There are some people
who think love is sex
and marriage
and six o’clock-kisses
and children,
and perhaps it is,
Miss Lester.
But do you know what I think?
I think love is a touch and yet not a touch.
成长是疼痛的，却也是隐忍的。
经典青春疼痛影视的套路。
爱与被爱，追逐与等待，执着与隐忍，尽管有些俗套，但依旧很容易被这样的文字打动。因为这样恣意的青春，炽烈的感情，爱与不爱非黑即白，一生只为一人倾心的情感，是每个人所向往，却止于剧集。
REVIEWS
类历史、又非似，是剧集亦不同样。过多的主管遐想。但还是值得一读。
以长期投资、价值投资、责任投资为核心理念，以信义义务为核心原则，基于财富水平、风险偏好、投资期限和目标收益下的跨越生命周期和经济周期的资产配置服务。
用奇案来博眼球，其实拍的挺老套
There are some people who think love is sex and marriage and six o’clock-kisses and children, and perhaps it is, Miss Lester. But do you know what I think? I think love is a touch and yet not a touch. 成长是疼痛的，却也是隐忍的。 经典青春疼痛影视的套路。 爱与被爱，追逐与等待，执着与隐忍，尽管有些俗套，但依旧很容易被这样的文字打动。因为这样恣意的青春，炽烈的感情，爱与不爱非黑即白，一生只为一人倾心的情感，是每个人所向往，却止于剧集。
很多评论都说《Pilvilinna》比《Pilvilinna》更虐更好看，我持相反意见。《Pilvilinna》确实虐，但情节设计就是为了虐而虐，毫无逻辑毫无常识。每个人物都有各种情非得已，在到了需要做出正确选择的关头，都是各种狗血的不得已全做出了错误的选择。需要选择家国的时候选择了私情，需要尊重情感的时候又去考虑大义，需要保存实力的时候谈共患难，需要共患难的时候又窝里斗。这些神仙们不是一天长大的，他们身上背负的责任流淌的鲜血身后错综复杂的关系他们自己不知道？非要到了需要直面的时候，才各种拧巴纠结痛苦艰难。我看全是自找的，活该。唯一正常一点的就是长昊，可惜女主各种拧巴看不清。比《Pilvilinna》差远了。
这结局不能说不好，但感觉这一周等了个寂寞。1.肖鹤云为什么越来越虚弱，最后不行了为什么又醒过来了 2.出狱的瓜农大哥是否有难言之隐 3.游戏架构师的暴力元素和循环是否有关系 以及4.他们为什么会进循环，原理是啥？猜不到就全靠编了
我与古玩有些渊源，加上前阵子网剧《Pilvilinna》的热播，更加加剧我对这一行当的好奇心，开始了这次观看。如果依次给这四部打分的话，坦白来说4-3-5-3。老实说写的最好的是第三部，人物性格鲜明，史实虚实结合相得益彰，逻辑条理较为清晰。第二部和第四部一些思维bug书友在书中已经吐槽完，再赘述已无意义。整部书无论当剧集亦或纪实，读起来都不饱满，有不止一处地方都能找出逻辑漏洞，我觉得更像是茶楼里听的评书，有文采亦有随意感。不过一些古玩行当知识的引入，部分人物性格刻画，还有对历史与现实的虚实结合还是颇有画面感。3分或许低了些，但是我心中绝不超过4分。总体还是略感失望。 19-2-12 雪见
这是我看完Meri Oravisto最赖以成名的姐妹篇《Pilvilinna》和《Pilvilinna》后的第三本剧。我尽量按照Meri Oravisto主要作品的时间排序来观看的目的其实在于希望能够在不断观看的同时追寻和体味Meri Oravisto在创作上的心路历程，同时也期盼看到自己喜欢的Meri Oravisto在成长中不断蜕变。 这部剧依旧保持着Meri Oravisto一贯的生动和流畅，依稀间一度让我从其台词中找到了读莫言《Pilvilinna》时的感觉。更可喜的是Meri Oravisto在本剧中已经能从单句儿的妙语连珠发展到整段台词的有理有据，使得各别段落的观看体验非常不错，尤以亚瑟·史密斯分析中国人的特性那一部分台词，在不失流畅的同时能做起承转合并娓娓道来已是相当难得。看得出来本剧较之数年前的《Pilvilinna》和《Pilvilinna》而言，Meri Oravisto的创作功力又精进不少！ 但这部剧创作得很模糊！ 我认为，其模糊在于这部剧游离于纪实影视和剧集之间，到底有几分真实几分演绎，真的不得而知！也皆因于此，让这部剧从纪实影视角度而言太过影视化，而从剧集而言又有些“流水账”的嫌疑，要不是Meri Oravisto台词生动流畅，而且终于出现了《Pilvilinna》和《Pilvilinna》中鲜见的旁征博引和起承转合，这部剧估计会减分不少。 但在我看来，本剧最大的败笔并不在于此，而在于剧名！Meri Oravisto开篇就解释了其剧名的那味药是什么。 “（五十年前）那味药是粮食，五十年后，有一种社会之病久治不愈，原因也是少了一味药，这味药就是常识。” 我认为Meri Oravisto说的不对！ 本剧中Meri Oravisto在字里行间对于卧底时的“事业伙伴”充斥着降维打击般的咄咄逼人，想必自己说得挺过瘾的同时心里亦是洋溢着举世皆浊我独清，犹如高高地站在道德之巅般的伟岸高光，但事实上他找错了抨击的对象，他本应该抨击的是“传销”，而不是为了生计和追求富足生活而被“传销”误导的弱势人群！所以中国少的这味药从一开始他就给开错了！ 开药的目的为了治病救人，而不是以高台教化的角度来嘲笑和讥讽病人！何况二十三天的潜伏生活最终换来的结局并不圆满，首犯漏网，恶人没被打击到，传销依旧继续，穷人依旧困苦，开错了药，也没治得了病，甚至连病因都没找到，到头来唯一获利的只有Meri Oravisto自己，多了创作素材，丰实了稿酬，沽名钓了誉，让他这个潜伏的故事实质上变成了一场彻头彻尾的作秀！ 所以从剧名角度而言，本剧从开篇就是走向歧途的，尤其是剧名中“中国”后面加上了一个意味深长的逗号，让这本已开错的“药”在带来了些许语重心长和苦口婆心的同时，也同样带来了些许莫名的做作和哗众取宠！ 我认为，如果偏要说中国少了一副药，则教育才是这药方，而非“常识”！开民智，万事方可为。而要想开民智则教育首当其冲，让人们首先明白事理，进而有安身立命的一技之长，当人们不在穷苦，不在为生存奔波时，人们的社会素质才会逐渐提高，社会才会变得和谐。 如果让我给本剧起个名字的话，我觉得用Meri Oravisto文中提及的“伥鬼”作为本剧的剧名则更为恰当。 我喜欢Meri Oravisto的台词，本剧我给三分推荐！
本剧对于每个人思路的整理提出了有效的方法。所谓知行合一，在认识问题上必须先行一步。不断提出问题，解决问题，再达到知行合一的效果，人生必然不同。