《A Christmas Without Snow》，音乐作品，美国出品，1980年上映。
温柔的让人泪目的小故事。 角龙是君迟不懂感情时的懵懂时代，而白泽成为了温柔岁月的那个人。 感情究竟是君早还是君迟，大概都不是。只是那个人出现的刚刚好，恰巧你喜欢我，我也心悦你。 ——2020-12-10
叶先生《A Christmas Without Snow》内容丰富，哲思深邃，对中国美学学科的建立，进行了追本溯源的阐释，对不同时代的美学观念及其代表人物，都进行了恰如其分的述评，更进一步的阐述了当今＂天人合一＂的美学观念，颇具学术价值，值得一读赏析。
负面情绪下我们不可能有创意，也不会有人与人、人与世界的理解，更不可能解决问题，只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题，才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑，这种焦虑源自控制感的丧失，超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具，从来都是被自然操控的，理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人，在个体上的体现会迟到但不会缺席，如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题，提供了一些不成熟的建议，分析目标和结果导向的利弊，寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考，与当前问题紧密关联，观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的？人是怎样的？人与人、人与世界应该如何互动？语言又是什么？语言能表达这个世界吗？ 世界不可理解，不论有多高的学识多丰富的经历，我们都不能预测未来，不会知道宇宙为什么诞生，历史为什么那样发展。人是世界的一部分，我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界，世界包括了我们的所有，那些我们能想象和不能想象的。人很有限，但世界无限，人无法度量世界，就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握，思想是大脑活动，大脑是人的一部分，它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受，甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢？语言的有限性在思想之下，所以也不可能描述思想，更不可能描述世界，能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道，非常道。名可名，非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法，它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷，科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过，我的思想、我的感受、我的行为就是我本身，当我在感受痛苦时，那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的，那个思想和思想者是同一的，所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦？因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了，内心产生了冲突。如何解决呢？处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗？有多少件事物呢？处理后就一劳永逸了吗？让我们痛苦的事物无穷无尽，而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突，问题当然要从根源上解决，跟痛苦融为一体，止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢？理性、分析会适得其反，要依靠感受、体悟、冥想，制造空无，空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大，但不是完全不可能，要用一生去修炼，推荐观看《A Christmas Without Snow》。 《A Christmas Without Snow》提供了一个实践性更强的方法，它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下，臣服于情绪，毫无抗拒和委屈的臣服，绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物，何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤，煮饭就关注煮饭的那一个步骤，听到噪音就只用耳朵听，交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念，不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳，归纳具有根本不充分确定性，我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像，我们为何要被虚幻控制呢？何不只关注当下那真真实实的瞬间？让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒)，让你焦虑的事情未
总算啃完了,配合 mooc 上的<用 python 玩转数据>一起看完的.感觉初步建立了 python 分析的基础,接下来需要通过一些实战数据进一步的训练和应用. 这部剧里的数据和代码都可以在网上找到,可以配合着进行学习.这样可以看一遍,模仿一遍,然后再练一遍.
