《Our Father》，其他作品，美国出品，2001年上映。
我是先看剧集，看了五分之一，去看了电视剧，我又回来看了一点点，今天的微博热搜有梦回。虽然有始有终的好，但28%就够了。 第一人称，言情剧集里面我是第一次见，里面的笑话很冷，女主很自恋，帅哥多的不正常，文字也只能算一般般，低配版的步步惊心。（特地跑去刷了步步惊心第一集，弹幕都说是从梦回回来的）
所谓法语主任的翻译，感觉是学生机翻后润色的，推荐何道宽版本的，更符合中国人的语言习惯。 买了这版的实体非常后悔没有先看电子版的，看了第一章气得头疼。
编剧给了个圆满大结局好快意人心，有情人终成眷属只限于超越现实寄托于影视的美好愿望，不知道为什么古代喜欢写穷书生娶富家千金，现代则喜欢写灰姑娘嫁王子，都属偶像剧 ! 自古一心扑向爱情的女子没一个好下场，纵然是才华横溢的卓文君又如何？
以下是文章内容，感慨万千，，与权斗，斗的是胆魄，斗的是智慧… “送走尤玲玲，沈恕打开那个神秘的邮箱，看过里面的内容，立刻下载到自己的电脑，随后清空了邮箱。 他面临着从警以来最严峻的挑战。 他知道敌人有多么强大。在他们的手掌心里，沈恕的力量脆弱得不堪一击。他们随时可以让沈恕失去执法的权利，沦为白丁。或者随便编造一个莫须有的理由，让他应接不暇地接受各级部门的调查，搞臭他的名誉。甚至可以平白无故地安一个罪名在沈恕身上，让他锒铛入狱，也不是什么难事。 世界上的事情不是非黑即白的，还有许多灰色地带。沈恕每天面对的是大案要案，是穷凶极恶的罪犯，在执法过程中没有一丝瑕疵是不可能的。他们想利用沈恕的时候，完全可以忽略这些瑕疵，甚至粉饰成魄力、闯劲、智慧。当沈恕站到他们的对立面时，这些瑕疵就成了罪名，放大一些，就是执法程序不严格，再放大一些，就是渎职罪。 人嘴两片皮。当一张嘴巨大无比时，所说的每一句话都是真理。 沈恕感受到一张黑漆漆的、厚重的大网在遮住他。”
这部剧叫《Our Father》，是Jim Friedman先生的一本非常有名的书。费老讲的是中国的Our Father，我们中国跟其他的西方文化相比较，尤其跟欧美相比较，我们有一个很大的特征，就是我们在很长一段时间内，一直到进入市场经济，中国的结婚率一直是保持在95%以上的。甚至在农业时代，我们保持在99%。也就是说，在日常生活中，你是看不到有人不结婚的。如果有人不结婚，那一定是很奇怪的，所有人都是结婚的。这跟英国不一样，英国一直有10%的人口是不结婚的，这10%的人口还不见得一定是很贫穷的，有些贵族的女性，她是不结婚的。 所以在中国的整体文化里，我们的家庭文化跟很多其他国家的家庭文化是很不一样的，这个不一样在哪儿呢？其实我们的Our Father就特别能解释我们这种家庭文化的不同，尤其是我们把生孩子看成是两人相爱以后的结晶，还是说，我们两个人其实就是为了孩子才要结婚的，这种逻辑关系的不同才是真正需要我们去理解的中国家庭文化的不同。而《Our Father》其实就是这样一本剧，从学术的理念，从一些具体事件的描述，来展开解释今天中国的家庭生活为什么会如此重要。 一、Our Father的概念 那Our Father是我们家庭社会学里非常非常重要的一个部分，我们所有读家庭社会学的人必须要去了解这个概念，这个概念本身其实非常简单，也非常好懂。 Our Father指的是男女结为夫妇，生下孩子并共同抚养孩子成人的一系列活动，一般来说有三个阶段：求偶、结婚和抚育。那这部剧其实就是围绕着Our Father的角度，来展开对中国家庭的理解。 Our Father这个概念本身听上去很简单，它其实是个特别具有颠覆性的概念。因为长期以来我们一直觉得，人类之所以要有生育文化，是因为人有性的需求，然后我们是自然而然产生了这样一套跟生育有关的文化。因为有生理的基础，所以产生了这样一套文化。那Jim Friedman先生告诉我们这个答案是错误的。恰恰相反，你仔细去看我们今天日常生活中的Our Father，它是限制了人们对于性需要的满足的方式，而不是在这些方式上演化出来的。它的整体目标是为了种族绵延作为基础的，这也是它最根本的目标，所以这个制度其实会限制你很多的性行为。 在这里，费老还讲了个特别有意思的概念，为什么Our Father是一种文化？