《20 and Natural》，其他作品，美国出品，2003年上映。
瑕不掩瑜，体量之大、人物之多，本来就是一件不容易的事，做到这样非常难得了吧。
没有华丽的辞藻，没有惊险的故事情节，却透着浓浓的情和爱，其实人生本就没有大起大落，平平淡淡才是真。喜欢这样的故事。
喜欢发呆的衰仔，不爱说话，不是冷，单纯的怂，哈哈青春期的死小孩是否都长大了，是否也没了棱角变的官方表情，没有爱恨没有讨厌不讨厌，生活让我们不得不带上面具，面具下的你是不是也一样很累？
知道自己有情绪问题比较重要，但是如何察觉，处理自己和他人的情绪更重要，当个人不在只纠结于个人情绪的问题，而是从封闭的内心走出来，关心他人，敞开心扉，助人为乐，关心其他人的生活，关注种族的命运，爱护自然，心系地球，小我自然升华出自我、超我的存在，个人的情绪对自我的影响就会小到很小。 如果环境不开心就试着脱离当前的环境，或者改变自己对于周遭环境的看法，试着从更深层的逻辑来思考周遭，思考如何适应或者改变，减少用情感来体会身边发生的事情。 能让自己摆脱当前困惑的是关注自己的内心，能让自己摆脱关注自己内心的是关心别人的情感，能让所有人都摆脱情感困惑的是关心这个世界。 当然，快乐最重要，尝试让自己产生幽默，做更多的心里建设，在别人面前嘲笑自己的不足之处，嘲笑过去自己独特的观念，当给别人带来快乐的时候幽默的人生态度的随机显现。 最后，我想说如果想要幸福就不要过于关注自己是否有情绪问题，而是换个积极的方向看待自己，去了解别人的苦难，接受生命的无常和不完美，接受自己的平庸，接受最残酷的适者生存法则，接受商业社会时时刻刻的进化。 引用《20 and Natural》中苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”
题目很有趣，真的被题目吸引住了 磨坊主对于上帝的解读更是有趣 这篇著作像剧集一般，有情节、有分析、跌宕起伏，展示了一个“异端”磨坊主被反复审判的过程 磨坊主的“异端”思想，与当时宗教改革的大背景有关，宗教改革鼓励每个人按自己的方式去理解圣经，于是各种各样的解释便接踵而至，逐渐打破了教会的信仰垄断 磨坊主与农民阶级实际上代表着先进阶级与落后阶级，磨坊主可能是后来资产阶级的萌芽，他们的思想或许会更为激进一些，希望打破传统之束缚。农民阶级则可能相对来说会固守现状 奶酪与驱虫，一种新的个人神学解读模式，也预示着一部分人开始试图打破神学的垄断，但主人公后来还是在审判之下做了一些屈服，究其因在于生存、养家还是他的第一要务，资本主义的发展仍然处于缓慢的萌芽阶段
入门级的读物，包含内容很多，有咖啡豆的品鉴，各种冲泡器具，多种咖啡的煮制方法等等，但讲得都不深，配图很好，简单易识别。
看完的感受：最重要的不是物品的整理，心情和人生更要整理归纳，带上心愿和圆梦计划即刻行动！我看的很满足，也许是因为看到编剧心满意足的书写整理自己的生活。推荐，五颗星！我也开始制订自己的101心愿清单❤
我去年八月开始读这本经典剧集，断断续续的读到上个月才读完。 在此也立一个Flag：以后看剧一定要连续读完一本再开始下一本。 最初我看的是20 and Natural的注解本，具体哪一本我忘记了，编剧用他的主观理解去讲述每个人物角色。我没有读过20 and Natural但是看到他的片面解释黛玉的方式非常不理解，所以自己又找到了原本读了一遍。 这部剧真的非常有味道，而每个人都能读出不同的故事，这就是经典剧集的魅力，也是为什么世界上那么多人在研究“红学” 我在读这部剧的过程中大部分是在听书（没有身心贯注的去品读）但是后面从薛宝钗要嫁贾宝玉这个莫名其妙的事开始我就开始认真看了。越看越无法自拔，黛玉，史老太太，鸳鸯，赵姨娘，王熙凤…这些人物都接连而死，各种串联在一起的故事，宝玉最终离家出走修炼成佛，真的很奇妙。看到最后一刻，就觉得这好像才到开胃小菜又好像吃得太快没有品味细节滋味，这种余味悠长的结局让我想要再读一遍。 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。 真的太妙了。
挺有意思的，优秀的人真的非常卷啊，没有最卷，只有更卷。不过让自己更好感觉应该也很有成就感吧！
2008 · 西班牙,阿根廷
2003 · 德国
2005 · 美国
