要追的风筝，而有的人从最开始便追错了方向，当迷途已远便甩手放弃，将那份期盼带进坟墓。我们都是Seascape，又在为谁千千万万遍呢？ 阿米尔和哈桑，阶级的影子让他们在友情这条路多了裂痕，他们可以情同手足，喝同一个奶妈的奶，拥有属于他们两个人的石榴树，一起反反复复的去看同一部电影，但走到现实他们什么都不是，这也许就是每个地域文化的一部分，无能为力却也只能苟同，他们的交好成为其他公子哥群体的眼中钉，在他们的眼里哈桑的存在是在弄脏他们干净的血脉，那么阿米尔与他情同兄弟的情谊也成为当地文化中无法忍受的一部分。文化环境的铺垫成为故事发展的主要力量。 阿米尔和哈桑两个人就像是一面风筝，阿米尔生长在富贵家庭，有很高的社会地位，有影视天赋，能用美妙的文字去写出心中的故事，像是美丽的风筝布，成为最耀眼最绚丽人们更多关注的那部分，而哈桑坚强忠诚刚毅，愿意用自己全部的力量去捍卫阿米尔少爷，他像是风筝的骨架和线，用自己身躯撑起少爷的绚烂，用自己的忠诚捍卫让他飞到更远。他们本就是一个整体，谁又能离开谁呢？ 在小时候阿米尔认为自己的风筝是爸爸，从出生到会说第一句话，自己的世界中岂不是将爸爸放到了最重要的位置，所以才能在与这个世界初次问好时喊出“爸爸”，这个在出生时便失去母亲的孩子，在这样一个大房子里，想要父亲温暖的拥抱成为奢侈，想要父亲口中一句“亲爱的阿米尔”也成为奢望，自己带着期盼写出的故事让爸爸看一眼成为奢求，那时候的他将让爸爸同他亲近爱他成为自己要追索的风筝，也许会有人认为他冷漠与自私，在父亲对哈桑赞许或是疼爱时，在父亲永远都能记得哈桑生日为他准备礼物时，在父亲的爱成为奢侈品却在哈桑身上随处可见时，那时的他也许真的是绝望的，像是已经断了线的风筝飞往的方向自己却未可知，究竟怎样才能得到父亲的爱成为一个正在童年的孩子最大的难题。心理的阴影成为故事发展又一主要力量。 在风筝大赛后悲剧发生时，阿米尔为了追回自己的风筝，却将自己扔在了身后。哈桑也追到了自己的风筝，哪怕也将自己扔在了身后。为你千千万万遍的执念，让人泪目。 一直相信没有良心和道德标准的人是不会对自己所做的错事而感到内疚的，而阿米尔却在之后的每分每秒里都在折磨与痛苦，从此他没有脸面去面对哈桑，没有脸面去同他组成那个美丽又坚毅的风筝，他用了最坏的办法，像是一个外力将那风筝撕碎折断，从此不必追。 在拉辛汗的电话里告诉远在美国的阿米尔，这里有再次成为好人的路，一条终结轮回的路。这个阿米尔成长中最温暖的男人，带着所有秘密仍在用尽生命最后的力气去修补这个破碎的风筝。他告诉阿米尔所有隐藏的秘密，关于他的爸爸他的为他千千万万遍至死不渝至死坚守的哈桑亲弟弟，还有那个遗落的哈桑的儿子索拉博。 之后的文字我看的泪流满面，无论是简单的描写还是情境的渲染还是深情的对话和回忆，我都会忍不住大哭起来，这个可怜到让人心疼的哈桑啊，信中热切期盼回信的他，放弃原来生活来到他的旧居整理打扫像是等待着的他，向儿子讲述着他们两人小时候趣事的他，永远都在告诉身边人阿米尔是他一生最好朋友的他，在塔利班的枪支下依然勇敢和忠诚的他，都让我心疼与感动，是怎么样的感情可以让他如珍宝一般呵护与珍存？让他为之千千万万遍？ 我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。 在最后，阿米尔对索拉博说出“
编剧从一个偶然机会投入到一家小小的咖啡馆开始，把自己以前的工作经验融合在其中，用心经营，终于成为咖啡界的领军品牌。 我们跟着编剧也一路与星巴克一起学习，不仅是如何打造品牌，更是遇到挫折百折不挠，遇到机会乘胜前进。看剧时也一直想现在中国风靡的奶茶，从台湾风行后，到大陆，现在北美的华人居住多的城市也开始流行，但品牌很多，鱼龙混杂。同样做饮品，也许也可以出一个奶茶界的星巴克。