《The Bare Bones》，短片作品，加拿大出品，1992年上映。
对于这部剧的感受，番外部分写的极好，引用我特别喜欢的一个概括： 《The Bare Bones》一书只有两个主角，一个是“过去”，一个是“现在”。笼统而言，《The Bare Bones》中之“过去”，代表青春、纯洁、敏锐、秩序、传统、精神、爱情、灵魂、成功、荣耀、希望、美、理想与生命。而“现在”，代表年衰、腐朽、麻木、混乱、西化、物质、色欲，肉体、失败、委琐、绝望、丑、现实与死亡。
他写爱情：从此七月不远，爱情不远，青海不远。 他写遗憾：今夜我遇见了世上的一切但不会遇见你 在十月的最后一天，我从此不再写你 他说孤独：你说你孤独 就像很久以前 火星照耀十三个州府的那种孤独 他叫我们把孤独留给马克·布兰顿·丹尼尔留给自己。 他也写阳光和温暖，他说：你来人间一趟你要看看太阳☀️和你的心上人 一起走在街上 他说：活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 他已远去，在25岁的光阴里远行，继续追寻曙光的意义，他也在春暖花开的时候重新回到春天，和所有喜欢马克·布兰顿·丹尼尔的人一起面朝大海
不同寻常的切入点，丰富的观点和例证。读它就如同照镜子，人生的过往在它面前逐一闪现，引领着你定格在自己想要的模样……豁然开朗。
看完点评，最欣赏的女性，就是孟玉楼。当然，孟玉楼也不是完美的，她也会站在背后捅软刀子。但是无疑，她是聪明的，所以她的结局也是最好的。 孟玉楼之所以能逃脱金、瓶、梅式女性的悲剧结局，源于她财务的独立。 同是富婆的李瓶儿，还没过门就把财物往西门庆家里偷运，后嫁过来后又不停地打赏丫鬟仆人，最终为了讨好他人散尽家财。 而孟玉楼却始终能保住自己的财产，除了最开始送了西门庆女儿一张床作为陪嫁，后面很少再看到她大手散财。 孟玉楼将那“一分好钱”顺利地带到西门府可不容易，在出嫁之前，张四就过来闹腾，但她并未被吓到，而是选择与他盘旋，很显然，她知道这银钱的重要性，无论如何都要跟着自己走，这是她安身立命的底气。 她带过来的钱虽然比不得李瓶儿带来的多，但也不算少了，这些钱让她在西门庆的后宅里过得比较体面有尊严。 而潘金莲因为没钱而生活困窘，在大雪天连件像样的皮袄都没得穿。不得不为争夺西门庆的宠爱而不折手段，既屈辱又没廉耻的活着。 孟玉楼并不怕得罪西门庆，有时候也直接对西门庆开怼，她有足够的底气面对西门庆，因为她并不靠着他吃饭，她手里有钱，即使不受宠爱，也能活得很好。 孟玉楼能保住自己带过来的钱财，是她能够在西门庆府过得优渥，在西门庆死后能做出改嫁自由选择的重要保障，财务独立决定了孟玉楼的人身独立。 孟玉楼有着高超的处世技巧。 在被西门庆的帅气多金所蒙蔽，以为是娶自己过门做正房太太，结果却是做第三房太太后，孟玉楼并没有就此与西门庆翻脸，反而是在西门府风刀霜剑的妻妾斗争中游刃有余，明哲保身。 她是唯一一个能与为了争宠不择手段的潘金莲成为好“闺蜜”的人。 在吴月娘与潘金莲为了争西门庆势不同水火的时候，她几句话就能化解相互之间的仇恨，维持表面上的和平，可见她的手段之高明。 她对吴月娘尊重有加，所以后来在她三嫁李衙内之时，惜财如命的吴月娘连借用的一张床都要还给孟玉楼，一分钱也不能留着她的。除了因为她嫁的是当官的，不敢贪污之外，这也是她平时会做下结下的善果。 她对下人也不赖，在潘金莲轮流管财务时，下人们都说还是孟三娘管财务时最好。没有对比就没有伤害。 西门庆的暴毙为她带来了机会，她默默地陪着吴月娘留了下来，赢得了吴月娘的称赞。 在西门庆身死之后，孟玉楼在清明节给西门庆上坟之时与李衙内一见钟情，李衙内上门提亲，孟玉楼立刻表示非常愿意，因为她知道这是她最好的一次改变命运的机会。 为了能够顺利促成婚姻，媒婆悄悄将孟玉楼37岁的年龄改成了34岁，从此孟玉楼终于嫁给了一个如意郎君。 