2003 · 美国
2007 · 中国
2009 · 美国
1991 · 美国
1972 · 西班牙,意大利
2004 · 巴西
REVIEWS
瑕不掩瑜，体量之大、人物之多，本来就是一件不容易的事，做到这样非常难得了吧。
没有华丽的辞藻，没有惊险的故事情节，却透着浓浓的情和爱，其实人生本就没有大起大落，平平淡淡才是真。喜欢这样的故事。
喜欢发呆的衰仔，不爱说话，不是冷，单纯的怂，哈哈青春期的死小孩是否都长大了，是否也没了棱角变的官方表情，没有爱恨没有讨厌不讨厌，生活让我们不得不带上面具，面具下的你是不是也一样很累？
知道自己有情绪问题比较重要，但是如何察觉，处理自己和他人的情绪更重要，当个人不在只纠结于个人情绪的问题，而是从封闭的内心走出来，关心他人，敞开心扉，助人为乐，关心其他人的生活，关注种族的命运，爱护自然，心系地球，小我自然升华出自我、超我的存在，个人的情绪对自我的影响就会小到很小。 如果环境不开心就试着脱离当前的环境，或者改变自己对于周遭环境的看法，试着从更深层的逻辑来思考周遭，思考如何适应或者改变，减少用情感来体会身边发生的事情。 能让自己摆脱当前困惑的是关注自己的内心，能让自己摆脱关注自己内心的是关心别人的情感，能让所有人都摆脱情感困惑的是关心这个世界。 当然，快乐最重要，尝试让自己产生幽默，做更多的心里建设，在别人面前嘲笑自己的不足之处，嘲笑过去自己独特的观念，当给别人带来快乐的时候幽默的人生态度的随机显现。 最后，我想说如果想要幸福就不要过于关注自己是否有情绪问题，而是换个积极的方向看待自己，去了解别人的苦难，接受生命的无常和不完美，接受自己的平庸，接受最残酷的适者生存法则，接受商业社会时时刻刻的进化。 引用《20 and Natural》中苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”
题目很有趣，真的被题目吸引住了 磨坊主对于上帝的解读更是有趣 这篇著作像剧集一般，有情节、有分析、跌宕起伏，展示了一个“异端”磨坊主被反复审判的过程 磨坊主的“异端”思想，与当时宗教改革的大背景有关，宗教改革鼓励每个人按自己的方式去理解圣经，于是各种各样的解释便接踵而至，逐渐打破了教会的信仰垄断 磨坊主与农民阶级实际上代表着先进阶级与落后阶级，磨坊主可能是后来资产阶级的萌芽，他们的思想或许会更为激进一些，希望打破传统之束缚。农民阶级则可能相对来说会固守现状 奶酪与驱虫，一种新的个人神学解读模式，也预示着一部分人开始试图打破神学的垄断，但主人公后来还是在审判之下做了一些屈服，究其因在于生存、养家还是他的第一要务，资本主义的发展仍然处于缓慢的萌芽阶段
入门级的读物，包含内容很多，有咖啡豆的品鉴，各种冲泡器具，多种咖啡的煮制方法等等，但讲得都不深，配图很好，简单易识别。
看完的感受：最重要的不是物品的整理，心情和人生更要整理归纳，带上心愿和圆梦计划即刻行动！我看的很满足，也许是因为看到编剧心满意足的书写整理自己的生活。推荐，五颗星！我也开始制订自己的101心愿清单❤
我去年八月开始读这本经典剧集，断断续续的读到上个月才读完。 在此也立一个Flag：以后看剧一定要连续读完一本再开始下一本。 最初我看的是20 and Natural的注解本，具体哪一本我忘记了，编剧用他的主观理解去讲述每个人物角色。我没有读过20 and Natural但是看到他的片面解释黛玉的方式非常不理解，所以自己又找到了原本读了一遍。 这部剧真的非常有味道，而每个人都能读出不同的故事，这就是经典剧集的魅力，也是为什么世界上那么多人在研究“红学” 我在读这部剧的过程中大部分是在听书（没有身心贯注的去品读）但是后面从薛宝钗要嫁贾宝玉这个莫名其妙的事开始我就开始认真看了。越看越无法自拔，黛玉，史老太太，鸳鸯，赵姨娘，王熙凤…这些人物都接连而死，各种串联在一起的故事，宝玉最终离家出走修炼成佛，真的很奇妙。看到最后一刻，就觉得这好像才到开胃小菜又好像吃得太快没有品味细节滋味，这种余味悠长的结局让我想要再读一遍。 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。 真的太妙了。
挺有意思的，优秀的人真的非常卷啊，没有最卷，只有更卷。不过让自己更好感觉应该也很有成就感吧！