《I Love Lucy Christmas Show》，喜剧作品，美国出品，1956年上映。
想看高启强做大做强（三观不正版
没有经历就没有体会，许多事都一样。人要想变得成熟、稳重，必须有相当的阅历和对事物的亲身体念！
一碗热乎乎的大补鸡汤，喝下去感觉却没有那么燥热，温润的语句后面全是强大的力量，告诉你鼓起勇气面对繁杂的生活，没有那么难……
也算是小波中年时期写的随笔吧，并没有精雕细琢，但是依旧发挥着他大胆，前进，开放激进的风格。 里面有一句话，叫做，如果一个人二十岁没有产生激进的性格，那他这一生也不不会有什么大出息。但是如果到三十岁还是保持激进，那一定不会有出息。大概之前我也有这个感受吧。而如今处在在弱冠和而立之间，自己未来的路，又该怎么样走下去呢。这是一个值得思考的问题，但也并不是我在这里绞尽脑汁想几天，就可以有答案的。所以说，还是先完成每个阶段必须要做的一些事情，比如，开心的活着。这是两个关键词哦。 还有里面说，人的意义是，在生命中寻找到一中可以为之投身进去的事业。但是不知道为什么，现在大家都不热爱自己的工作。某种程度上将，是你自己主动选择了你的工作。如果非要抱怨工作时代环境不好，那你就继续抱怨呗。不能因为自己没有太多选择，就唯一能做的就是怨天尤人。去寻找热爱吧。 再有，小波这部剧，其实不算特别好，但是却有很多高谈阔论，也是可以打开一些思路，这也是这种杂文的一个积极意义吧。 小波劝大家不要去写剧集，生怕和自己抢饭碗，哈哈哈哈。不过斯人已逝，也不存在抢不抢的问题了。谁还没有一个作家梦不是。 仅此记录。
通达明理，在精彩的文字里体会经典、理解经典，同时也体会国学之妙！
内心最底层的逻辑我们是看不到的，这是我们的操作系统。“懂得很多道理还是过不好一生”，原因就在这里，我们要清楚操作系统的原代码，认真审视它，才能种下改变的种子，用行动滋养它慢慢长大，幸福一直在我们身边。
我来报个到，刚更四章，还是很稚嫩的，希望编剧还能让我体验一把看剧读不到断更的感觉，这感觉太爽啦
20201115-20201124 前半部分编剧的集中营经历对我来说更多的是看到一个人在遭受苦难前后会经历的心理过程，从刚开始接触苦难，到最后脱离苦难之后的一段时间，一个熬过困境的人会经历的诸多心理历程，一次不慎屈服，人就会在心理条件的影响下迅速枯萎，就像我的体重。所以也许如果我们能在遭受各类危机时觉察到我们的类似心理历程，对我们渡过危机也将会有很大的帮助。 在书的第二部分 “logo therapy”中，首先关于生命的意义，编剧有着类似德国人的严谨气质，什么都要放在具体的条件下谈。 “生命的意义是具体的”，对人类来说，要具体到个人去看，对个人来说，要具体到每一天，某件事去看。怎么去具体呢？别在具体的危机中去问生命之意义是什么，而是去问生命向自己提出了什么问题。这样的视角有利于帮助我们渡过危机，毕竟，每一次危机放在人生的长线上看，总归是一个点而已。当然，前提是这次危机是不可避免的，对于可以避免的，有意义的是去消除危机的根源。 另外最有用的是编剧针对存在之挫折(存在之焦虑)开出的 “意义疗法”(去找意义)，针对预期恐惧和过度渴望开出的 “矛盾意向法”，然而对于存在之虚无，我感觉编剧只是停留在了描述，许多人为什么抱怨生活完全没有意义？为什么存在之虚无会成为一种集体性的现象？我感觉更多的是因为大多数人的生活实在太苦，集体现象注定不能通过解决个体问题而得到解决，就像个人不能只用集体数据去套，虽然对于个人而言，也不能等待别人来拯救。 另外关于编剧所说的三大类意义(如果算上子分类就四大类)，我想来想去编剧是想告诉我这些都是一种我们可以追求的能用来在遭受苦难之时支撑我们的 “回应型意义”，或者叫做存在于责任中的意义。而我想来想来想去人除了这种意义，人还在追求着一些其他的意义，和责任无关的意义。 而我想如果我在这三大方面都没有能留下什么，那那句泰戈尔的“天空没有痕迹,但我已经飞过”就是我存在过的证明。至于其他耳熟能详的 “尼采的why”和 “人最后的也是无可剥夺的自由”，我只能说编剧用自己的亲身经历证明了这两点，更详细的阐述可以参看7 Habits。
1946 · 美国
2003 · 美国
2002 · 美国
