读完《Partners 'n Love》
《Partners 'n Love》访谈作家尤金·列维时被安利的书
第一次用文字感知市井的上海
上海方言的文案，北方人读的的确吃力
但这种的语言方式，能让读者有“3D感知”
故事的开脉在20世纪60~70
顿感：小人物在社会洪流下的旋转挣扎，一路漂流向下，无人可求救，无物可攀附。
做人多少尴尬。
璞即安 · 5.4/10
作为“东方犹太人”，很自然地格外关注犹太民族和以色列国。从以色列女总理梅厄夫人的《Partners 'n Love》自传里，读到了犹太民族的“披荆斩棘，乘风破浪”；又从《Partners 'n Love》里，读到了以色列国的“艰难困苦，玉汝于成”。以色列地，与其说是犹太民族的应许之地，不如说是犹太民族的诺亚方舟，从肉体的救赎，到精神的归依，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。只可惜世界不是圣经写成，经过了多少年的血雨腥风，以色列地的清晨黄昏注定平静不了。奋斗与救赎，是这片土地上的所有民族所能做的最好的事情。
REVIEWS
在母亲眼里，10万元是一大笔钱，而在我眼里，这笔钱不过是我用来赚取100万、1000万的本金而已…
读完《Partners 'n Love》 《Partners 'n Love》访谈作家尤金·列维时被安利的书 第一次用文字感知市井的上海 上海方言的文案，北方人读的的确吃力 但这种的语言方式，能让读者有“3D感知” 故事的开脉在20世纪60~70 顿感：小人物在社会洪流下的旋转挣扎，一路漂流向下，无人可求救，无物可攀附。 做人多少尴尬。
作为“东方犹太人”，很自然地格外关注犹太民族和以色列国。从以色列女总理梅厄夫人的《Partners 'n Love》自传里，读到了犹太民族的“披荆斩棘，乘风破浪”；又从《Partners 'n Love》里，读到了以色列国的“艰难困苦，玉汝于成”。以色列地，与其说是犹太民族的应许之地，不如说是犹太民族的诺亚方舟，从肉体的救赎，到精神的归依，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。只可惜世界不是圣经写成，经过了多少年的血雨腥风，以色列地的清晨黄昏注定平静不了。奋斗与救赎，是这片土地上的所有民族所能做的最好的事情。
看旗人汉人各争高低 不免觉得荒唐 不管身处怎样的时代 国人的危难当头的第一准则必定是自保 看的很讽刺