落的白茫茫一片真干净 这是得以喘息的半年，很久没有如此无忧地看剧，我不是北京人，但在北京生活了二十多年，我住在城北，很少去往城南。当我看到这本“城南”加上“旧事”，还是不禁让我翻阅起来，越看越喜欢，看着看着就慢慢沉浸在一种悲伤中，把个人的琐碎和悲怆写得像一张细网，一下雨，那网就被打碎了。我们就在生活里喜欢一阵讨厌一阵爱一阵恨一阵……最后风平浪静。 人生在这个世上，总免不了要与人打交道，这时候就在想，我能为别人带去什么？或者说别人为什么要同我相处？思考起这个问题主要来源于自己的无能吧，我实在是无法游刃有余地和陌生人相处，那种一回生二回熟的更是无法做到。而人心恰恰又是如此善变，一个环境的改变就能改变一个人，这一变就把关系变生疏了，人也变远了，这样的感受往往更令人遗憾，长此以往，圈子似乎变得更小了，懒了散了，就像这小英子，秀珍，妞儿，小偷，兰姨娘，宋妈……他们能从小英子身上得到什么呢？没有，物质上的似乎什么都没有，可是他们爱她，说来有意思，小英子说世上的人太多了，好人坏人，就像天和海，她分不清楚。可是我总也忘不掉小英子的微笑和眼泪，那是最宝贵的真诚和善良。我只想说这世上没有谁是亏欠你的，如果有人愿意为你付出时间和精力，那就真的该去珍惜回馈，如果别人不愿理会你的请求和信任，那也请你笑笑任他去，毕竟人的轨迹各有不同。看完这《A Christmas Without Snow》，心中一片迷茫荒凉，好似白茫茫一片落得真干净，都是最好的，消逝了就愈加的失落，我们毕竟还是要努力，可是努力做什么呢？赶着消亡，赶着幻灭，没时间清闲，或者清闲中带着“负疚”，终究是心没地方安放。身边的朋友有的结婚有的离婚，大张旗鼓的，悄无声息的，有人哭有人笑，世事无常，我还要为我的不努力找点什么理由呢？ 小英子有那么多“朋友”。 每次醒来，我就想起我的朋友，我不喜欢三心二意，所以我的三分之二的秘密是对他们公开的，没有隐藏是坦然的。我真的好喜欢她们，其实友谊也是需要各自努力，最终在情感上平等地交往。 有时候悲观的想，如果我什么都不做，如果我不是谁，如果我是一个人，那么还会有人爱我吗？也许那时候爱我的人才是真的爱吧？不会有莫名其妙的疑问和请求。没有那么多的欲望，想要的恰恰好，再多的没有也不遗憾。想起《A Christmas Without Snow》里讲她想要很多很多的爱，如果没有就要很多很多的钱，再没有我要健康。但最后她不得不承认：能够爱人与被爱真是太幸福。所以得到所爱之人的爱是多么幸福的事情。这种爱帮助我们抵抗脆弱和无尽的悲伤，平静地陪伴我们直到永恒。不禁让我想起电影《A Christmas Without Snow》里的结尾： “在这个世界上，没有一个人的人生是无关紧要的，他们来到人世，趟过时间河流，努力认真生活，他们有资格留下自己的故事。” 也许一切都在，无论世界怎么纷乱，无论人心如何险恶，只要活着就得想办法尽力活好不是吗？相遇，目送，告别……这样人生的终极问题在如此平实地表达，从一个孩子的眼里望出去，如此纯真。 有没有意义是各人价值观点问题，养孩子有什么意义？生命有什么意义？一只渡海轮沉没海底，社会有什么损失？活着的人照样饮宴嫁娶。地球爆炸消失，宇宙有什么损失？ 长亭外，古道边，芳草碧连天…天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多...... 好在我这像蝼蚁一般的生命无人看重，所以更要活的在正轨上的个人的无所顾忌，凡事是缘分，遇到不好就很好。 英子曾经问过父亲：“什么是将来的事？那过去的事呢？” 父亲说：“过去的事都过去了，慢慢就会忘记的。” 我们总说从前慢，这浮躁的社会学会慢慢来是多么不易的事情。 现在的人越活越忘记了自己为什么而活着，我也曾经忘记过，甚至不知道为什么，如果生活不能让我快乐
2003 · 芬兰
1968 · 美国
1999 · 美国
2020 · 中国
1958 · 意大利
1985 · 美国
1986 · 匈牙利
2004 · 加拿大
1940 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