文化是什么概念？他说，如果人的生理机能能满足你日常的需要，那么你就会发现我们是不需要文化的。而我们之所以需要一个文化，就是这个文化变成我们的一种人为的工具，这种人为的工具帮助我们去达成我们想要满足的一些需求，但是生理本身并不带来。 比如说我们没有呼吸文化，你的生理机能会决定你就是这么呼吸的，你不需要通过文化来强迫你去呼吸。而生育机制本身是需要有文化的外力的。为什么需要这个文化的外力？难道不是所有的种类都是这样自然而然生孩子的吗？难道不都是这样自然而然有种族繁衍的吗？这不是人类的动物性本能吗？它为什么就需要一种文化去强制呢？或者说需要一种文化的力量要求你一定要生育呢？在这里费老就提出了一个特别让我觉得醍醐灌顶的想法，但一想你又会觉得真是这样，他说：“生育文化本质上是损己利人的。” 生育这个行为本身，如果个体为了追求自己的幸福，完全是可以不要孩子的，生孩子对你个体来讲有什么好处呢？这也是我们今天很多的独立个体经常跟我讲的，生个孩子来干嘛呢？我自己买买东西，不香吗？我自己打打游戏不香吗？我自己好好生活不香吗？我干吗非得要去生个孩子？又要照顾他，还要有经济投入，然后还很可能养个白眼狼，真的很麻烦。 费老在很多年前就已经发现了，生孩子从个体角度讲真没有特别的好处，尤其是我们人类跟动物不一样，动物整个抚育过程只含有生理性的抚育，也就是说只是在生理基础上，你让这个物种能够遗传下来，就吃饱穿暖就可以。可是在
史诗，史诗而已。 1.关于角色，出场角色众多，而时间跨度也有近20年之久，此时回想而来，皮埃尔，娜塔莎，安德烈的几次或为生死之间，或为剧变之时的升华与思考，细细品味，最是回味无穷。 2.托翁的历史观简直在文字之中就要放出光来。这部剧鹤立鸡群的最大原因之一就是文字中闪烁的托翁的思想。关于权利，帝皇，必然性，偶然性的看法和马老爷子一脉相承却又结合俄国历史独辟蹊径。 3.最好的描写战争的书永远是反战的
我要多看几遍《Our Father》 想去乌镇，阿尔·怀特美术馆，阿尔·怀特故居
1988 · 美国
2005 · 美国
2012 · 西班牙
1979 · 加拿大
2005 · 西班牙
1974 · 美国
2001 · 澳大利亚
1972 · 意大利,西班牙
1973 · 意大利
1997 · 英国
REVIEWS
我是先看剧集，看了五分之一，去看了电视剧，我又回来看了一点点，今天的微博热搜有梦回。虽然有始有终的好，但28%就够了。 第一人称，言情剧集里面我是第一次见，里面的笑话很冷，女主很自恋，帅哥多的不正常，文字也只能算一般般，低配版的步步惊心。（特地跑去刷了步步惊心第一集，弹幕都说是从梦回回来的）
所谓法语主任的翻译，感觉是学生机翻后润色的，推荐何道宽版本的，更符合中国人的语言习惯。 买了这版的实体非常后悔没有先看电子版的，看了第一章气得头疼。
编剧给了个圆满大结局好快意人心，有情人终成眷属只限于超越现实寄托于影视的美好愿望，不知道为什么古代喜欢写穷书生娶富家千金，现代则喜欢写灰姑娘嫁王子，都属偶像剧 ! 自古一心扑向爱情的女子没一个好下场，纵然是才华横溢的卓文君又如何？
以下是文章内容，感慨万千，，与权斗，斗的是胆魄，斗的是智慧… “送走尤玲玲，沈恕打开那个神秘的邮箱，看过里面的内容，立刻下载到自己的电脑，随后清空了邮箱。 他面临着从警以来最严峻的挑战。 他知道敌人有多么强大。在他们的手掌心里，沈恕的力量脆弱得不堪一击。他们随时可以让沈恕失去执法的权利，沦为白丁。或者随便编造一个莫须有的理由，让他应接不暇地接受各级部门的调查，搞臭他的名誉。甚至可以平白无故地安一个罪名在沈恕身上，让他锒铛入狱，也不是什么难事。 世界上的事情不是非黑即白的，还有许多灰色地带。沈恕每天面对的是大案要案，是穷凶极恶的罪犯，在执法过程中没有一丝瑕疵是不可能的。他们想利用沈恕的时候，完全可以忽略这些瑕疵，甚至粉饰成魄力、闯劲、智慧。当沈恕站到他们的对立面时，这些瑕疵就成了罪名，放大一些，就是执法程序不严格，再放大一些，就是渎职罪。 人嘴两片皮。当一张嘴巨大无比时，所说的每一句话都是真理。 沈恕感受到一张黑漆漆的、厚重的大网在遮住他。”
