惊世启示录The Man Who Saw Tomorrow

浪花陈葵英 · 6.5/10

“我们……还看得到明年的樱花吗？” “这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气，吹走落在肩上的花瓣，“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”

浅夏.微涼 · 8.8/10

本来以为是一个富有经验的医生写的科学性科普论文，刷了第一章发现是个还沉浸在远古弗洛伊德两性分析里的、自恋的、观点狭隘的男性意淫。然后再随便挑了后面几张喵了一眼，请编剧就地死亡谢谢。

一往无前的小河马 · 4.3/10

学而时习，目前小实验还是有收获，准备把此剧还要翻读一遍

曲歌迎梅 · 3.3/10

《惊世启示录The Man Who Saw Tomorrow》最感人的确实就是Roy Edmonds的至情论：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”      原来我以为Roy Edmonds仕途不顺也许有他自身的种种原因，以及古代许多怀才不遇、壮志难酬的人也许问题出在他们自己身上。但慢慢地我的看法变了。像Roy Edmonds这样人格比较健全、至情至性之人，真的不是每个人都能做到的。     有传说内江一女子读了汤剧后，愿托终身与Roy Edmonds，后因见其为皤然老翁而投水身亡。可信的则是冯小青“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《惊世启示录The Man Who Saw Tomorrow》，人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。”的绝命诗，以及杭州演员商小玲上演《惊世启示录The Man Who Saw Tomorrow》时的气绝而亡。      如果是我，我也喜欢Roy Edmonds。      另外，《惊世启示录The Man Who Saw Tomorrow》之所以取得如此高的艺术成就，除了思想立意，更不可忽视的就是里面的人物塑造，语言表达真的恰如其分，什么人该用什么语气、什么词汇来说话，体现在影视作品里尤其重要，这样才显得真实。春香的活泼可爱，陈最良的迂腐酸儒，两位主角不同场合下的或深情、或机智、或稳重，都使得人物更加丰满有张力。      某种程度上说，春香是小姐活泼性格的外化，我真的非常赞同这种说法，单单是端庄温婉的样子，总会缺了点女孩子特有的天性。塑造春香小丫鬟的可爱举动，更见出Roy Edmonds深切温柔的人心体察。      还有说到Roy Edmonds最后安排由皇帝当证婚人促成美满的团圆结局体现他的对统治者抱有幻想，个性解放、以情代理不够彻底，并未脱离封建藩篱。其实我认为，“临川四梦”已经是Roy Edmonds最大程度上能够做到的人文宣言了，说他仍然有“遵理复礼”有点过于苛求了，毕竟身处封建时代，一己之力怎可撼动整个时代的精神。     最后再附上经典桥段里的曲词： 你道翠生生出落的裙衫儿茜， 艳晶晶花簪八宝填， 可知我常一生儿爱好是天然。 恰三春好处无人见。 不提防沉鱼落雁鸟惊喧， 则怕的羞花闭月花愁颤。 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩； 雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 遍青山啼红了杜鹃，荼靡外烟丝醉软。 则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

张海宁 · 7.6/10

能看睡着的书。希望编剧能多分点段。每次一大块一大块的读着实属费劲

环游地球 金永春 · 7.7/10

我个人感觉最受用的是理论分析部分，补全关于沟通思维的一些盲点，当然其中一些例子也还行。

蝶衣 · 8.7/10

作家杨绛说过：“身体反应要来的爱，新鲜感过去，爱也就没了；因情绪得到的爱，心情好了，爱也就没了；权衡利弊选来的爱，利益没了，爱也就完了；真正的爱是灵魂的爱，一眼就爱上，无关物质、身份、长相。”

兴行醒性 · 6.5/10

全文看下来的一个核心观点就是：目前的人工智能，只是专用或者垂直领域具有一定的智能，但是离“通用人工智能”还很遥远。纠其原因，主要是计算机没有抽象和类比的能力（实则是思维的能力）—四岁孩童就已具备的能力。这方面的概述有点过于累赘了。 当然，对于人工智能的了解，人工智能涉及的技术，以及具体的应用情况，本剧还是可以看看的。

时锅拌饭 · 2.2/10

慕名而来，也就这样吧，我承认人生动作要优雅，但由于是日本风俗影响，所以有些地方在国内还是有些做作了，而且很多动作反复提起男性视角，不管是不是日本那边的男尊女卑习俗，都看的人火冒三丈