《卡萨布兰卡节拍Casablanca Beats》，剧情作品，摩洛哥出品，2020年上映。
看了那比尔·艾奥殊的九个短篇作品，感觉剑走偏锋是这些短篇的共性，观看起来爱不释手，可惜太短了，不过瘾，我要找他的长篇剧集来过把瘾。
近段时间最能触动我的书，正能量满满。 不论一个小人物的初心与信仰如何推动历史的车轮，只说一个普通人的坚守，从一而终会对他生活产生的意义。 男主的品行太弥足珍贵。 “有的人出门太久，已经忘了自己为什么上路”。理想能不能实现不要紧，重要的是初心在，方向在，希望就在。 负面的价值观吸收了太多，除了深陷失望，压抑，愁苦，茫然，抱怨的情绪中，它不会对当下的生活产生任何推动，也不会对自身产生任何积极的影响。而生命的意义在男主抱有的那份热情，有热爱有深情才会有幸福感。
对于创业者来说，本剧理论知识值得学习，创业思维需要重新制定，一遍只是浅尝辄止，需要反复观看反复思考。
如果宇宙间没有完全兼容的频率 那么，无条件的爱 来自哪里？ 如果来自演化稳定的决策 那么，自然选择的条件 来自哪里？ 如果进化过程游离了最恰当的比例 那么，个体突变 会侵入哪里？ 如果你的核心频率赋能创造波率 那么，大道至简 你会回到天然的轨道里 允许我， 无条件的爱你。
之所以观看这部剧，是因为被标题所吸引。编剧描述的如此透彻，可见功底是多么的深厚。感谢编剧！！ 如今的社会，社会并不复杂，复杂的是人心！人心难测，防人之心不可无！不管有房没房或者是即将要买房的朋友，建议大家有时间可以观看一下，以免在买房期间受到困惑。每个行业多少都会掺加它的功利性，套路满满，我们不得不慎重选择。以后的路还很漫长，凡事要想个明白，慎重做决定！这部剧，相比之前观看的剧集，感觉很费力，我很认真的去看，琢磨每字每句，受益颇多！感谢编剧！！
各种女性的故事，有成功也有失败。 每一个集数都是鸡汤。会有醍醐灌顶的感觉。 女人，内心强大，思想独立，生活自律，有追求目标，敢闯的勇气，不抱怨的态度，总是会有新的蜕变。
这部剧引导我的灵魂觉醒，或者说是当下这一人生阶段里最能够救赎我的一本剧。这部剧是微读推给我的，看到书友高评价的剧评和本剧简介那一刻我认定这部剧就是我的救命稻草，之后就开启了我的思想成长之旅。本剧给了我在前12年的看剧生涯里面没有得到过的人文关怀，也引导我发现一个又一个华丽外衣之下虚伪的社会现实，这部剧真是看得让我五味杂陈，有发现真相得快乐，有身处虚伪体系中被别人玩弄于股掌之间的痛苦和厌恶，有对更多人不知道自己被玩弄，他们也很痛苦却依旧阳光回应世界的感动和心酸……现实生活中许多烦恼也在这里得到解答，比如大学的意义，我们在大学里应该练就的最核心的能力是什么。 精英教育的骗局 精英教育培养出一群卡萨布兰卡节拍Casablanca Beats，名校受资本家的裹挟，奴役着他的学子，年轻学子们置身其中却没有任何反抗，一些学子感受到了奴役的疼痛感却无法反抗强大的资本主义。当前的教育系统没有让他们接受任何有意义的教育，它灌输给他们一套他们排斥却又无法摆脱的价值观，同时却又没能给他们提供足够的训练，帮助他们构建自己的未来。可惜他们还是没能停下来多想一想为什么，他们依旧疯狂贱卖着自己的灵魂 。 精英教育的自我救赎 新的社会形态必须保证特权不会代代相传，这个非常重要。教育系统必须能调节整个社会的阶层系统，正如它在20世纪中叶所做的那样，而不是复制和繁衍。我们可以像20世纪30年代那样，首先从录取方式上进行改革。应当根据阶层，而非种族，来采取一些果断的行动。