2001 · 南非,德国
1976 · 瑞士,西德
2004 · 美国
1979 · 意大利
1965 · 印度
2002 · 意大利
REVIEWS
想看高启强做大做强（三观不正版
没有经历就没有体会，许多事都一样。人要想变得成熟、稳重，必须有相当的阅历和对事物的亲身体念！
一碗热乎乎的大补鸡汤，喝下去感觉却没有那么燥热，温润的语句后面全是强大的力量，告诉你鼓起勇气面对繁杂的生活，没有那么难……
也算是小波中年时期写的随笔吧，并没有精雕细琢，但是依旧发挥着他大胆，前进，开放激进的风格。 里面有一句话，叫做，如果一个人二十岁没有产生激进的性格，那他这一生也不不会有什么大出息。但是如果到三十岁还是保持激进，那一定不会有出息。大概之前我也有这个感受吧。而如今处在在弱冠和而立之间，自己未来的路，又该怎么样走下去呢。这是一个值得思考的问题，但也并不是我在这里绞尽脑汁想几天，就可以有答案的。所以说，还是先完成每个阶段必须要做的一些事情，比如，开心的活着。这是两个关键词哦。 还有里面说，人的意义是，在生命中寻找到一中可以为之投身进去的事业。但是不知道为什么，现在大家都不热爱自己的工作。某种程度上将，是你自己主动选择了你的工作。如果非要抱怨工作时代环境不好，那你就继续抱怨呗。不能因为自己没有太多选择，就唯一能做的就是怨天尤人。去寻找热爱吧。 再有，小波这部剧，其实不算特别好，但是却有很多高谈阔论，也是可以打开一些思路，这也是这种杂文的一个积极意义吧。 小波劝大家不要去写剧集，生怕和自己抢饭碗，哈哈哈哈。不过斯人已逝，也不存在抢不抢的问题了。谁还没有一个作家梦不是。 仅此记录。
通达明理，在精彩的文字里体会经典、理解经典，同时也体会国学之妙！
内心最底层的逻辑我们是看不到的，这是我们的操作系统。“懂得很多道理还是过不好一生”，原因就在这里，我们要清楚操作系统的原代码，认真审视它，才能种下改变的种子，用行动滋养它慢慢长大，幸福一直在我们身边。
我来报个到，刚更四章，还是很稚嫩的，希望编剧还能让我体验一把看剧读不到断更的感觉，这感觉太爽啦
20201115-20201124 前半部分编剧的集中营经历对我来说更多的是看到一个人在遭受苦难前后会经历的心理过程，从刚开始接触苦难，到最后脱离苦难之后的一段时间，一个熬过困境的人会经历的诸多心理历程，一次不慎屈服，人就会在心理条件的影响下迅速枯萎，就像我的体重。所以也许如果我们能在遭受各类危机时觉察到我们的类似心理历程，对我们渡过危机也将会有很大的帮助。 在书的第二部分 “logo therapy”中，首先关于生命的意义，编剧有着类似德国人的严谨气质，什么都要放在具体的条件下谈。 “生命的意义是具体的”，对人类来说，要具体到个人去看，对个人来说，要具体到每一天，某件事去看。怎么去具体呢？别在具体的危机中去问生命之意义是什么，而是去问生命向自己提出了什么问题。这样的视角有利于帮助我们渡过危机，毕竟，每一次危机放在人生的长线上看，总归是一个点而已。当然，前提是这次危机是不可避免的，对于可以避免的，有意义的是去消除危机的根源。 另外最有用的是编剧针对存在之挫折(存在之焦虑)开出的 “意义疗法”(去找意义)，针对预期恐惧和过度渴望开出的 “矛盾意向法”，然而对于存在之虚无，我感觉编剧只是停留在了描述，许多人为什么抱怨生活完全没有意义？为什么存在之虚无会成为一种集体性的现象？我感觉更多的是因为大多数人的生活实在太苦，集体现象注定不能通过解决个体问题而得到解决，就像个人不能只用集体数据去套，虽然对于个人而言，也不能等待别人来拯救。 另外关于编剧所说的三大类意义(如果算上子分类就四大类)，我想来想去编剧是想告诉我这些都是一种我们可以追求的能用来在遭受苦难之时支撑我们的 “回应型意义”，或者叫做存在于责任中的意义。而我想来想来想去人除了这种意义，人还在追求着一些其他的意义，和责任无关的意义。 而我想如果我在这三大方面都没有能留下什么，那那句泰戈尔的“天空没有痕迹,但我已经飞过”就是我存在过的证明。至于其他耳熟能详的 “尼采的why”和 “人最后的也是无可剥夺的自由”，我只能说编剧用自己的亲身经历证明了这两点，更详细的阐述可以参看7 Habits。