爱回家Home，sweet home

四处枫癫 · 3.2/10

不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。 底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。 人，短短一生，磨难不断…

亦尘 · 3.3/10

读后感悟收货有三:一来听伟人“评书”，二来看伟人“荐书”，三来学伟人“看剧”。

新东方石学燕 · 9.9/10

这是范安宜的一本自传，推荐。我这个年纪的人，没有经历过文革，但可以通过范安宜的回忆了解到一部分真实的文革时期中国社会形态。由此想到，那些咬文嚼字，颠倒黑白的小人从来没有消失过，今后他们也一定会继续沾沾自喜，自以为是的在阴沟中苟活。而我们能做的，是一笑了之，将这些人阻隔在我们的人生圈之外。偶尔瞥一眼他们的可悲，却也不会荡起心中一丝的涟漪。

黄河入海流 · 4.4/10

对滑铁卢战争和街巷起义做了很细致的描写。 阴险的人生下的爱潘妮和他弟弟，描写的非常生动。 爱潘妮在穷苦时偷偷照镜子，保护他的心上人和他女朋友，因为嫉妒想让他们分开，危机时用手挡枪保护自己的心上人，死在他怀里的时候轻轻的说我好像有点爱你，我死了你能吻一下我的额头嘛。 主教和阿让都很饱满。

孙继浩 · 5.5/10

就是说许愿成功了？2023.7.30最后后采，黄子居然哭了，我也哭了。N7的话就是我想说的话，我也想看到风景和朋友们，我也希望幸福有具体的形状🥹

一个雨雨 · 5.5/10

我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。

孙成 · 1.0/10

简单存在头脑中。 是一种主观的控制事物的感觉。 设计从初始的简单印象，到复杂，到到达完美。 方法。删除，组织，转移，隐藏。 奥卡姆剃刀，微分，留白，简化。

A风δ · 3.3/10

一篇甜宠文，看着很轻松很愉悦，当然也有小虐狗。 我始终相信爱情，相信在俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。 我和他会是相互滋养的关系，互相多包容多理解，互相多成长，成为更好的自己，然后我们会结婚孕育我们爱的结交，更加幸福在一起。 希望他赶紧到来了，然后好好在一起，不用多久，就一辈子。执子之手，与子偕老。❤

愤怒的王小宽 · 3.3/10

今日的深圳，上海等等沿海的大城市恐怕奇人更多吧，在这些似“码头”的城市生活，没有一点“奇技”恐怕很难啊，今日人口流动得比以往普遍和快速得多，这种现象似乎也在冲击着一座城市原有的文化底蕴，减损着城市的凝聚力，向心力或认同感或归属感（比如很多人在一个小区住了十几年甚至二十几年，连这栋楼甚至这层楼的其它邻居都不完全认识，这正常吗？），这种情况真的值得文化工编剧们，或更多的市民们思考一下。 另外，冯老的一些插图其实比故事本身更有趣。

漫步人生路， · 1.0/10

菩提花开迟，万物都是诗。 世事不可书，树木自成林。 这是我读黑塞的第三本剧。无论是他的德米安还是纳尔齐斯，抑或这部剧的爱回家Home，sweet home，他都在通过自我的对比来实现无数个我的统一与平衡。 爱回家Home，sweet home，讲述了爱回家Home，sweet home修行的一生，从少年入沙门，到青年苦修，再入王舍城听达摩讲经而决心修自我之道，即渡河遇迦摩拉经二十年情爱梦幻，一日忽做笼中梦鸟而死，而再次回河岸拜摆渡人为师，以水为修行要义。 黑塞的笔下，依旧是在对内我与外我的探求，强调万物都有自己的规律。 剧集的语言像诗，可以参见黑塞的散文，树，代表着黑塞对艺术的探求。 正如诗，以万物为本，又与万物相融，形成诗独特的果实。