晚霞、阿端是富阳江一带最负盛名的舞妓和杂耍艺人。晚霞被淮王看中买进府中,因不甘受辱投江自尽;阿端在淮王的逼迫下,虽已筋疲力尽还得一再表演"绸吊"绝技,终因体力不支坠入江中而亡。在江底,阿端被龙宫中歌舞
“直指人心,见性成佛”八个字难倒亿万众生,只因“放不下”三个字。放不下只因“害怕”两个字,害怕的原因只有两个:得不到与失去。“得不到与失去”的原因只有一个:心有所执。“心有所执”的后果是:烦恼重重,苦厄不断。 得与失贯穿每个人的人生,得不到与失去会令人心生烦恼,故而烦恼贯穿绝大多数人的人生。 我们生活在同一个世界,也不在同一个世界,因为就算是同一件事物,不同人所看到,所感受到的都不一样,也就是说事物的表象本来没有一个共同的特性。而它们的本质又在不断变化,就像爱会变成恨,恨会变成爱,故而它们的本质没有一个永恒的“我”,它们的本质是空无自性。 面对人生得失的时候,我们不应该害怕,因为得失与烦恼皆是表象,表象背后是空无自性的本质。 从另一个方面来看: 如果得到不会使人快乐,那么得不到就不会使人痛苦;如果占有不会使人快乐,那么失去就不会使人痛苦。 上述的原因是:得到与得不到,占有与失去,快乐与痛苦是对立的两面,对立的两面相互依存,相互转化。无所谓得就无所谓失,无所谓快乐就无所谓痛苦。得到、占有与快乐消失的时候,得不到、失去与痛苦也就产生了,反之亦然。 烦恼不需要去逃避,去麻木,坦然接受得失,坦然面对烦恼,我们就会发现所谓的得失与烦恼皆是虚妄而不可得。 既然得不可得,失不可得,烦恼亦不可得,害怕自然也不可得。一切所得皆是心造之幻相,是假得。 诸法因缘而生,因缘而灭,缘生则拾起,缘灭便放下,随缘而行,心就无所执,心无所执就做到物来则应,过去不留。 如此物随心转,外物则为我所用。否则,终其一生也只能被外物所累,所奴役。 诸法唯心所造,空无自性。不取事物对立的两面,不取对与错,不取是与非,不取爱与憎,不取苦与乐……两面皆以平等正直之心待之,以诸恶不作为善,以诸善不行为恶。 此便是明心。 诸法空相,此岸无澜,即是彼岸。人生种种得失坦然接受,坦然放下,不起波澜。 此便是见性。 明心见性便可得大自在,又何必苦苦抓住执念不放手? 我们应当明白: 除了“害怕”本身之外,没有什么值得害怕。除了“放不下”本身之外,没有什么值得放不下。 我们更应当明白: 以自我为中心建立起来的财富、名望、权利从来不是衡量人生境界的标准,以他、他们为中心才能建起自我的人生境界。 千事万事,坦然处之,千心万心,心如止水。于万事万物中不取不有,在滚滚红尘之中得自在逍遥。
本剧讲述了清朝建立到灭亡近3000年政治、经济、军事、文化、科技、思想、宗教等各个领域的历史大事和兴亡嬗变的历史,生动描写了各个历史时期的历史故事。以史为镜,可知兴替,以人为镜,可知得失。历史永远值得借鉴和铭记。
民国的才子八卦。 第一喜欢朱生豪,第二林语堂,第三苏曼殊,第四钱玄同。
是不是他的书都是用来装B的我不想装B,所以我说我读不懂。我没读出人类的焦虑,但是他的作品确实会让人产生焦虑 ——豆瓣网友 真的不能感同身受呢,编剧本身的遭遇能让他写出这样的文章不算奇怪,但是应该也有部分人没有这样的遭遇吧?强行感同身受和解读有什么意思呢。豆瓣网友的剧评意即这个吧?
上一次我700多章弃坑了,我后来不管读什么书,都会浮现你的影子,最终我决定我回来把你看完。读完后回来写测评。
读完此剧心里堵得慌,国人的窝里斗传统是如此源远流长,祖传的技艺怪不得如此精湛绝伦👍
现在的人啊,看个历史书都要专挑动漫型的来看,没错,说的就是我!