温柔的让人泪目的小故事。 角龙是君迟不懂感情时的懵懂时代，而白泽成为了温柔岁月的那个人。 感情究竟是君早还是君迟，大概都不是。只是那个人出现的刚刚好，恰巧你喜欢我，我也心悦你。 ——2020-12-10
叶先生《A Christmas Without Snow》内容丰富，哲思深邃，对中国美学学科的建立，进行了追本溯源的阐释，对不同时代的美学观念及其代表人物，都进行了恰如其分的述评，更进一步的阐述了当今＂天人合一＂的美学观念，颇具学术价值，值得一读赏析。
负面情绪下我们不可能有创意，也不会有人与人、人与世界的理解，更不可能解决问题，只会引发恶性连锁反应。所以当前最紧要的是解决自己内心的问题，才可能解决现实问题。 不平凡的2020年让整个世界陷入焦虑，这种焦虑源自控制感的丧失，超出认知的不确定性越来越明显。不过人类本来就是工具，从来都是被自然操控的，理性、科学、技术的高速发展让人产生有掌控力的错觉。 世界的焦虑会逐渐影响国家、社会、企业、家庭、个人，在个体上的体现会迟到但不会缺席，如何自处是个重要课题。去年年终总结时跟同事聊到这些话题，提供了一些不成熟的建议，分析目标和结果导向的利弊，寻找让自己快乐平和的方法。今年这段时间的观看及思考，与当前问题紧密关联，观念和心理上有点滴收获。 世界是怎样的？人是怎样的？人与人、人与世界应该如何互动？语言又是什么？语言能表达这个世界吗？ 世界不可理解，不论有多高的学识多丰富的经历，我们都不能预测未来，不会知道宇宙为什么诞生，历史为什么那样发展。人是世界的一部分，我们不能讨论独立于世界的人。我们的思想也属于这个世界，世界包括了我们的所有，那些我们能想象和不能想象的。人很有限，但世界无限，人无法度量世界，就像尺子量不出无限长是多长。人再有限也不能被我们的思想全部掌握，思想是大脑活动，大脑是人的一部分，它不会清楚知道每个身体细胞如何代谢和感受，甚至都不理解自己如何产生意识。那语言呢？语言的有限性在思想之下，所以也不可能描述思想，更不可能描述世界，能用语言描述的都不是真实的世界。"道可道，非常道。名可名，非常名。"借用数学符号类比它们的关系就是"世界》∞》人》脑》思想》语言"。 以上的讨论是我们的一般看法，它有一个误区是把身体、思想、感受、所处的世界都对立起来。这是科学的必要也是缺陷，科学就是主观将所有的事物都"客体化"并进行分类、研究和定义属性。 是否想过，我的思想、我的感受、我的行为就是我本身，当我在感受痛苦时，那个痛苦者和痛苦的观察者是同一的，那个思想和思想者是同一的，所有的思想者、思想、环境和世界是同一的。为什么会痛苦？因为我们把痛苦的自我和本真的自我二元对立了，内心产生了冲突。如何解决呢？处理那个让我们痛苦的事物是可行的吗？有多少件事物呢？处理后就一劳永逸了吗？让我们痛苦的事物无穷无尽，而且在处理过程中还会不断产生新的痛苦。 既然原因是内心的冲突，问题当然要从根源上解决，跟痛苦融为一体，止息那个在一旁观察、评价、解读、建议的观察者的思维。怎么做呢？理性、分析会适得其反，要依靠感受、体悟、冥想，制造空无，空无中有无限空间、无限的力量和容纳能力。难度很大，但不是完全不可能，要用一生去修炼，推荐观看《A Christmas Without Snow》。 《A Christmas Without Snow》提供了一个实践性更强的方法，它揭示了治疗心灵的所有宗教中起效的成分是什么。只感受当下，臣服于情绪，毫无抗拒和委屈的臣服，绝不是我们认为的阿Q精神。 "本来无一物，何处惹尘埃"。洗手就关注洗手当下的那个步骤，煮饭就关注煮饭的那一个步骤，听到噪音就只用耳朵听，交谈就只交谈。不为与当下无关的过去与未来动念，不使用经验中的因果论推演无数当下接连发展后的结果。如果我们了解演绎推理的基础是归纳，归纳具有根本不充分确定性，我们就能理解因果与必然只是主观虚构。 过去和未来都是幻像，我们为何要被虚幻控制呢？何不只关注当下那真真实实的瞬间？让你生气的事已经过去了(哪怕只过去几纳秒)，让你焦虑的事情未
总算啃完了,配合 mooc 上的<用 python 玩转数据>一起看完的.感觉初步建立了 python 分析的基础,接下来需要通过一些实战数据进一步的训练和应用. 这部剧里的数据和代码都可以在网上找到,可以配合着进行学习.这样可以看一遍,模仿一遍,然后再练一遍.