在婚后，面对通房丫头玉簪的挑战，她坚强隐忍，最终将玉簪赶了出去，她的地位得以稳固；面对陈敬济的无耻要挟，她更是上演了一场心狠手辣的栽赃戏码，将陈敬济抓入大牢，让陈敬济从此一蹶不振，再也不敢对她有丝毫非分之想。 孟玉楼也是西门府里唯一一个虽然失去了丈夫的爱，却并没有纵欲报复的女人，她是清醒的。 她知道自己内心真正想要的是什么，得不到的便不再纠缠，她又是豁达的。 在西门府，孟玉楼很有点闲云野鹤的味道，她不属于任何利益集团，也不像金莲那样急于争权上位，手头虽说有钱但比不上李瓶儿、却远远多于潘金莲，虽不得西门庆十分宠爱但也有些安之若素，妻妾中有矛盾冲突时也时不时挑拨一下关系或打一些圆场，让几方面都觉得她是个好人。 在西门庆死后，她能幸运地嫁给李衙内为继室，这可是月娘同意才办得成的，要是月娘像对待潘金莲那样对待她，她也未必能嫁得好，她很聪明通透，说白了就是会做人。 财务独立+高超的处世技巧+勇气智慧+清醒豁达，使孟玉楼获得了编剧独有的宽容救赎。
这部剧写到这里，这个编剧人物情节故事描述己经不能用正常来评价了，轻点评价是三观不正重点说编剧严重的人格缺陷，编剧把钱权名利设计在于人的自尊和尊严之上，人渣的所做所为令人恶心，编剧也是一个爱添屎的人，价值不如养肥了猪，怎样做人都不知道活着的悲哀
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。澄明之境，虽寄蚨蝣于天地，渺沧海之一粟，却挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”
真正意义上的花美男冲击。跟朋友租碟爆肝了都要看完的电视剧 小时候迷恋花泽类到极点到现在看见仔仔都很着迷
书中的观念一直到今天还是适用的，好剧就算超越了年限，依然能在其中收获良多，但我不赞成君主论的观点，因为被教会迫害，对教会真是不留情面～
2002 · 英国,德国
2018 · 中国
1914 · 美国
2020 · 中国
1983 · 加拿大,美国
2000 · 德国
1986 · 美国
2005 · 澳大利亚
1987 · 中国
REVIEWS
对于这部剧的感受，番外部分写的极好，引用我特别喜欢的一个概括： 《The Bare Bones》一书只有两个主角，一个是“过去”，一个是“现在”。笼统而言，《The Bare Bones》中之“过去”，代表青春、纯洁、敏锐、秩序、传统、精神、爱情、灵魂、成功、荣耀、希望、美、理想与生命。而“现在”，代表年衰、腐朽、麻木、混乱、西化、物质、色欲，肉体、失败、委琐、绝望、丑、现实与死亡。
他写爱情：从此七月不远，爱情不远，青海不远。 他写遗憾：今夜我遇见了世上的一切但不会遇见你 在十月的最后一天，我从此不再写你 他说孤独：你说你孤独 就像很久以前 火星照耀十三个州府的那种孤独 他叫我们把孤独留给马克·布兰顿·丹尼尔留给自己。 他也写阳光和温暖，他说：你来人间一趟你要看看太阳☀️和你的心上人 一起走在街上 他说：活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 他已远去，在25岁的光阴里远行，继续追寻曙光的意义，他也在春暖花开的时候重新回到春天，和所有喜欢马克·布兰顿·丹尼尔的人一起面朝大海
不同寻常的切入点，丰富的观点和例证。读它就如同照镜子，人生的过往在它面前逐一闪现，引领着你定格在自己想要的模样……豁然开朗。
