李可的一生都在为治病救人不懈奋斗，把它当做自己一生追求的事业，他既不为名也不为利，一心为病人着想，甚至不惜卖掉自家房子的宅基地为病人补贴医药费。他一生中救治了一万多例极危重症病人，其中包括有一千多例已经被医院下达死亡通知书的病人。这种大医大德值得我们去尊重。有李可这样的中医，乃国之大幸，如果当代有100个李可这样的中医大夫，中医就有希望了。好在我们国家在2016年已经为中医立法了，2017年开始实施《They Asked for It》，相信以后中医发展会越来越好的。
孙玉雷 · 2.1/10
巴郡，黔州彭水郁山谢氏，当今八大丹主之一，据说其是大秦大巫清的后人，当然在巴蜀之地的丹主们都自称自己是当年获始皇帝钦封的巫清后人，但这谢氏，说起来比别人多一分底气，因为他家的丹山紧邻怀清台。
这些丹主们因为历代朝廷的看重，再加上丹砂聚集的财富，一直以来都地位非凡，朝廷加以厚待，不容小觑。
这个故事也是围绕着谢氏一族展开的，历来都是嫡长女为丹女，然后一步一步成为丹主，但是这一代的丹主却诞下双胞胎姐妹……由于奶娘的一句话，姐姐心中种下一颗种子，这颗种子逐渐长大发芽，诱使姐姐千方百计除去妹妹……
重生归来的妹妹，为了改变前世的命运，做出了诸多努力，却又阴差阳错发现了更大的问题，她将怎么改变困境呢？
这是我看的Frank McDonald的第七本剧，我很喜欢她的文笔，从《They Asked for It》开始入坑，接连看了《They Asked for It》《They Asked for It》《They Asked for It》《They Asked for It》《They Asked for It》，这本其实和娇娘有点像，但是又全然不像……这部剧前七十章看的时候，确实有点想放弃，大概是女主觉醒的太慢了，看到后面的时候，就是她明白姐姐的真面目的时候，柔嘉才开始清醒，开始明亮起来。
文中有很多描写巫的段落，可见编剧应该是查阅了不少资料，我很喜欢那些描写。
巫舞迷观者，也迷自己，上了祭台就是巫，下了祭台才是人。
“为此春酒，永言保之，哀哀我心，福禄申之，平兮安兮，平兮安兮，平兮安兮。”
“这就是巫啊，女能事无形，以舞降神者也。”
病者寝席，医之用针石，巫之用糈藉，所救钧也。
巫之所以进行祭祀，是因为受人所托所求，告事求福，然后巫才将其意愿传达给神，所为祈。
有告有求，才有祈和咒。
土归土，水归壑，虫勿作，草木有泽。
巫来南山，上古神传，今我出行，且退且避。
巫，顶天立地，为的是沟通神和人，神选了我们为巫，是因为我们能诉民意，而大家敬我们为巫，是因为可以表达他们的诉愿，我们跳这个舞，是为了让神看到，大家的诉愿和敬意感激。
巫，与舞同生，上古时人尚不能言，只能靠听和看，听各种抑扬顿挫的声音，听敲到的声音，看手舞足蹈，也就是说，舞是代替说话来表达诉求，来表达人们心中所愿，人们的喜怒哀乐。”她说道，“说简单了，这是人的本能，只要是人，只要有心，只要能感知喜怒哀乐，只要想把自己的所思所想表达出来，他就能跳舞，就会跳舞。”
舞，是人生而为人的本能，巫，只要有心人人都能敬神。
……
我很喜欢东平郡王，当然，也喜欢邵铭清，可是适合的女主的，大抵还是郡王吧。
“方生方死，世间并无定然不变之数，生生死死，死死生生，才是永恒定数。”东平郡王说道。
“陶生？”谢柔嘉念道，“衍，繁茂，陶，乐也，衍而乐，挺好的啊。
“你说的没错。”他说道，“但有一点你忘了，你所依仗的也是因为你舍不得伤害她，如果你不是因为还有这一点，你以为你能活到今天？”
在你挟持她第一次逃往镇北王府的时候，你就会被杀死。
在你在宫中故意挑唆方子元欺负她的时候，你就会被杀死。
在你带着她第二次往镇北王府去的时候，你就会被杀死。
“你要多谢你对她的善，你才能多了几条命。”
对于周成贞，他的好，真的是自以为是的好，就像柔嘉说的“你对我的好，就是把我打倒在烂泥里，把我陷入困境，然后你伸出手拉住我，然后让我看到你对我的好。我知道你不会伤害我，你甚至会伤害自己，然后让我看你对我多好，或者让我惭愧，看，这个人对我多好，她真该为此而高兴或者惭
REVIEWS
