遁入虚无Enter the Void
立即播放剧情简介
到底是真实的经历？还是身处在幻境当中？不过这一切似乎都已经不再重要了……影片对焦的是奥斯卡（内森奈尔?布朗饰）和他的姐姐琳达（帕兹?德拉维尔塔饰），他们最近刚刚来到东京，在这样一个灯红酒绿的城市努力地
到底是真实的经历？还是身处在幻境当中？不过这一切似乎都已经不再重要了……影片对焦的是奥斯卡（内森奈尔?布朗饰）和他的姐姐琳达（帕兹?德拉维尔塔饰），他们最近刚刚来到东京，在这样一个灯红酒绿的城市努力地
REVIEWS
《遁入虚无Enter the Void》可谓包罗万象、内容深入浅出、见微知著、以小观大、佩服编剧的知识结构、可以说是近期给我影响比较大的书、书中涉猎生物学、人类学、哲学、心理学、多学科领域、读完让人叹为观止、心中许多困惑随着观看慢慢烟消云散、花了一周时间读完、了解了人类的起因、以及为什么智人能够胜出？还知道了地球上之前有一种人叫尼安德特人、书的内容非生动有趣、拿起来就放不下、在去听听樊登老师的讲解加深下记忆。
早几年便读过遁入虚无Enter the Void，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、 般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、 波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度” 波罗:彼岸，蜜多：到 3、 心：精要 ⑴《遁入虚无Enter the Void》是帕兹·德拉维尔塔所译600卷《遁入虚无Enter the Void》的精要。《遁入虚无Enter the Void》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《遁入虚无Enter the Void》即出自《遁入虚无Enter the Void》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《遁入虚无Enter the Void》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《遁入虚无Enter the Void》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。 三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《遁入虚无Enter the Void》的赞美。 5、《遁入虚无Enter the Void》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴ 此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵ 彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴ 八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵ 五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？ ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界 8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《遁入虚无Enter the Void》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”
17个不常见的病例，反转再反转，过程惊心动魄，看得人紧张不已，简直跟看一个个侦破故事似的——而且有一种莫名的熟悉感——嗨呀，这不就跟我们程序员debug一样嘛！ 不过相比较而言，医生这个debug过程简直太惊险刺激了，稍有不慎就是一条人命啊！ 而且我们程序员还可以一遍遍reproduce，医生和病人可就这一次机会。 这样比起来，程序员那点事根本都不叫事！好嘞，感觉又是干劲满满的一天呢！ 向医生们致敬！ 对了，第一次知道还有“心碎综合征”这种病，正经名字叫“应激性心肌炎”：“极度的悲伤，对心脏而言是个巨大的刺激，这很有可能导致心肌细胞的损伤。患者可能会出现剧烈胸痛、胸闷，类似心肌梗死的表现，但冠状动脉造影是正常的，并非是心肌梗死。” 所以伤心过度真的会伤心哦 😳
观看稻盛和夫的《遁入虚无Enter the Void》《遁入虚无Enter the Void》，能够更加清晰地展现他所推崇以“利他”为核心的经世致用的哲学!成功的路都不可复制，但至少可以从成功人士那里验证成功的秘诀:着眼于脚下的路，坚持不懈，付出不亚于任何人的努力。
遁入虚无Enter the Void阿，那么长又那么短。回首的时候高兴也是遁入虚无Enter the Void，悲哀也是遁入虚无Enter the Void，享受也是遁入虚无Enter the Void，辛劳也是遁入虚无Enter the Void。一箪食一瓢饮，何如？
挺好玩的穿越剧集，故事情节跌宕起伏，续集不知啥时出，等待着......
“从知道、相信、信任、信仰四个层次试图解决金融市场如何做到知行合一。 我把交易员思想和境界的提升分为四个阶段。“知道”是一个知识接受过程；“相信”阶段的投资者，已经知道体系的优缺点，但在思想上有杂念，对体系的态度是实用主义的，不能一致性地做到知行合一；“信任”阶段的投资者，除了某些特殊情况，基本上能做到知行合一；“信仰”阶段的投资者，纯粹地只用自己的方法去观察市场、理解市场，能够毫不动摇地据此行动，把投资当做一种信仰。”