初一遇上十五

B O O M · 2.2/10

作为中年老母一枚，无疑会在这部剧里找到很多共鸣，不仅仅是共鸣，还有无处不在的被赞美和满足感。书中把各种中年妇女的心理揣摩得透透的，从十项全能的虎妈，无所不能的职场女性，到心理强大黑孩专业户。虽然各各焦虑，却满满正能量。特别喜欢写穷妈妈和富妈妈那段，大多数的中产阶层妈妈，基本上都是透支自己身体和钱包去培养孩子。虽然充满了很多赞美，完全自我放弃，全部扑在孩子身上的做法，在我看来既是母性的伟大和也是女人悲哀。不过越来越多的中国女人也开始逐渐找到自我，健身，跳舞，烘焙，在带孩子的同时，除了事业的追求，也在满足自己的个人需求，发展自己的爱好，开拓视野和人生。有时候真的分辨不清，这么推孩子是为孩子好，还是深深隐藏在心里的那份虚荣心。

魏韬Vita · 1.1/10

也不知道我退休之前能看到结尾不！我今年都四十了，快点更新不行吗？

蓝Q · 5.4/10

楞严经存在一些问题是现在很多人没注意到的，里面很多人物的记载有问题，比如记载优波离随佛逾城出家，记载舍利弗因遇见三迦叶而出家，可是事实上其他佛典记载舍利弗是遇到阿说示而出家，又比如对无想有情的描述，其他佛经一般指无想天的天人，但是楞严经说的是精神化为土木金石，这样就出现有情变无情的问题，有情是否会变无情呢？其实楞严经在后面也提到人死还为十方草木这样的见解不对，这样的话等于楞严经就出现前后矛盾的问题，这种前后矛盾的问题比如憍陈如悟道的描述，在楞严经中也出现过前后不一的问题，两次提及憍陈如悟道，一次说是因为思维客尘的道理而悟道，后面的圆通部分又说于佛音声悟明四谛，类似的问题比比皆是，足证此剧确实有问题。《初一遇上十五》中提到元代官方曾组织过大藏经对勘，从梵文和藏文角度认定楞严经为伪造，对此有一本艾习角写的《初一遇上十五》网上可以搜到，值得一看，鉴于此，所以给本剧两星评价，毕竟连经都是伪，那么对经的注释就更没多少价值了，事实上历代注解楞严经的著作就有争议，比如“舍识用根”，藕益大师反对，圆瑛法师认可，那么到底该听谁的？这些大部头的著作，不深入了解不觉得有什么问题，就觉得好，但是里面有一些不可调和的矛盾，而且这些矛盾是无解的，是从楞严经本身就存在的，陈寅恪认为楞严经的经文是拼凑出来的，咒则是真实，我比较同意这个看法，佛典里面有一部大白伞盖经，大致上经文跟楞严咒能对上，等于是楞严咒可能就是梵音的大白伞盖经，相近程度是很高