应当抛弃对名门之后和运动员的偏爱。SAT分数应该让位于各种社会经济因素——早在20世纪90年代，就有人制订过类似计划（当然，后来被否定了）。大学招生部门应当限制申请人在简历上列举的课外活动数量。他们应该更加注重低收入家庭的孩子们在高中阶段参与的志愿工作——那些高分学生几乎从来不做这些。千万不要太在意申请人凭借父母财力而得到的经历或机遇。当然，他们必须立刻停止与《卡萨布兰卡节拍Casablanca Beats》之间的合作。 平民渴望社会资源平等分配，精英贪恋独自垄断社会资源。。。。其实并不是那个系统无法维系，正如最近有人评论的那样，根本没有人维系那个系统。不过我觉得这要每个人自发地从上而下抛弃精英主义心态，社会还没有发展到大部分人都有这么高的觉悟，特别是那群精英或者想要成为“精英”的人（当然除了一些很敬业的人，他们从未想过要成为精英，但他们也被人称作精英 ）他们还在追求精英主义，但我们既已觉醒，就应该为民主统治贡献自己的一分力量！ PS:这部剧适合刚踏入大学的书友来读，已经在工作的书友也可以读一下，只不过会觉得相见恨晚
男人心目中理想的老婆应该就是董知微这样耐心温和细致的女性吧
"我结交的是能够给予生命的人，不是那些食人者" 在观看的过程中，价值观崩塌了又重构，人生观重构了又崩塌，我有脑袋，却没有思想。 1、我心中真实的人物 书中第一处划线是艾迪·威勒斯所说，“牧师上周日说我们必须一直追求我们所拥有的最好的东西。”艾迪不是兰德笔下的英雄人物，但他是我心中最真实的人物，不管是他对高尔特的唠叨还是对塔格特的坚守。兰德笔下要在废墟中重建的世界要求绝对理性的人组成，艾迪不是这样的人，所以他不是高尔特山谷的人，然而他也不是旧世界的人，不是创造者，也不是毁灭者，只是个理性又感性的追求者。 达格妮的第一次辞职他想追随，到他跟达格妮的最后告别，他的确一直在追求他所拥有的最好的铁路，他没有放弃铁路，是铁路放弃了他。 “达格妮，你无论走到哪里都能建起一条铁路，可我不能。我甚至都不想再去重新开始，看到发生的这一切，我再也不愿意从来再来了。”我读出了疼痛，他何尝不是我们现在世界千千万万在生存着的人的样子？把这句话脱离故事文本，除了热爱，他也可能是很多职场中人的缩影。 2 、没有拥有，也没有失去 “不要喊什么你们拥有我们，你们并不拥有。”没有人是拥有谁的，无论是在道德危机的年代，还是现在最好的时代，我们都是独立的个体，每个生命都是如此，若遇志合者，可能生活会锦上添花，若没有，生活也应是繁花似锦。我们的生命，意识、思想、行动，并不需要依附谁而存在，所以谈何拥有？谈何失去？ 3、他的生命属于他自己 “我们没有任何精神上的追求或品质，追求的只是物质的东西，这是我们唯一关心的。”书中对里尔登的描述篇幅比较多，也正因为如此，他是书中英雄人物中我最欣赏的一个。他对自己所认定的东西的坚持，敢于质疑一切“权威”，他是书中几个英雄人物中所受苦难最多的一个，但他并不是完全理性者，如果是，那么他便不会签署礼券，随着故事的发展，他渐渐变得更加理性的，他有多么热爱着他的合金，就忍受着多么强烈的孤独。他是在变化的，从他开始跟艾迪说的，“反正我们有的是劲，可以捎上他们，对不对？”到最后绝望地离开，到了属于他的地方。即使如他，都在制约中前进那么久，最后，他的生命属于他自己。我并不否认，我是很希望他到山谷的，因为不想看到他继续被折磨，他的精神太强大了。他的生命属于他自己，我们的生命也应该属于我们自己。 