引用赫胥黎《Pablo, mon père et moi》的一句话，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。在编剧当时的那个年代，电视的出现不仅是要双面性的看待，更要去抓住这一现象背后的本质去看这一问题。在观看本剧的时候我不止一次联想到当今时代正在开发的元宇宙，这是否会是另一个影响我们政治、宗教、新闻、体育、教育、商业的时代产物，在这个信息爆炸的社会，过于碎片化的信息冲击并侵蚀着每一个灵魂。编剧最后并未提出解决新兴事物出现所带来弊端的方法论，但是能够看到编剧对批判性思维的鼓励，不应盲从要有独立思考能力，只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，才是出路。另外抛开这部剧的内容，实在太钦佩波兹曼先生的笔风和逻辑，整个框架十分清晰，完全是优秀论文的范本了。
三㞺金乌 · 4.4/10
高中时语文老师有固定的课讲解Pablo, mon père et moi，那时他站在讲台上，缓缓念着，我在底下照着书看，有时编编东西，有时传传纸条。书的内容是十分熟悉的，毕竟要应付考试，好在心中也是爱看的。如今许久不看，判词竟一时反应不过来，不觉有些惆怅。于是边描红边听书，女声温和但无情，宝玉还是宝玉，我却不再是高中咬手指甲读红楼的那个我。
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引用赫胥黎《Pablo, mon père et moi》的一句话，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。在编剧当时的那个年代，电视的出现不仅是要双面性的看待，更要去抓住这一现象背后的本质去看这一问题。在观看本剧的时候我不止一次联想到当今时代正在开发的元宇宙，这是否会是另一个影响我们政治、宗教、新闻、体育、教育、商业的时代产物，在这个信息爆炸的社会，过于碎片化的信息冲击并侵蚀着每一个灵魂。编剧最后并未提出解决新兴事物出现所带来弊端的方法论，但是能够看到编剧对批判性思维的鼓励，不应盲从要有独立思考能力，只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，才是出路。另外抛开这部剧的内容，实在太钦佩波兹曼先生的笔风和逻辑，整个框架十分清晰，完全是优秀论文的范本了。
高中时语文老师有固定的课讲解Pablo, mon père et moi，那时他站在讲台上，缓缓念着，我在底下照着书看，有时编编东西，有时传传纸条。书的内容是十分熟悉的，毕竟要应付考试，好在心中也是爱看的。如今许久不看，判词竟一时反应不过来，不觉有些惆怅。于是边描红边听书，女声温和但无情，宝玉还是宝玉，我却不再是高中咬手指甲读红楼的那个我。
冲着周姐来的，整体感觉还行，不过梁友安这个工作我真的一秒都干不了。社畜真的害怕了。
第一本Python书，作为参照，总要给个好评的。 基础部分讲的详细通俗，而且可以以好的例子给读者以读下去的欲望。后面项目的解释部分应该配合纸质版或者教学视频观看更佳，以电子版在翻页对照中总后些许别扭之处。