落的白茫茫一片真干净 这是得以喘息的半年，很久没有如此无忧地看剧，我不是北京人，但在北京生活了二十多年，我住在城北，很少去往城南。当我看到这本“城南”加上“旧事”，还是不禁让我翻阅起来，越看越喜欢，看着看着就慢慢沉浸在一种悲伤中，把个人的琐碎和悲怆写得像一张细网，一下雨，那网就被打碎了。我们就在生活里喜欢一阵讨厌一阵爱一阵恨一阵……最后风平浪静。 人生在这个世上，总免不了要与人打交道，这时候就在想，我能为别人带去什么？或者说别人为什么要同我相处？思考起这个问题主要来源于自己的无能吧，我实在是无法游刃有余地和陌生人相处，那种一回生二回熟的更是无法做到。而人心恰恰又是如此善变，一个环境的改变就能改变一个人，这一变就把关系变生疏了，人也变远了，这样的感受往往更令人遗憾，长此以往，圈子似乎变得更小了，懒了散了，就像这小英子，秀珍，妞儿，小偷，兰姨娘，宋妈……他们能从小英子身上得到什么呢？没有，物质上的似乎什么都没有，可是他们爱她，说来有意思，小英子说世上的人太多了，好人坏人，就像天和海，她分不清楚。可是我总也忘不掉小英子的微笑和眼泪，那是最宝贵的真诚和善良。我只想说这世上没有谁是亏欠你的，如果有人愿意为你付出时间和精力，那就真的该去珍惜回馈，如果别人不愿理会你的请求和信任，那也请你笑笑任他去，毕竟人的轨迹各有不同。看完这《A Christmas Without Snow》，心中一片迷茫荒凉，好似白茫茫一片落得真干净，都是最好的，消逝了就愈加的失落，我们毕竟还是要努力，可是努力做什么呢？赶着消亡，赶着幻灭，没时间清闲，或者清闲中带着“负疚”，终究是心没地方安放。身边的朋友有的结婚有的离婚，大张旗鼓的，悄无声息的，有人哭有人笑，世事无常，我还要为我的不努力找点什么理由呢？ 小英子有那么多“朋友”。 每次醒来，我就想起我的朋友，我不喜欢三心二意，所以我的三分之二的秘密是对他们公开的，没有隐藏是坦然的。我真的好喜欢她们，其实友谊也是需要各自努力，最终在情感上平等地交往。 有时候悲观的想，如果我什么都不做，如果我不是谁，如果我是一个人，那么还会有人爱我吗？也许那时候爱我的人才是真的爱吧？不会有莫名其妙的疑问和请求。没有那么多的欲望，想要的恰恰好，再多的没有也不遗憾。想起《A Christmas Without Snow》里讲她想要很多很多的爱，如果没有就要很多很多的钱，再没有我要健康。但最后她不得不承认：能够爱人与被爱真是太幸福。所以得到所爱之人的爱是多么幸福的事情。这种爱帮助我们抵抗脆弱和无尽的悲伤，平静地陪伴我们直到永恒。不禁让我想起电影《A Christmas Without Snow》里的结尾： “在这个世界上，没有一个人的人生是无关紧要的，他们来到人世，趟过时间河流，努力认真生活，他们有资格留下自己的故事。” 也许一切都在，无论世界怎么纷乱，无论人心如何险恶，只要活着就得想办法尽力活好不是吗？相遇，目送，告别……这样人生的终极问题在如此平实地表达，从一个孩子的眼里望出去，如此纯真。 有没有意义是各人价值观点问题，养孩子有什么意义？生命有什么意义？一只渡海轮沉没海底，社会有什么损失？活着的人照样饮宴嫁娶。地球爆炸消失，宇宙有什么损失？ 长亭外，古道边，芳草碧连天…天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多...... 好在我这像蝼蚁一般的生命无人看重，所以更要活的在正轨上的个人的无所顾忌，凡事是缘分，遇到不好就很好。 英子曾经问过父亲：“什么是将来的事？那过去的事呢？” 父亲说：“过去的事都过去了，慢慢就会忘记的。” 我们总说从前慢，这浮躁的社会学会慢慢来是多么不易的事情。 现在的人越活越忘记了自己为什么而活着，我也曾经忘记过，甚至不知道为什么，如果生活不能让我快乐