欧爸的情人Superposition of Love

想要彼此的拥抱 · 3.2/10

锤锤卖菜都会来个小转音，甩掉洋子紧张兮兮的芝麻眼睛烧饼脸几条街。没有刘琳会怎么办?有了刘琳也没驾驭好四个一盘散沙好似领养拼凑的一家女仔，再凑齐四个不知是何方妖怪的女婿，这个妈妈桑当得有点想碎尸万段五马分尸掉自己的感脚…

Krazie · 8.8/10

给个好评。因为看完这部剧总归有点思想上的收入。虽然书很一般。能给人以思考，并有所收获的书还是值得一读的。 婚姻到底是因为爱情吗？换句话说有爱情的婚姻都过得鸡零狗碎，那如果是没有爱情的又要怎么过？

A飞 · 4.4/10

社交媒体的变化过程。从口头到书信，再到印刷品的出现，电报，广播，电视到互联网。

Normalboy · 7.6/10

有些事物远远望去，无比壮观无比激动人心。当你走进了才发现，那些所谓的光环只是一层保护色，展现你眼前的是一个个赤裸裸现实。

果妈🍡魏媛 · 6.6/10

三国中那么多的英雄，但最后却归司马家族的人。诸葛亮也不像别人说的那样聪明，在三国前期与中期是因为没有智慧人。有的人可能说曹操，我为什么不说曹操呢？因为曹操疑心重。他虽然宰相肚里能撑船，但是疑心太大。胜少败多，前期没遇孔明时还好，但一遇孔明出兵是凶多吉少。周瑜虽聪明，但因为嫉妒使聪明变愚蠢。如果他好好的用自己的才华，就是孔明也不是对手。刘备虽没才华，但懂得用人。尤其是三顾毛庐。而且能包容，讲仁德。司马懿与孔明比差不多，他阻止了孔明的五次北征，他能忍这是他胜孔明一计。子龙一身武功没人能比，尤其是单骑救阿斗人，有勇有谋。云长的青龙偃月是杀人不眨眼，武功也历害，也是个义重如山的人。陆逊虽是文弱书生，但在关建时总能救国。张飞是个脾皮气的人，也是忠义之人，但是鲁莽，没耐心

箐曦 · 4.4/10

近期，面临几次同事、亲友的生老病死，对生命的无常、无奈感悟颇多，心情一直很沉闷！偶尔读到贺丰先生《欧爸的情人Superposition of Love》，就被这个题目深深吸引！历经20多天反复品味，感悟很多，也对贺丰先生有了更深的了解，更多的钦佩。 《欧爸的情人Superposition of Love》是贺丰女士在96岁高龄之时著作，其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。 首先，该剧是在贺丰先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，贺丰就是在这种情况下，写下这一本剧。 人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？ 对于人生一世到底有何价值，贺丰先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。 书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。 我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的，不为别的，只为自己活得充实和精彩。就像贺丰先生回答读者说的一样“我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。” 感悟：一本好剧，一个话题，一点收获，足矣。