看完点评，最欣赏的女性，就是孟玉楼。当然，孟玉楼也不是完美的，她也会站在背后捅软刀子。但是无疑，她是聪明的，所以她的结局也是最好的。 孟玉楼之所以能逃脱金、瓶、梅式女性的悲剧结局，源于她财务的独立。 同是富婆的李瓶儿，还没过门就把财物往西门庆家里偷运，后嫁过来后又不停地打赏丫鬟仆人，最终为了讨好他人散尽家财。 而孟玉楼却始终能保住自己的财产，除了最开始送了西门庆女儿一张床作为陪嫁，后面很少再看到她大手散财。 孟玉楼将那“一分好钱”顺利地带到西门府可不容易，在出嫁之前，张四就过来闹腾，但她并未被吓到，而是选择与他盘旋，很显然，她知道这银钱的重要性，无论如何都要跟着自己走，这是她安身立命的底气。 她带过来的钱虽然比不得李瓶儿带来的多，但也不算少了，这些钱让她在西门庆的后宅里过得比较体面有尊严。 而潘金莲因为没钱而生活困窘，在大雪天连件像样的皮袄都没得穿。不得不为争夺西门庆的宠爱而不折手段，既屈辱又没廉耻的活着。 孟玉楼并不怕得罪西门庆，有时候也直接对西门庆开怼，她有足够的底气面对西门庆，因为她并不靠着他吃饭，她手里有钱，即使不受宠爱，也能活得很好。 孟玉楼能保住自己带过来的钱财，是她能够在西门庆府过得优渥，在西门庆死后能做出改嫁自由选择的重要保障，财务独立决定了孟玉楼的人身独立。 孟玉楼有着高超的处世技巧。 在被西门庆的帅气多金所蒙蔽，以为是娶自己过门做正房太太，结果却是做第三房太太后，孟玉楼并没有就此与西门庆翻脸，反而是在西门府风刀霜剑的妻妾斗争中游刃有余，明哲保身。 她是唯一一个能与为了争宠不择手段的潘金莲成为好“闺蜜”的人。 在吴月娘与潘金莲为了争西门庆势不同水火的时候，她几句话就能化解相互之间的仇恨，维持表面上的和平，可见她的手段之高明。 她对吴月娘尊重有加，所以后来在她三嫁李衙内之时，惜财如命的吴月娘连借用的一张床都要还给孟玉楼，一分钱也不能留着她的。除了因为她嫁的是当官的，不敢贪污之外，这也是她平时会做下结下的善果。 她对下人也不赖，在潘金莲轮流管财务时，下人们都说还是孟三娘管财务时最好。没有对比就没有伤害。 西门庆的暴毙为她带来了机会，她默默地陪着吴月娘留了下来，赢得了吴月娘的称赞。 在西门庆身死之后，孟玉楼在清明节给西门庆上坟之时与李衙内一见钟情，李衙内上门提亲，孟玉楼立刻表示非常愿意，因为她知道这是她最好的一次改变命运的机会。 为了能够顺利促成婚姻，媒婆悄悄将孟玉楼37岁的年龄改成了34岁，从此孟玉楼终于嫁给了一个如意郎君。 在婚后，面对通房丫头玉簪的挑战，她坚强隐忍，最终将玉簪赶了出去，她的地位得以稳固；面对陈敬济的无耻要挟，她更是上演了一场心狠手辣的栽赃戏码，将陈敬济抓入大牢，让陈敬济从此一蹶不振，再也不敢对她有丝毫非分之想。 孟玉楼也是西门府里唯一一个虽然失去了丈夫的爱，却并没有纵欲报复的女人，她是清醒的。 她知道自己内心真正想要的是什么，得不到的便不再纠缠，她又是豁达的。 在西门府，孟玉楼很有点闲云野鹤的味道，她不属于任何利益集团，也不像金莲那样急于争权上位，手头虽说有钱但比不上李瓶儿、却远远多于潘金莲，虽不得西门庆十分宠爱但也有些安之若素，妻妾中有矛盾冲突时也时不时挑拨一下关系或打一些圆场，让几方面都觉得她是个好人。 在西门庆死后，她能幸运地嫁给李衙内为继室，这可是月娘同意才办得成的，要是月娘像对待潘金莲那样对待她，她也未必能嫁得好，她很聪明通透，说白了就是会做人。 财务独立+高超的处世技巧+勇气智慧+清醒豁达，使孟玉楼获得了编剧独有的宽容救赎。
这部剧写到这里，这个编剧人物情节故事描述己经不能用正常来评价了，轻点评价是三观不正重点说编剧严重的人格缺陷，编剧把钱权名利设计在于人的自尊和尊严之上，人渣的所做所为令人恶心，编剧也是一个爱添屎的人，价值不如养肥了猪，怎样做人都不知道活着的悲哀
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。澄明之境，虽寄蚨蝣于天地，渺沧海之一粟，却挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”
真正意义上的花美男冲击。跟朋友租碟爆肝了都要看完的电视剧 小时候迷恋花泽类到极点到现在看见仔仔都很着迷
书中的观念一直到今天还是适用的，好剧就算超越了年限，依然能在其中收获良多，但我不赞成君主论的观点，因为被教会迫害，对教会真是不留情面～