1943 · 美国
1970 · 美国
2005 · 美国
1998 · 美国
1991 · 美国
1982 · 西班牙,美国
2004 · 加拿大
1995 · 捷克
1972 · 美国
2014 · 中国
REVIEWS
“直指人心,见性成佛”八个字难倒亿万众生,只因“放不下”三个字。放不下只因“害怕”两个字,害怕的原因只有两个:得不到与失去。“得不到与失去”的原因只有一个:心有所执。“心有所执”的后果是:烦恼重重,苦厄不断。 得与失贯穿每个人的人生,得不到与失去会令人心生烦恼,故而烦恼贯穿绝大多数人的人生。 我们生活在同一个世界,也不在同一个世界,因为就算是同一件事物,不同人所看到,所感受到的都不一样,也就是说事物的表象本来没有一个共同的特性。而它们的本质又在不断变化,就像爱会变成恨,恨会变成爱,故而它们的本质没有一个永恒的“我”,它们的本质是空无自性。 面对人生得失的时候,我们不应该害怕,因为得失与烦恼皆是表象,表象背后是空无自性的本质。 从另一个方面来看: 如果得到不会使人快乐,那么得不到就不会使人痛苦;如果占有不会使人快乐,那么失去就不会使人痛苦。 上述的原因是:得到与得不到,占有与失去,快乐与痛苦是对立的两面,对立的两面相互依存,相互转化。无所谓得就无所谓失,无所谓快乐就无所谓痛苦。得到、占有与快乐消失的时候,得不到、失去与痛苦也就产生了,反之亦然。 烦恼不需要去逃避,去麻木,坦然接受得失,坦然面对烦恼,我们就会发现所谓的得失与烦恼皆是虚妄而不可得。 既然得不可得,失不可得,烦恼亦不可得,害怕自然也不可得。一切所得皆是心造之幻相,是假得。 诸法因缘而生,因缘而灭,缘生则拾起,缘灭便放下,随缘而行,心就无所执,心无所执就做到物来则应,过去不留。 如此物随心转,外物则为我所用。否则,终其一生也只能被外物所累,所奴役。 诸法唯心所造,空无自性。不取事物对立的两面,不取对与错,不取是与非,不取爱与憎,不取苦与乐……两面皆以平等正直之心待之,以诸恶不作为善,以诸善不行为恶。 此便是明心。 诸法空相,此岸无澜,即是彼岸。人生种种得失坦然接受,坦然放下,不起波澜。 此便是见性。 明心见性便可得大自在,又何必苦苦抓住执念不放手? 我们应当明白: 除了“害怕”本身之外,没有什么值得害怕。除了“放不下”本身之外,没有什么值得放不下。 我们更应当明白: 以自我为中心建立起来的财富、名望、权利从来不是衡量人生境界的标准,以他、他们为中心才能建起自我的人生境界。 千事万事,坦然处之,千心万心,心如止水。于万事万物中不取不有,在滚滚红尘之中得自在逍遥。
本剧讲述了清朝建立到灭亡近3000年政治、经济、军事、文化、科技、思想、宗教等各个领域的历史大事和兴亡嬗变的历史,生动描写了各个历史时期的历史故事。以史为镜,可知兴替,以人为镜,可知得失。历史永远值得借鉴和铭记。
民国的才子八卦。 第一喜欢朱生豪,第二林语堂,第三苏曼殊,第四钱玄同。
是不是他的书都是用来装B的我不想装B,所以我说我读不懂。我没读出人类的焦虑,但是他的作品确实会让人产生焦虑 ——豆瓣网友 真的不能感同身受呢,编剧本身的遭遇能让他写出这样的文章不算奇怪,但是应该也有部分人没有这样的遭遇吧?强行感同身受和解读有什么意思呢。豆瓣网友的剧评意即这个吧?
上一次我700多章弃坑了,我后来不管读什么书,都会浮现你的影子,最终我决定我回来把你看完。读完后回来写测评。
读完此剧心里堵得慌,国人的窝里斗传统是如此源远流长,祖传的技艺怪不得如此精湛绝伦👍
现在的人啊,看个历史书都要专挑动漫型的来看,没错,说的就是我!