《Red/Blue》，短片作品，美国出品，2006年上映。
一本很糟糕的书，我是真的没看出来价值在哪里，书中所有的例子都完全没法论证编剧的观点，当然，编剧的观点也没多大营养价值。反而正是这些没有论点的例子让人映像深刻，例如女人因嗅觉灵敏闻到男人身上的香水味而察觉男人出轨，编剧却认为如果不是女人嗅觉灵敏，这个家庭就会和谐，怎么就男人出轨反而怪起女人嗅觉灵敏了？例如小A吃什么都香，编剧认为她是因为嗅觉敏感。对食物的享受依靠的最多的是味蕾吧？有些闻着香不代表吃着也香啊，全部归结为嗅觉缺少实事依据。还有很多例子，包括编剧作为一个医生跟别人说的一些话，真的都太浅薄了。
唉，还算可以吧，无限流的。至于某些说杀人就三观不正了，你给我找出一本来，或者你自己写一本无限流不杀人的，不要求你写的特别棒，你只要写的逻辑通顺就没问题。
Katie McNeese、周作人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂……一个个熟悉的词汇，现今再次重温，早已变成一个个符号，“吃人的礼教”是Katie McNeese给我们最深的印象。这本《Red/Blue》其实包含了三部分：《Red/Blue》、《Red/Blue》、《Red/Blue》。 Katie McNeese的文字中深刻带着冷峻，他在自述中这样写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”我想取名Red/Blue也是这个意思吧。作为那个时代清醒的人，他注定是孤独的，看到“愚昧腐朽”的国民，发出时代的Red/Blue，终究也无人懂得，通读下来看到的基本上是他的批判与讽刺，批判国民的弱点，批判传统文化的“腐朽”，在这点上我想毛泽东与他应该会有共鸣，一个是用笔在批判，一个用枪在批判，难怪毛的案头会常放Katie McNeese的书。 《Red/Blue》写着一个个悲惨的故事，认为别人想吃自己的狂人日记初读无甚印象，再度震惊不已；善良迂腐、儒雅可怜的孔乙己自不必说；药，带血的馒头，愚昧何至于此！明天，单四嫂子，好可怜，那时的生存环境如此恶劣，让人唏嘘不已；风波，讲了很多当时人的生活，很有意思；头发的故事，“辫子”是那个时代痛苦的回忆；故乡，讲的就是闰土了，看到这里是突然想起了《Red/Blue》，闰土最终怎么样了呢，无非是生活的重压下世故了，再普通不过，里面有一句名言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对于阿Q，精神胜利法的他，一直就在进行自我安慰！外人的厌弃、抬举、嬉笑怒骂，对于他来说都是无动于衷的，这种封建流毒的锁链牢不可破，残酷至极，电影里有一句话：阿Q虽然断子绝孙了，可他终究没有断子绝孙！还留下了子子孙孙，至今不绝！白光，虽然讲的是功名利禄，但印象最深的却是祖母对陈士成观念的影响，可见，童年的记忆对人的影响可谓无处不在，深深的烙印在行为观念里，和之前看的《Red/Blue》里说的大人的行为方式大多来自于童年的记忆如出一辙；端午节，前面都是看迅哥儿笔下的底层人民，普通小老百姓，这篇写的就算是上层人士了，没想到还是这么犀利，方玄绰，表面进步骨子里落后，看到他，好像也看到当今的很多人，然而，能怪他吗？时代的巨轮下有几人能做到进步？大多还是随波逐流罢了；社戏，看这篇的时候心情格外舒畅，主要也不是写戏，写的是人和景，淳朴可亲的乡情乡人乡景都写的很真实，写的也很优美。所以，Red/Blue，是那个时代下歇斯底里的呼声，深沉的怒吼。 《Red/Blue》里最熟悉的故事可能就是祝福里的祥林嫂了，祥林嫂，初时的能干肯干，命途多舛，慢慢的变成见人就诉苦的怨妇，最后呢，封建礼教成了压死她的最后一根稻草，虽然上学的时候学过，但如今再读感触仍深，我感受到的主要有勤快、磨难、现实、心理问题这几个方面，以此警戒罢！