4、人是作为人生存 “人要生存，除了去获取知识外，别无他法，而理性就是获取知识的唯一途径。”在兰德笔下，一切存在必须是有前提的，那便是符合她的哲学观，理性是人唯一的绝对标准。脱离这个哲学观，很多论点都难以立足。但人的确是一种有意志感知的动物，因为人是要有思想的，一个没有思想的人，如同提线木偶有何区别呢？ “存在着可以被人感知的事物，以及拥有意识的人的存在，意识的存在就是为了感知存在的事件……要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性—目标—自尊。把理性作为他获取知识的唯一手段，把目标作为必须加以实现的对于幸福的选择的手段，把自尊作为他神圣的信念，相信他的头脑有能力思考，相信他这个人值得获得幸福。”曾经以为这个世界上是没有绝对的思想的，读到兰德这段话的时候，她的思想是到了极端的地步，绝对的客观主义，排斥任何形式的利他主义。在这种思想下，人类并不缺乏自我保存功能。 话是聚焦在一个人思想上的透镜。 5、精英的乌托邦 “我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”说这个话的高尔特是矛盾的，在《卡萨布兰卡节拍Casablanca Beats》一章中，还是透漏着他在为达格妮而活呀。 在兰德笔下，食人者的世界是被高尔特玩弄的世界，以感性的视角，我痛恨汤普森他们的种
当事情通过回忆涌现，时间不再是界限，空间不再是界限，事情也不再是事情本身。 所有的一切，记忆深刻的、模糊的，令人安心的、恐惧的，想再次经历的、再也不愿经历的……一切，都是一种真实却无能为力的呼喊。 这种呼喊，是我们活过的声音。
2000 · 德国
2000 · 法国,德国
2007 · 美国
1996 · 美国
2015 · 美国
2004 · 法国
1939 · 美国
REVIEWS
看了那比尔·艾奥殊的九个短篇作品，感觉剑走偏锋是这些短篇的共性，观看起来爱不释手，可惜太短了，不过瘾，我要找他的长篇剧集来过把瘾。
近段时间最能触动我的书，正能量满满。 不论一个小人物的初心与信仰如何推动历史的车轮，只说一个普通人的坚守，从一而终会对他生活产生的意义。 男主的品行太弥足珍贵。 “有的人出门太久，已经忘了自己为什么上路”。理想能不能实现不要紧，重要的是初心在，方向在，希望就在。 负面的价值观吸收了太多，除了深陷失望，压抑，愁苦，茫然，抱怨的情绪中，它不会对当下的生活产生任何推动，也不会对自身产生任何积极的影响。而生命的意义在男主抱有的那份热情，有热爱有深情才会有幸福感。
对于创业者来说，本剧理论知识值得学习，创业思维需要重新制定，一遍只是浅尝辄止，需要反复观看反复思考。
如果宇宙间没有完全兼容的频率 那么，无条件的爱 来自哪里？ 如果来自演化稳定的决策 那么，自然选择的条件 来自哪里？ 如果进化过程游离了最恰当的比例 那么，个体突变 会侵入哪里？ 如果你的核心频率赋能创造波率 那么，大道至简 你会回到天然的轨道里 允许我， 无条件的爱你。
之所以观看这部剧，是因为被标题所吸引。编剧描述的如此透彻，可见功底是多么的深厚。感谢编剧！！ 如今的社会，社会并不复杂，复杂的是人心！人心难测，防人之心不可无！不管有房没房或者是即将要买房的朋友，建议大家有时间可以观看一下，以免在买房期间受到困惑。每个行业多少都会掺加它的功利性，套路满满，我们不得不慎重选择。以后的路还很漫长，凡事要想个明白，慎重做决定！这部剧，相比之前观看的剧集，感觉很费力，我很认真的去看，琢磨每字每句，受益颇多！感谢编剧！！