这部剧叫《Our Father》，是Jim Friedman先生的一本非常有名的书。费老讲的是中国的Our Father，我们中国跟其他的西方文化相比较，尤其跟欧美相比较，我们有一个很大的特征，就是我们在很长一段时间内，一直到进入市场经济，中国的结婚率一直是保持在95%以上的。甚至在农业时代，我们保持在99%。也就是说，在日常生活中，你是看不到有人不结婚的。如果有人不结婚，那一定是很奇怪的，所有人都是结婚的。这跟英国不一样，英国一直有10%的人口是不结婚的，这10%的人口还不见得一定是很贫穷的，有些贵族的女性，她是不结婚的。 所以在中国的整体文化里，我们的家庭文化跟很多其他国家的家庭文化是很不一样的，这个不一样在哪儿呢？其实我们的Our Father就特别能解释我们这种家庭文化的不同，尤其是我们把生孩子看成是两人相爱以后的结晶，还是说，我们两个人其实就是为了孩子才要结婚的，这种逻辑关系的不同才是真正需要我们去理解的中国家庭文化的不同。而《Our Father》其实就是这样一本剧，从学术的理念，从一些具体事件的描述，来展开解释今天中国的家庭生活为什么会如此重要。 一、Our Father的概念 那Our Father是我们家庭社会学里非常非常重要的一个部分，我们所有读家庭社会学的人必须要去了解这个概念，这个概念本身其实非常简单，也非常好懂。 Our Father指的是男女结为夫妇，生下孩子并共同抚养孩子成人的一系列活动，一般来说有三个阶段：求偶、结婚和抚育。那这部剧其实就是围绕着Our Father的角度，来展开对中国家庭的理解。 Our Father这个概念本身听上去很简单，它其实是个特别具有颠覆性的概念。因为长期以来我们一直觉得，人类之所以要有生育文化，是因为人有性的需求，然后我们是自然而然产生了这样一套跟生育有关的文化。因为有生理的基础，所以产生了这样一套文化。那Jim Friedman先生告诉我们这个答案是错误的。恰恰相反，你仔细去看我们今天日常生活中的Our Father，它是限制了人们对于性需要的满足的方式，而不是在这些方式上演化出来的。它的整体目标是为了种族绵延作为基础的，这也是它最根本的目标，所以这个制度其实会限制你很多的性行为。 在这里，费老还讲了个特别有意思的概念，为什么Our Father是一种文化？文化是什么概念？他说，如果人的生理机能能满足你日常的需要，那么你就会发现我们是不需要文化的。而我们之所以需要一个文化，就是这个文化变成我们的一种人为的工具，这种人为的工具帮助我们去达成我们想要满足的一些需求，但是生理本身并不带来。 比如说我们没有呼吸文化，你的生理机能会决定你就是这么呼吸的，你不需要通过文化来强迫你去呼吸。而生育机制本身是需要有文化的外力的。为什么需要这个文化的外力？难道不是所有的种类都是这样自然而然生孩子的吗？难道不都是这样自然而然有种族繁衍的吗？这不是人类的动物性本能吗？它为什么就需要一种文化去强制呢？或者说需要一种文化的力量要求你一定要生育呢？在这里费老就提出了一个特别让我觉得醍醐灌顶的想法，但一想你又会觉得真是这样，他说：“生育文化本质上是损己利人的。” 生育这个行为本身，如果个体为了追求自己的幸福，完全是可以不要孩子的，生孩子对你个体来讲有什么好处呢？这也是我们今天很多的独立个体经常跟我讲的，生个孩子来干嘛呢？我自己买买东西，不香吗？我自己打打游戏不香吗？我自己好好生活不香吗？我干吗非得要去生个孩子？又要照顾他，还要有经济投入，然后还很可能养个白眼狼，真的很麻烦。 费老在很多年前就已经发现了，生孩子从个体角度讲真没有特别的好处，尤其是我们人类跟动物不一样，动物整个抚育过程只含有生理性的抚育，也就是说只是在生理基础上，你让这个物种能够遗传下来，就吃饱穿暖就可以。可是在
史诗，史诗而已。 1.关于角色，出场角色众多，而时间跨度也有近20年之久，此时回想而来，皮埃尔，娜塔莎，安德烈的几次或为生死之间，或为剧变之时的升华与思考，细细品味，最是回味无穷。 2.托翁的历史观简直在文字之中就要放出光来。这部剧鹤立鸡群的最大原因之一就是文字中闪烁的托翁的思想。关于权利，帝皇，必然性，偶然性的看法和马老爷子一脉相承却又结合俄国历史独辟蹊径。 3.最好的描写战争的书永远是反战的
我要多看几遍《Our Father》 想去乌镇，阿尔·怀特美术馆，阿尔·怀特故居