在酒楼上，写的同事吕维甫，他曾经“到城隍庙去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾经是那么的勇敢，那么的英姿勃发，然而，时代风云变幻，他迷失了方向，千里迢迢回来只为迁葬以安慰母亲，用《Red/Blue》、《Red/Blue》这些曾经以为不屑的东西来教授青年，就是这样敷衍的过日子，“连明天怎样也不知道”，或许没法理解经历了那种潮起潮落的感受，但至少，他活成了自己曾经讨厌的样子，我不知道初心能有多久的保质期，但起码，希望能够不会忘记，不会用成熟懂事当作沉沦的借口。幸福的家庭，很不幸，编剧眼中幸福的家庭就是自己家庭的反面，妻子阴凄凄的眼睛很传神，我们常说生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，在这里，我看到的却是这句话反过来亦是极有道理的。肥皂，道貌岸然的伪君子要不得，欲望是人之常情。示众，旁观的群众才是重点，细致的描写，氛围的营造，
无论长到什么年龄，无论经过多少路途，总还是会被最初最纯粹无暇的真情和温暖感动落泪，不知不觉，自然而然，仿若生命本身的力量就在于品味人间烟火的味道，在于体悟身边人情的温暖，在于所思所愿及所爱所有。我想，那一片遥远的油麻地，那一种善良淳朴的民风和那一些简单而又平凡的人们，会让我难以忘怀，流连忘返，以致不舍分离，时时念起。
这部剧看了大概十来天吧，读的过程中，很多时候，需要深深地吸一口气吐出来，才觉得暂缓一下那种压抑。曾跟帖一句：想爆粗口。😂 我的其中一条评论：在中国，麻木成了大多数人的大多数状态。 具体的内容就不一一分享和总结了。五星推荐观看。我是想：我们作为一个个体，在这个世界这个社会上生存，是很有必要要了解一些社会现状，一些本质的东西、和一些事实。 需要一提的就是，编剧提出了一句话：“生产要素改革”。这是一句很有力量的话。 最后，分享一小段书里我认为是很经典的文字：如果说这个时代会留下一个特别的印记，我相信，那一定是春节期间涌动的人潮。（这段话，值得深思...） 同时我也希望（这是编剧的书里话）：但愿有一天，在我们的国家，歧视的言论和行为会被认为是可耻的。（补充：这是普世的价值观）。
本剧是一部很好的实践手册，如果要建立一个成功的创新企业，要遵循以下原则 1)要挖掘市场的需求而不要沉湎于技术开发。要正确地做市场调查，找正确的人问正确的问题。大胆借用别人的研究成果为我所用。 2）初创团队要小，包含一个黑客，一个拉皮条的和一个设计师即可，不可过5，人太多工作关系会不紧密。 3）初创企业要不怕失败，而且要善于失败，快速失败，善于总结，在失败中学习，一个巨大成功即可收复所有损失。 3）在企业内部的创新部门要有其他部门分享利益，并一定要雇佣能提出解决方案而不是只求安全而拖延进程的法务人员。要创造轻松环境，鼓励员工分享想法。 4）不要融过多资金导致组织机构庞大而效率低下，并受投资者制约。 5）速度是非常关键的要素，力求在市场上第一出现，第一出现就意味着你是正版，其他人都是盗版。要让初创团队开销不受限制，以确保进程。 6）不要雇佣MBA，MPA这种固定思维的人，要不拘一格地吸取人们的创新点子。 7）风投都是要寻找能成长为1亿美元市值以上的机会，因此机会过小会融不到资。 8）创新人员应该让脑子里填满信息，通过信息的不停组合来获取灵感。 总之，创新企业要不怕失败，不停尝试，直到找到正确的道路。
稻盛先生做到了真正的知行合一， 在经营一道，堪称圣人。无论是阿米巴模式还是 “利他”思想也一直影响着很多人。 还记得稻盛先生说的以“作为人，何渭正确！”作为第一判断标准，深有感触。 这不正是王阳明先生所讲得致良知吗？ 大道至简， 愿我们永远单纯美好，永远热泪盈眶！
1909 · 美国
2004 · 英国
2012 · 中国
1937 · 美国