各种女性的故事，有成功也有失败。 每一个集数都是鸡汤。会有醍醐灌顶的感觉。 女人，内心强大，思想独立，生活自律，有追求目标，敢闯的勇气，不抱怨的态度，总是会有新的蜕变。
这部剧引导我的灵魂觉醒，或者说是当下这一人生阶段里最能够救赎我的一本剧。这部剧是微读推给我的，看到书友高评价的剧评和本剧简介那一刻我认定这部剧就是我的救命稻草，之后就开启了我的思想成长之旅。本剧给了我在前12年的看剧生涯里面没有得到过的人文关怀，也引导我发现一个又一个华丽外衣之下虚伪的社会现实，这部剧真是看得让我五味杂陈，有发现真相得快乐，有身处虚伪体系中被别人玩弄于股掌之间的痛苦和厌恶，有对更多人不知道自己被玩弄，他们也很痛苦却依旧阳光回应世界的感动和心酸……现实生活中许多烦恼也在这里得到解答，比如大学的意义，我们在大学里应该练就的最核心的能力是什么。 精英教育的骗局 精英教育培养出一群卡萨布兰卡节拍Casablanca Beats，名校受资本家的裹挟，奴役着他的学子，年轻学子们置身其中却没有任何反抗，一些学子感受到了奴役的疼痛感却无法反抗强大的资本主义。当前的教育系统没有让他们接受任何有意义的教育，它灌输给他们一套他们排斥却又无法摆脱的价值观，同时却又没能给他们提供足够的训练，帮助他们构建自己的未来。可惜他们还是没能停下来多想一想为什么，他们依旧疯狂贱卖着自己的灵魂 。 精英教育的自我救赎 新的社会形态必须保证特权不会代代相传，这个非常重要。教育系统必须能调节整个社会的阶层系统，正如它在20世纪中叶所做的那样，而不是复制和繁衍。我们可以像20世纪30年代那样，首先从录取方式上进行改革。应当根据阶层，而非种族，来采取一些果断的行动。应当抛弃对名门之后和运动员的偏爱。SAT分数应该让位于各种社会经济因素——早在20世纪90年代，就有人制订过类似计划（当然，后来被否定了）。大学招生部门应当限制申请人在简历上列举的课外活动数量。他们应该更加注重低收入家庭的孩子们在高中阶段参与的志愿工作——那些高分学生几乎从来不做这些。千万不要太在意申请人凭借父母财力而得到的经历或机遇。当然，他们必须立刻停止与《卡萨布兰卡节拍Casablanca Beats》之间的合作。 平民渴望社会资源平等分配，精英贪恋独自垄断社会资源。。。。其实并不是那个系统无法维系，正如最近有人评论的那样，根本没有人维系那个系统。不过我觉得这要每个人自发地从上而下抛弃精英主义心态，社会还没有发展到大部分人都有这么高的觉悟，特别是那群精英或者想要成为“精英”的人（当然除了一些很敬业的人，他们从未想过要成为精英，但他们也被人称作精英 ）他们还在追求精英主义，但我们既已觉醒，就应该为民主统治贡献自己的一分力量！ PS:这部剧适合刚踏入大学的书友来读，已经在工作的书友也可以读一下，只不过会觉得相见恨晚
男人心目中理想的老婆应该就是董知微这样耐心温和细致的女性吧
