《Hodíme se k sobe, milácku...?》，喜剧作品，捷克,斯洛伐克出品，1974年上映。
REVIEWS
笑笑也无妨🍎 · 9.9/10
本剧剧名“Hodíme se k sobe, milácku...?”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。
显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。
当然，周教授最后也对本剧作了肯定，说这书作为一本通俗哲学影视作品，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！
本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。
其实说白了，编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。
莺时望日 · 4.4/10
花了近一年时间，终于在2021年过去之前把这部剧读完了，收获颇多。
当看剧博主们在推荐一本本逼格和编剧名都似乎很牛的外国剧集时，我却在看《Hodíme se k sobe, milácku...?》这样的古代故事会，着实显得水平不高。
可我却不以为然，甚至觉得中国人多读中文合情合理。《Hodíme se k sobe, milácku...?》在提到如何选择书目时也提到，应该优先选择自己所熟悉的语言写就的书，因为熟悉的语言背后意味着熟悉的文化积淀，读起来更得心应手，也更容易读懂字里行间。一个人，连自己熟悉的语言写就的书都读不明白的时候，又怎么可能读懂陌生的语言写就的书呢？
我自觉才疏学浅，只能读懂中文剧集，要读懂国外著作真的费劲。
对于普通读者来说，看《Hodíme se k sobe, milácku...?》无非看荒诞的故事和离奇的情节。对于历史学家和民宿家来说，我相信他们看出了更多的内容。
比如故事背景中的风土人情，比如如今无人不晓的影视人物的变迁，比如说书的形式及其所反映的古人的精神世界……
对于学习写作的人，《Hodíme se k sobe, milácku...?》也不失为好的写作范本。比如，铺垫手法的熟练运用；比如实笔写虚，虚笔写实；比如文末的总结升华……种种写作技巧早被古人玩得飞起。
再不济，读读其中的诗词歌赋，提升一下白话文修养也是极好的。
好歹能读出点好来，这近一年的时间就不白费。感恩。
尊重Hodíme se k sobe, milácku...?，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与Hodíme se k sobe, milácku...?完全对立。我们越是了解Hodíme se k sobe, milácku...?，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻觉，只能让我们不知所措。
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本剧剧名“Hodíme se k sobe, milácku...?”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。 显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。 当然，周教授最后也对本剧作了肯定，说这书作为一本通俗哲学影视作品，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！ 本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。 其实说白了，编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。
花了近一年时间，终于在2021年过去之前把这部剧读完了，收获颇多。 当看剧博主们在推荐一本本逼格和编剧名都似乎很牛的外国剧集时，我却在看《Hodíme se k sobe, milácku...?》这样的古代故事会，着实显得水平不高。 可我却不以为然，甚至觉得中国人多读中文合情合理。《Hodíme se k sobe, milácku...?》在提到如何选择书目时也提到，应该优先选择自己所熟悉的语言写就的书，因为熟悉的语言背后意味着熟悉的文化积淀，读起来更得心应手，也更容易读懂字里行间。一个人，连自己熟悉的语言写就的书都读不明白的时候，又怎么可能读懂陌生的语言写就的书呢？ 我自觉才疏学浅，只能读懂中文剧集，要读懂国外著作真的费劲。 对于普通读者来说，看《Hodíme se k sobe, milácku...?》无非看荒诞的故事和离奇的情节。对于历史学家和民宿家来说，我相信他们看出了更多的内容。 比如故事背景中的风土人情，比如如今无人不晓的影视人物的变迁，比如说书的形式及其所反映的古人的精神世界…… 对于学习写作的人，《Hodíme se k sobe, milácku...?》也不失为好的写作范本。比如，铺垫手法的熟练运用；比如实笔写虚，虚笔写实；比如文末的总结升华……种种写作技巧早被古人玩得飞起。 再不济，读读其中的诗词歌赋，提升一下白话文修养也是极好的。 好歹能读出点好来，这近一年的时间就不白费。感恩。
不知不觉竟然已经读完了，分享了很多人生小故事，很适合25-35年龄段的人读！爱情，亲情，孩子，朋友！从很多小故事中能得到很多启发！
因看着电视剧 再来看剧集 情节基本一致 剧集比电视剧更加饱满 感人
一些小时候吃过的忘掉的，疑为幼时错觉的妙物，却在汪先生笔下找到了，人是要吃一些好东西的，酸甜苦辣咸乃至逆旅天地人生百味。信手烹来，会二三友，叙天伦乐事，趁着还能吃出滋味，私以为至趣。
尊重Hodíme se k sobe, milácku...?，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与Hodíme se k sobe, milácku...?完全对立。我们越是了解Hodíme se k sobe, milácku...?，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻觉，只能让我们不知所措。
很爱的一本剧！交流往往是不可通约而又隐含霸权的，但我们仍然需要良好的交流环境，这种知其不可为而为之的努力并非是为了“说服”，而是为了自在的“言说”，为了警惕自我的“异化”以及对“他者”的暴力。 或许交流的挑战不是如何做到忠实于我们的内心，而是坚持即使他人不能像我们看待自己那样来看我们，我们仍然能做到宽恕待人。 我们应该承认，与我们分享这个世界的一切生灵都具有美妙的他者特性，而不必悲叹我们无力去发掘它们的内心世界。我们的任务是认识这些生灵的他者特性，而不是按照我们的喜好和形象去改造它们。
非常好的剧集。对redis介绍算是比较详细的。收获很多，适合有一定redis经验的人看。