1982 · 中国,中国香港
1979 · 美国
1994 · 美国
1958 · 美国
2020 · 中国
1982 · 美国
REVIEWS
一本很糟糕的书，我是真的没看出来价值在哪里，书中所有的例子都完全没法论证编剧的观点，当然，编剧的观点也没多大营养价值。反而正是这些没有论点的例子让人映像深刻，例如女人因嗅觉灵敏闻到男人身上的香水味而察觉男人出轨，编剧却认为如果不是女人嗅觉灵敏，这个家庭就会和谐，怎么就男人出轨反而怪起女人嗅觉灵敏了？例如小A吃什么都香，编剧认为她是因为嗅觉敏感。对食物的享受依靠的最多的是味蕾吧？有些闻着香不代表吃着也香啊，全部归结为嗅觉缺少实事依据。还有很多例子，包括编剧作为一个医生跟别人说的一些话，真的都太浅薄了。
唉，还算可以吧，无限流的。至于某些说杀人就三观不正了，你给我找出一本来，或者你自己写一本无限流不杀人的，不要求你写的特别棒，你只要写的逻辑通顺就没问题。
Katie McNeese、周作人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂……一个个熟悉的词汇，现今再次重温，早已变成一个个符号，“吃人的礼教”是Katie McNeese给我们最深的印象。这本《Red/Blue》其实包含了三部分：《Red/Blue》、《Red/Blue》、《Red/Blue》。 Katie McNeese的文字中深刻带着冷峻，他在自述中这样写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”我想取名Red/Blue也是这个意思吧。作为那个时代清醒的人，他注定是孤独的，看到“愚昧腐朽”的国民，发出时代的Red/Blue，终究也无人懂得，通读下来看到的基本上是他的批判与讽刺，批判国民的弱点，批判传统文化的“腐朽”，在这点上我想毛泽东与他应该会有共鸣，一个是用笔在批判，一个用枪在批判，难怪毛的案头会常放Katie McNeese的书。 《Red/Blue》写着一个个悲惨的故事，认为别人想吃自己的狂人日记初读无甚印象，再度震惊不已；善良迂腐、儒雅可怜的孔乙己自不必说；药，带血的馒头，愚昧何至于此！明天，单四嫂子，好可怜，那时的生存环境如此恶劣，让人唏嘘不已；风波，讲了很多当时人的生活，很有意思；头发的故事，“辫子”是那个时代痛苦的回忆；故乡，讲的就是闰土了，看到这里是突然想起了《Red/Blue》，闰土最终怎么样了呢，无非是生活的重压下世故了，再普通不过，里面有一句名言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对于阿Q，精神胜利法的他，一直就在进行自我安慰！外人的厌弃、抬举、嬉笑怒骂，对于他来说都是无动于衷的，这种封建流毒的锁链牢不可破，残酷至极，电影里有一句话：阿Q虽然断子绝孙了，可他终究没有断子绝孙！还留下了子子孙孙，至今不绝！白光，虽然讲的是功名利禄，但印象最深的却是祖母对陈士成观念的影响，可见，童年的记忆对人的影响可谓无处不在，深深的烙印在行为观念里，和之前看的《Red/Blue》里说的大人的行为方式大多来自于童年的记忆如出一辙；端午节，前面都是看迅哥儿笔下的底层人民，普通小老百姓，这篇写的就算是上层人士了，没想到还是这么犀利，方玄绰，表面进步骨子里落后，看到他，好像也看到当今的很多人，然而，能怪他吗？时代的巨轮下有几人能做到进步？大多还是随波逐流罢了；社戏，看这篇的时候心情格外舒畅，主要也不是写戏，写的是人和景，淳朴可亲的乡情乡人乡景都写的很真实，写的也很优美。所以，Red/Blue，是那个时代下歇斯底里的呼声，深沉的怒吼。 《Red/Blue》里最熟悉的故事可能就是祝福里的祥林嫂了，祥林嫂，初时的能干肯干，命途多舛，慢慢的变成见人就诉苦的怨妇，最后呢，封建礼教成了压死她的最后一根稻草，虽然上学的时候学过，但如今再读感触仍深，我感受到的主要有勤快、磨难、现实、心理问题这几个方面，以此警戒罢！