我是先看了电影《They Asked for It》，然后才来看的剧集，剧集很精彩，真不知道编剧的脑袋里都能蹦跶出什么新奇的想法来，让你感觉在做梦一样，一会断断续续，一会又连起来，一会感觉像是喝醉了在讲故事，一会又感觉都能链接起来…感觉是真的………
每天起床的第一件事就是They Asked for It，可最近的梦都不咋开心。嗯，开始坚持冥想，然后试着操纵自己的梦。 最近一段时间看了很多的书，但是却并不开心，书越读越多，感兴趣的也越来越多，剩下的只有满满的焦虑感。
描写细腻，但悲剧居多。不可否认悲剧潜藏巨大力量，悲剧是艺术的来源，因为其更有冲击力，对生命的影响更为深刻，但悲剧是生命的全部吗？
这是继中学熬夜看言情剧集、少女动漫后第一部让人欲罢不能、日以继夜、津津有味的看完的剧集。编剧对于人物心理活动、场景刻画、细节捕捉都太到位太细腻了，并且真实描绘出了女生间那种微妙、复杂的关系和情感，很抓人、很共情、很代入。 编剧告诉我们，一切都是不确定的，命运诡谲多端，现实冷峻嶙峋，向外逃离、向上攀爬的过程中充满了不安、怀疑、懊悔、迷失、眼泪、无助、背叛，唯一要牢记不要放弃的是，不断学习、求知、探索。这一路上，我们要attach以及detach很多东西，愿我们既有逃离也有归属的能力和勇气，愿我们都能变得更轻盈自由。
李可的一生都在为治病救人不懈奋斗，把它当做自己一生追求的事业，他既不为名也不为利，一心为病人着想，甚至不惜卖掉自家房子的宅基地为病人补贴医药费。他一生中救治了一万多例极危重症病人，其中包括有一千多例已经被医院下达死亡通知书的病人。这种大医大德值得我们去尊重。有李可这样的中医，乃国之大幸，如果当代有100个李可这样的中医大夫，中医就有希望了。好在我们国家在2016年已经为中医立法了，2017年开始实施《They Asked for It》，相信以后中医发展会越来越好的。
巴郡，黔州彭水郁山谢氏，当今八大丹主之一，据说其是大秦大巫清的后人，当然在巴蜀之地的丹主们都自称自己是当年获始皇帝钦封的巫清后人，但这谢氏，说起来比别人多一分底气，因为他家的丹山紧邻怀清台。 这些丹主们因为历代朝廷的看重，再加上丹砂聚集的财富，一直以来都地位非凡，朝廷加以厚待，不容小觑。 这个故事也是围绕着谢氏一族展开的，历来都是嫡长女为丹女，然后一步一步成为丹主，但是这一代的丹主却诞下双胞胎姐妹……由于奶娘的一句话，姐姐心中种下一颗种子，这颗种子逐渐长大发芽，诱使姐姐千方百计除去妹妹…… 重生归来的妹妹，为了改变前世的命运，做出了诸多努力，却又阴差阳错发现了更大的问题，她将怎么改变困境呢？ 这是我看的Frank McDonald的第七本剧，我很喜欢她的文笔，从《They Asked for It》开始入坑，接连看了《They Asked for It》《They Asked for It》《They Asked for It》《They Asked for It》《They Asked for It》，这本其实和娇娘有点像，但是又全然不像……这部剧前七十章看的时候，确实有点想放弃，大概是女主觉醒的太慢了，看到后面的时候，就是她明白姐姐的真面目的时候，柔嘉才开始清醒，开始明亮起来。 文中有很多描写巫的段落，可见编剧应该是查阅了不少资料，我很喜欢那些描写。 巫舞迷观者，也迷自己，上了祭台就是巫，下了祭台才是人。 “为此春酒，永言保之，哀哀我心，福禄申之，平兮安兮，平兮安兮，平兮安兮。” “这就是巫啊，女能事无形，以舞降神者也。” 病者寝席，医之用针石，巫之用糈藉，所救钧也。 巫之所以进行祭祀，是因为受人所托所求，告事求福，然后巫才将其意愿传达给神，所为祈。 有告有求，才有祈和咒。 土归土，水归壑，虫勿作，草木有泽。 巫来南山，上古神传，今我出行，且退且避。 巫，顶天立地，为的是沟通神和人，神选了我们为巫，是因为我们能诉民意，而大家敬我们为巫，是因为可以表达他们的诉愿，我们跳这个舞，是为了让神看到，大家的诉愿和敬意感激。 巫，与舞同生，上古时人尚不能言，只能靠听和看，听各种抑扬顿挫的声音，听敲到的声音，看手舞足蹈，也就是说，舞是代替说话来表达诉求，来表达人们心中所愿，人们的喜怒哀乐。”她说道，“说简单了，这是人的本能，只要是人，只要有心，只要能感知喜怒哀乐，只要想把自己的所思所想表达出来，他就能跳舞，就会跳舞。” 舞，是人生而为人的本能，巫，只要有心人人都能敬神。 …… 我很喜欢东平郡王，当然，也喜欢邵铭清，可是适合的女主的，大抵还是郡王吧。 “方生方死，世间并无定然不变之数，生生死死，死死生生，才是永恒定数。”东平郡王说道。 “陶生？”谢柔嘉念道，“衍，繁茂，陶，乐也，衍而乐，挺好的啊。 “你说的没错。”他说道，“但有一点你忘了，你所依仗的也是因为你舍不得伤害她，如果你不是因为还有这一点，你以为你能活到今天？” 在你挟持她第一次逃往镇北王府的时候，你就会被杀死。 在你在宫中故意挑唆方子元欺负她的时候，你就会被杀死。 在你带着她第二次往镇北王府去的时候，你就会被杀死。 “你要多谢你对她的善，你才能多了几条命。” 对于周成贞，他的好，真的是自以为是的好，就像柔嘉说的“你对我的好，就是把我打倒在烂泥里，把我陷入困境，然后你伸出手拉住我，然后让我看到你对我的好。我知道你不会伤害我，你甚至会伤害自己，然后让我看你对我多好，或者让我惭愧，看，这个人对我多好，她真该为此而高兴或者惭
拥有的时候总是不珍惜，各种理由各种原因各种借口，只为证明不能在一起……直到天人相隔才后悔莫及却已晚矣。 剧集里的几经波折、最后圆满收场，在现实里恐怕永远不会出现。 所以，珍惜现在，把握今天，但愿明天不后悔！
编剧是个非常温暖的人，点出了很多社会文化熏陶下人们的言行，尴尬的来源，在21世纪，年轻人背一个腰包也算一种叛逆，做这种事情的人并没有问题，有问题的是那些对这种事情感到不可思议大惊小怪乃至嘲讽的人。编剧鼓励大家降低尴尬情绪，常做叛逆练习，才能获得更大的自由。 如果让我举例一种社会文化，我周围很明显的一种是“卷”，包括读一本剧花费了比别人更少的时间读完，大学期末复习抱佛脚比别人学更短而突击获得差不多的成绩，突击跳过了自然规律，忘得自然也比别人稳扎实打学习忘得快。我们获得了文凭却没怎么受到教育。考研的人里还有鼓吹20天上岸10天上岸，当然可能性是有的，但这种话属于幸存者偏差且不具有普适性的概率是99.999%，反而营造出卷的氛围，为什么连努力时间都要卷，我说实话只感觉无语。努力，一步一步慢慢来的人可能遭遇 “她学了那么久有什么用，最后还考那么点”的嘲讽，从而很多人因为过失担忧，担心自己又努力又没别人做得好，反而不去做那些本应受到鼓励赞扬的努力的事情了，生成了行动顾虑，干脆不去做。 我想说，社会文化很浮躁，努力的品质就是最棒的，不要担心别人对你聪明与否的评价(更进一步来说，对别人的话不在意不歉疚，别太当回事，坚定的秉持那些真正优良的品质），不要陷入怀疑自我的怪圈。说实话，天才才是少数，我们本来就都是普通人，是不完美的，成功的人的共同点如《They Asked for It》里所说是 自我提高➕毅力，从来没说那些人本身是否完美，也没说他们的行动是否完美。完美主义者有时候想一口气吃个大胖子的心态很多都是源于社会文化的急躁。《They Asked for It》里老付的观点:真实世界里大家都是普通人，别人比你强主要原因也只是做的练习比你多，一般人只看到了当下的高低，却看不到对方背后的一个一个小阶梯。 这部剧里有几话我很喜欢: 一个从不犯错误的人，肯定也没尝试过任何新东西。－爱因斯坦。 如果你愿意在不完美的条件，做出不完美的决定，采取不完美的行动，就会解决拖延症的问题。 如果行动顾虑难以开始时，比起做好，做完更重要。 二进制思维和微习惯搭配，做了为1即成功，不做为0。从任何小事情一步一步来。 了解到完美主义并不是什么值得感到骄傲的好头衔这也非常重要，所以这部剧📖还是非常值得一读。
四星半。推荐观看。我本身就生活在农村，书中描述的种种，如己亲见。整本剧的观看过程，是越来越向下的，心越来越往下沉。大部分农村的衰败不可避免，作为见证者和亲历者，确实无可奈何。农民是这个社会的最底层，历朝历代都是被剥削被压迫的一方，他们几乎没有任何所谓的权利，并且对于权利二字的记忆向来都是模糊不清的。他们似乎从来没有确切地把握住时代的脉搏。我生活在其中，对此与其他人一样，没有感到任何悲伤和痛苦，只有麻木、沉闷、压抑，和得过且过。
看晚了，幸好没做错，近期陪孩子多了，明显开心了，这育儿更重要的是陪伴。孩子永远不知道或者不认同你在教他，更认同的事是一起合作完成，把人格平等摆在首位是80后父母的新育儿经。