黑暗之塔Dark Tower

追梦の人 · 3.2/10

魔界出现个小婊砸对皎皎死皮赖脸追求，终于惊醒了沉睡多时的祖师爷，于是乎小婊砸被灭，小徒孙被祖师爷强行带回家。

孙久建 · 9.9/10

看到它，我又想起，大学里每天泡视频平台的时光。依稀记得，读它第一版，是2004年…

贝加尔湖兔狲 · 6.5/10

埋下了大量的坑，引人入胜，一口气看完，而且有时候的Q版很萌，有些地方也让人捧腹大笑！

JanHey · 8.7/10

看完更自信笃定了 我比自己想象的对爱的要领掌握更好。感谢父母的无私 也得益于他们对彼此感情生活的反思与负责 才成全我掌握爱这个技能。想起初中因为早恋被请家长母亲的仗义 关心初恋时父亲的理解 以及成长中被父亲当伙伴一般对待 包括在他们父亲两人因为繁忙事业疏忽家庭而产生纷争时出于关心我而首先问我意见决定是否继续婚姻 以及成年后把我当作伙伴希望我和他一起关爱支持母亲 帮助他面对困境……如此种种 不胜枚举。即便如此幸运 我也深知自己尚有太多不足 面对感情生活 或者说面对生活 有过人的智慧之处切记放低这些智慧 而自己的愚蠢之处则要重视 坦然地改善它 而非深陷其中。我们永远不可能两次踏入同一条河流 而我们自己的人格 何尝不是在一生这个区间内不断流淌。 赞美爱 智慧与宽容 赞美阿兰德波顿。

斜雨 · 4.3/10

很少对自己不够master的领域做评论，我最爱的状态是倾听者

王丽珠 · 8.8/10

薄薄的一本剧，三观如此契合，填补社会学小白的我的知识空白。 书名很直观。从基层上看，中国是乡土性的。这个土，和蔑视无关，主要中国是农业大国，农业最宝贵的就是土地。 * 乡土社会的特点 无趣、重复，无所谓历史，是差序格局。和西方比，中国的社会组织是模糊的，群己的界限是相对的。西方权利和义务是清晰的。 * 妻子如衣服 西方的人家，夫妻是主轴，以两性感情作为凝合的力量；中国人的家，父子是主轴，夫妻是配轴，婆媳是纵轴，讲求家法，夫妻相敬如宾，亲子间讲求服从，乡下的夫妻淡漠是常态。刘备对张飞说「兄弟如手足，妻子如衣服。」 乡土社会是阿波罗式的，变动小，在于接受和维持；现代社会是浮士德式的，生命是创造，是改变。 * “礼” 不是我想的礼貌、礼节，有时是残忍的，比如殉葬、祭旗。想起鲁迅描述的“吃人的礼教”。礼和法不同。礼是内化了的，法是从外限制。 * 权力 之所以诱人，是因为经济利益。横暴权力和经济利益关系更密切。 权力的性质的四种方式： 一是在社会冲突中所发生的横暴权力； 二是从社会合作中所发生的同意权力； 三是从社会继替中所发生的长老权力； 四是发生在激烈的社会变迁过程中的时势权力。 * 孝 是变动小的乡土社会产物。 儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。 终于明白为什么说城市间差异小，城乡差别大，大的是观念，观念在于生活的环境。适应新的环境，才能适应现代社会，而不是《黑暗之塔Dark Tower》那种回归旧封建思想的倒退。

周成波 · 3.3/10

念念谦虚 日日改过 尘尘方便 立志大善  大善从难 小善随缘 格物正心 修身同愿