在酒楼上，写的同事吕维甫，他曾经“到城隍庙去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾经是那么的勇敢，那么的英姿勃发，然而，时代风云变幻，他迷失了方向，千里迢迢回来只为迁葬以安慰母亲，用《Red/Blue》、《Red/Blue》这些曾经以为不屑的东西来教授青年，就是这样敷衍的过日子，“连明天怎样也不知道”，或许没法理解经历了那种潮起潮落的感受，但至少，他活成了自己曾经讨厌的样子，我不知道初心能有多久的保质期，但起码，希望能够不会忘记，不会用成熟懂事当作沉沦的借口。幸福的家庭，很不幸，编剧眼中幸福的家庭就是自己家庭的反面，妻子阴凄凄的眼睛很传神，我们常说生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，在这里，我看到的却是这句话反过来亦是极有道理的。肥皂，道貌岸然的伪君子要不得，欲望是人之常情。示众，旁观的群众才是重点，细致的描写，氛围的营造，
无论长到什么年龄，无论经过多少路途，总还是会被最初最纯粹无暇的真情和温暖感动落泪，不知不觉，自然而然，仿若生命本身的力量就在于品味人间烟火的味道，在于体悟身边人情的温暖，在于所思所愿及所爱所有。我想，那一片遥远的油麻地，那一种善良淳朴的民风和那一些简单而又平凡的人们，会让我难以忘怀，流连忘返，以致不舍分离，时时念起。
这部剧看了大概十来天吧，读的过程中，很多时候，需要深深地吸一口气吐出来，才觉得暂缓一下那种压抑。曾跟帖一句：想爆粗口。😂 我的其中一条评论：在中国，麻木成了大多数人的大多数状态。 具体的内容就不一一分享和总结了。五星推荐观看。我是想：我们作为一个个体，在这个世界这个社会上生存，是很有必要要了解一些社会现状，一些本质的东西、和一些事实。 需要一提的就是，编剧提出了一句话：“生产要素改革”。这是一句很有力量的话。 最后，分享一小段书里我认为是很经典的文字：如果说这个时代会留下一个特别的印记，我相信，那一定是春节期间涌动的人潮。（这段话，值得深思...） 同时我也希望（这是编剧的书里话）：但愿有一天，在我们的国家，歧视的言论和行为会被认为是可耻的。（补充：这是普世的价值观）。
本剧是一部很好的实践手册，如果要建立一个成功的创新企业，要遵循以下原则 1)要挖掘市场的需求而不要沉湎于技术开发。要正确地做市场调查，找正确的人问正确的问题。大胆借用别人的研究成果为我所用。 2）初创团队要小，包含一个黑客，一个拉皮条的和一个设计师即可，不可过5，人太多工作关系会不紧密。 3）初创企业要不怕失败，而且要善于失败，快速失败，善于总结，在失败中学习，一个巨大成功即可收复所有损失。 3）在企业内部的创新部门要有其他部门分享利益，并一定要雇佣能提出解决方案而不是只求安全而拖延进程的法务人员。要创造轻松环境，鼓励员工分享想法。 4）不要融过多资金导致组织机构庞大而效率低下，并受投资者制约。 5）速度是非常关键的要素，力求在市场上第一出现，第一出现就意味着你是正版，其他人都是盗版。要让初创团队开销不受限制，以确保进程。 6）不要雇佣MBA，MPA这种固定思维的人，要不拘一格地吸取人们的创新点子。 7）风投都是要寻找能成长为1亿美元市值以上的机会，因此机会过小会融不到资。 8）创新人员应该让脑子里填满信息，通过信息的不停组合来获取灵感。 总之，创新企业要不怕失败，不停尝试，直到找到正确的道路。
稻盛先生做到了真正的知行合一， 在经营一道，堪称圣人。无论是阿米巴模式还是 “利他”思想也一直影响着很多人。 还记得稻盛先生说的以“作为人，何渭正确！”作为第一判断标准，深有感触。 这不正是王阳明先生所讲得致良知吗？ 大道至简， 愿我们永远单纯美好，永远热泪盈眶！