"我结交的是能够给予生命的人，不是那些食人者" 在观看的过程中，价值观崩塌了又重构，人生观重构了又崩塌，我有脑袋，却没有思想。 1、我心中真实的人物 书中第一处划线是艾迪·威勒斯所说，“牧师上周日说我们必须一直追求我们所拥有的最好的东西。”艾迪不是兰德笔下的英雄人物，但他是我心中最真实的人物，不管是他对高尔特的唠叨还是对塔格特的坚守。兰德笔下要在废墟中重建的世界要求绝对理性的人组成，艾迪不是这样的人，所以他不是高尔特山谷的人，然而他也不是旧世界的人，不是创造者，也不是毁灭者，只是个理性又感性的追求者。 达格妮的第一次辞职他想追随，到他跟达格妮的最后告别，他的确一直在追求他所拥有的最好的铁路，他没有放弃铁路，是铁路放弃了他。 “达格妮，你无论走到哪里都能建起一条铁路，可我不能。我甚至都不想再去重新开始，看到发生的这一切，我再也不愿意从来再来了。”我读出了疼痛，他何尝不是我们现在世界千千万万在生存着的人的样子？把这句话脱离故事文本，除了热爱，他也可能是很多职场中人的缩影。 2 、没有拥有，也没有失去 “不要喊什么你们拥有我们，你们并不拥有。”没有人是拥有谁的，无论是在道德危机的年代，还是现在最好的时代，我们都是独立的个体，每个生命都是如此，若遇志合者，可能生活会锦上添花，若没有，生活也应是繁花似锦。我们的生命，意识、思想、行动，并不需要依附谁而存在，所以谈何拥有？谈何失去？ 3、他的生命属于他自己 “我们没有任何精神上的追求或品质，追求的只是物质的东西，这是我们唯一关心的。”书中对里尔登的描述篇幅比较多，也正因为如此，他是书中英雄人物中我最欣赏的一个。他对自己所认定的东西的坚持，敢于质疑一切“权威”，他是书中几个英雄人物中所受苦难最多的一个，但他并不是完全理性者，如果是，那么他便不会签署礼券，随着故事的发展，他渐渐变得更加理性的，他有多么热爱着他的合金，就忍受着多么强烈的孤独。他是在变化的，从他开始跟艾迪说的，“反正我们有的是劲，可以捎上他们，对不对？”到最后绝望地离开，到了属于他的地方。即使如他，都在制约中前进那么久，最后，他的生命属于他自己。我并不否认，我是很希望他到山谷的，因为不想看到他继续被折磨，他的精神太强大了。他的生命属于他自己，我们的生命也应该属于我们自己。 4、人是作为人生存 “人要生存，除了去获取知识外，别无他法，而理性就是获取知识的唯一途径。”在兰德笔下，一切存在必须是有前提的，那便是符合她的哲学观，理性是人唯一的绝对标准。脱离这个哲学观，很多论点都难以立足。但人的确是一种有意志感知的动物，因为人是要有思想的，一个没有思想的人，如同提线木偶有何区别呢？ “存在着可以被人感知的事物，以及拥有意识的人的存在，意识的存在就是为了感知存在的事件……要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性—目标—自尊。把理性作为他获取知识的唯一手段，把目标作为必须加以实现的对于幸福的选择的手段，把自尊作为他神圣的信念，相信他的头脑有能力思考，相信他这个人值得获得幸福。”曾经以为这个世界上是没有绝对的思想的，读到兰德这段话的时候，她的思想是到了极端的地步，绝对的客观主义，排斥任何形式的利他主义。在这种思想下，人类并不缺乏自我保存功能。 话是聚焦在一个人思想上的透镜。 5、精英的乌托邦 “我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”说这个话的高尔特是矛盾的，在《卡萨布兰卡节拍Casablanca Beats》一章中，还是透漏着他在为达格妮而活呀。 在兰德笔下，食人者的世界是被高尔特玩弄的世界，以感性的视角，我痛恨汤普森他们的种
当事情通过回忆涌现，时间不再是界限，空间不再是界限，事情也不再是事情本身。 所有的一切，记忆深刻的、模糊的，令人安心的、恐惧的，想再次经历的、再也不愿经历的……一切，都是一种真实却无能为力的呼喊。 这种呼喊，是我们活过的声音。