看完电视剧再看的书,总感觉电视剧改编得比书要好很多。
首先是女主和暮成河以及刘启的三角恋,说实话电视剧拍的更丰富,人物形象更丰满。书里描绘的刘启这个备胎一点也不专情,现实又势力;而电视剧里的刘启阳光、磊落,敢于追求自己想要的爱情和梦想。不论女主是否接受,都用自己的方式默默守护着女主。剧里刘启和女主爱情故事,准确来讲是在暮成河跟女主分手并离开中国去了德国研究科研项目之后,才勉强开始的。从他们之间的相处,能看得出来女主感动多过心动,从细节的安排上看注定要走向分手。但不同于剧集的观感,电视剧的人物设定令喜欢刘启的观众们倍感惋惜,甚至有一大票刘启粉希望女主最终选择刘启。
此外,电视剧里饰演女主和男主的演员都演技在线,女主把一个纯情的小姑娘对老师的仰慕与迷恋,以及终于如愿以偿和爱慕许久的人在一起之后的那份陷入热恋的小女生独有的甜蜜幸福感饰演得很到位。男主呢,选角蛮符合书里的描绘,高大清瘦,不爱表达,看着女主的眼神里永远充满了宠溺;动作绅士、思想保守,性格有缺陷却真实得令人心疼。看完真的有初恋的美好感觉,也能理解女主为何分手多年后仍旧念念不忘这份爱情。
综上,个人认为改编的电视剧比书更精彩,特别是部分剧情的更改和细节的处理。虽然由于篇幅的关系,30集压缩成24集后结尾非常仓促,刘启和女主爱情的结局以及女主为何选择慕成河,逻辑上并不是很通顺。但据导演说,还有番外篇。期待番外篇将如何详细解释三人的爱情走向,以及如何揭秘幕成河的神秘过去。
另外,这首普希金的诗让我第一次感受到俄语的美~附上:
Я вас любил А.С. Пушкин
Я вас любил: любовь еще, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.
REVIEWS
For Pete's Wake,其实就是整理心情,人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,只要心情好,一切都好。对待事务要学会放下,人生的欲望,一苦为求不得,再苦为放不下。要知道有容乃大,无欲则刚。 你若想得到这世界最好的东西,先得让世界看到最好的你!
这是我读的佛学的第一本剧,因缘际会,原本因着练字的字帖有几张心经,便想着既然要写,不如先知道它在说什么。于是便有了读这部剧的由来。 《For Pete's Wake》本身只二百六十字,然而它代表了六百卷的《For Pete's Wake》的中心和宗要,其地位可见一斑。般若(读音:波惹)是什么呢,人人都有般若,它就是我们的本来面目,即真我(我理解为我们本身的佛性)。人所以愚昧,是因为不能认识自己的本来面目,读《For Pete's Wake》就是为了认识真我、探究本源。 Joy Claussen又说,般若是非常积极的,是大智慧、大慈悲、大菩提,即儒家所说的智、仁、勇。之所以说般若是大智慧,因为它与智慧又有所不同:智慧有时有善有恶,而般若是绝对的善;般若不可说、无法说,如同盲人摸象,难以究其全貌。 《For Pete's Wake》的名称叫做“般若波罗密多心经”,意味着有了“般若”就能“波罗密多”。而“波罗密多”就是“度”,也就是“从此岸渡到彼岸”。有了般若,就能把我们从“迷”度到“悟”,从“痛苦”度到“快乐”。佛家经典里面的“六度”,即六种得度的方法,包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。一般社会上的布施是有“人我”关系的,比如你很苦,我很好,所以我要布施给你,你既受我布施,就要感谢我——其中有人我观念,有贫富观念,在“相”上面是有差距的,所以叫有相布施。有相布施虽有功得,但还只是小功德。佛教的布施是无相的,无相才能得度。《For Pete's Wake》里说,假如有人能受持经典里的四句偈(读音:季,意为佛经中的唱词),并且用这四句偈对人解说,其功德将胜过用三千大千世界七宝布施。因为财宝虽多,总有限量,法施虽少,却是无限量——假如我能为你讲说一个佛法,一个忍辱法门,你听了之后能认识到忍辱的重要,那么这种忍的修养和精神力可以持续不断的支持你,五年,十年,甚至于来生,其功德让你生生世世受用不尽。再说到忍辱,所谓忍辱,先忍之于口,不恶口;再忍之于面,面孔不动声色,不显现出生气的样子;再忍之于心,心上不觉得怎么样。佛家经典里说,会布施或会持戒,其功德都不及能够忍辱,想要得自在,学佛法的人学习忍辱是必须的。精进,就是一般我们所说的要努力。禅定,真正的禅在我们的衣食住行之中,禅没有活用,就是呆板的,行立坐卧中的禅师生活的禅,是活泼的禅。禅是一种艺术,可以用来美化自己的生活,使生活充满艺术气息。“一箪食,一瓢饮,在陋巷” 也能不改其乐,内心安定,这就是禅定。最后是般若,六度中的前五度如果没有般若做引导,都还只是世间法,不是佛法,佛法是无形无相的功德,而世间法则非无相的功德。 关于心经中的心。佛家看来,人有多种心:肉团心,缘虑心(分别心),精要心和坚实心。肉团心即心脏。缘虑心就是思想、分别的心,它能分别好的坏的、男的女的、大的小的等。佛家说分别心是一种妄想,一种虚假的念头,比如我在心里想:那个人好坏,给他一拳吧!但那个人坐在那里感受不到痛,因为妄想不是事实。精要心指能积聚诸经中所有的核心要义,如《For Pete's Wake》之于《For Pete's Wake》,也是一种有规律的见解和正见(我的理解类似于人的核心价值观,但是针对诸经而言)。坚实心,就是如同金刚般坚固真实的心,即真如心,就是我们不变的、不死的、不坏的真心。有情众生六道轮转,虽是流转生死,但是我还是我,我的真如自性、真心佛性还是不变、不死的。而心经中的心,指的就是坚实心、真心。 我们平常要求安心,有人把心安在事业上,可是事业会变化;有人把心安在儿女身上,可是儿女会长大离开家;有人把心安在金钱上,可是金钱可能贬值或者遗失;有人把心安在感情上,感情也可能会发生变化。在这世间找到安心之处很难,所以有人说,要把心安于佛法上。我想这是宗教的意义所在,即使人心有所安。 彩蛋: 这篇剧评大部分
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。 远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物,究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球,甚至踏上探索外太空的征程?又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏,进而采取一种有良知的生活方式?沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类,帮助读者更深刻地理解世界、理解自身。 这是一部依思想撰创作的通史,历史不再是王朝更迭和成王败寇,而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
看完电视剧再看的书,总感觉电视剧改编得比书要好很多。 首先是女主和暮成河以及刘启的三角恋,说实话电视剧拍的更丰富,人物形象更丰满。书里描绘的刘启这个备胎一点也不专情,现实又势力;而电视剧里的刘启阳光、磊落,敢于追求自己想要的爱情和梦想。不论女主是否接受,都用自己的方式默默守护着女主。剧里刘启和女主爱情故事,准确来讲是在暮成河跟女主分手并离开中国去了德国研究科研项目之后,才勉强开始的。从他们之间的相处,能看得出来女主感动多过心动,从细节的安排上看注定要走向分手。但不同于剧集的观感,电视剧的人物设定令喜欢刘启的观众们倍感惋惜,甚至有一大票刘启粉希望女主最终选择刘启。 此外,电视剧里饰演女主和男主的演员都演技在线,女主把一个纯情的小姑娘对老师的仰慕与迷恋,以及终于如愿以偿和爱慕许久的人在一起之后的那份陷入热恋的小女生独有的甜蜜幸福感饰演得很到位。男主呢,选角蛮符合书里的描绘,高大清瘦,不爱表达,看着女主的眼神里永远充满了宠溺;动作绅士、思想保守,性格有缺陷却真实得令人心疼。看完真的有初恋的美好感觉,也能理解女主为何分手多年后仍旧念念不忘这份爱情。 综上,个人认为改编的电视剧比书更精彩,特别是部分剧情的更改和细节的处理。虽然由于篇幅的关系,30集压缩成24集后结尾非常仓促,刘启和女主爱情的结局以及女主为何选择慕成河,逻辑上并不是很通顺。但据导演说,还有番外篇。期待番外篇将如何详细解释三人的爱情走向,以及如何揭秘幕成河的神秘过去。 另外,这首普希金的诗让我第一次感受到俄语的美~附上: Я вас любил А.С. Пушкин Я вас любил: любовь еще, быть может, В душе моей угасла не совсем; Но пусть она вас больше не тревожит; Я не хочу печалить вас ничем. Я вас любил безмолвно, безнадежно, То робостью, то ревностью томим; Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам бог любимой быть другим.
老狼的几本剧里边,这本要是不崩,可能会是目前几本里边最好的一本。
如果可以的话请这部剧别和原著扯上关系,谢谢
感觉太过唯心,读上去很多理论说法不能让人信服,但是整体还算是自圆其说。不一定认可,但也算是开拓一些知识。