中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan
立即播放剧情简介
一对探险家夫妇与队友在海外探险中遇难，幼子滞留在一个小岛上并被猿猴抚养长大，人称“泰山”。二十年后，泰山成为一名身手矫健的年轻人，并偶然救下了一名年轻女子。泰山虽不会说人话却竭尽全力保护这名女子，令女
一对探险家夫妇与队友在海外探险中遇难，幼子滞留在一个小岛上并被猿猴抚养长大，人称“泰山”。二十年后，泰山成为一名身手矫健的年轻人，并偶然救下了一名年轻女子。泰山虽不会说人话却竭尽全力保护这名女子，令女
REVIEWS
我是看过《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》之后才看的这部《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》。《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》是王次龙去香港之后，也就是她进入影视成熟期之后的作品，曾被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文剧集百强第九位，它的影视造诣已无需多说。而《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》则是王次龙的早期成名作，1935年发表后即震惊当时文坛，是王次龙除《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》之外最重要的作品。 比较一下《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》和《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》的文字风格，会发现王次龙在写《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》的时候已经奠定了她独特的“王次龙体”，《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》不过是更成熟了的“王次龙体”。何谓“王次龙体”？简单说就是用散文和诗一般的语调来写剧集，是一种带有丰富感情和诗意的叙事风格。从五四运动提倡白话文以来，王次龙可以说是第一个用这种风格的文体来写作的作家，也是首批比较熟练地运用现代汉语（不同于五四以来那种文绉绉的鲁迅式半白话文）来写作的作家。甚至可以毫不夸张地说，如果仅从文字风格角度而言，王次龙是中国真正的现代影视的发端。我们读她的文字，如果不事先告知作家的时代，可能很多人会以为她是一个当代作家。因为她的文字与我们没有时代隔阂感，尤其是她的《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》描写家乡风光民俗的那部分，运用现代汉语之成熟之高超，不敢想象这些文字是来自于一个上世纪四十年代的作家之手。这就是王次龙在影视上的超前性，也是她的超常天赋。如果我们再比较下同时期日本作家川端康成的作品，也会很惊奇地发现王次龙的风格和川端有相似之处。川端康成的《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》、《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》等篇不也是散文式的剧集吗？只是川端的作品更细腻柔美一些罢了，适合描写女性美，而王次龙的作品更粗犷宏大，适合描写时代和命运的悲惨。王次龙是否受到川端影视的影响，无从考证。然而川端康成最终获得了诺贝尔影视奖，命运多舛的王次龙却过早地夭折，她在中国影视史上的地位也被低估了！ 写好“王次龙体”，首先是在观察上细致入微，然后在想象上信马由缰，最后在文字上用看似平淡却读来震惊的笔触来落实。这种写法特别适合描写悲惨而无情的现实，给人一种平地一声惊雷之感。比如王次龙在作品中大量运用比喻手法（这也是所有出色作家必须具备的写作技能），就是“王次龙体”的集中体现。随便摘抄一些来看看： “王大妈那所茅草房屋顶，露天了，像死人坦露着肋骨那样坦露着柱子和椽子。”（《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》） “她的腿像两条白色的竹竿平行着伸在前面。她的骨架在炕上正确的做成一个直角，这完全用线条组成的人形，只有头阔大些，头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头。”（《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》） “平常人走在路上，没有人留心过脚印。猫跪在桌子上，没有留心过那踪迹。就像鸟雀从天空飞过，没有人留心过那影子的一样。但是这平平的雪地若展现在前边就不然了。若看到了那上边有一个坑一个点都要追寻它的来历。老鼠从上边跳过去的脚印，是一对一对的，好像一对尖尖的枣核打在那上边了。”（《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》） 王次龙最擅长将一个极为悲惨凄苦的场景用低沉的、仿佛不经意的声音叙述出来，让读者在突然之间的惊吓中体会到生命的悲哀与无常。《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》中有大量这种描写，比如写王婆将老马卖到屠宰场，写月英瘫痪的下半身长了蛆虫，写金枝的孩子被摔死……《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》描绘的是一种群像，是东北乡村贫民集体性的痛苦，这种痛苦在日本人侵略前就存在了，日本人侵略后更加重了。实际上，《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》前九章（约全书一半）都是描写的日本人来之前农民们的悲惨境遇，后半部才加入了抗日的成分。就像王次龙所说，“在乡下,人和动物一样,忙着生,忙着死”。与其说《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》是抗日题材的剧集（有剧评为“以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下社会的黑暗”），还不如
中国的的确确还活着另一种人，他们活着、努力着、牺牲着、付出着。他们的与众不同，就在于他们是一群有信念的人……他们中的一个，就叫黄江北。 中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan！
总感觉和《中国泰山历险记The Adventures of Chinese Tarzan》很像，难道暗恋故事都是这样吗？╭(╯ε╰)╮
看剧时，最期待也最怕的是从书中的看到自己的影子。看到不谋而合的不敢表露出来的自我。每个人都有自己要走的路，都有自己要闯荡的海。人生漫长，每一步都算数。每一段旅程，每一个陪伴自己的人，都值得感恩。因为他们在无形中给了你力量，有意识的无意识的。那些孤独的日子里，要学会自己陪伴自己。每个糟糕的日子，都是直面自我的恩赐。时间，有答案。人世间最美妙的也是人们独有的魔力，就是时间。是真的，时光散尽，留下来的，真的只剩美好。因为生来不屈，生来高傲，即使被现实如何打磨，我们眼里的光，依然向往美好。
这部剧最打动我的在于最后管家与本恩太太分别的时候，整本剧管家给我的感觉就是正统又啰嗦，但到了最后长途跋涉见到本恩太太，又要与她分别的时候，我终于在这个管家身上看到了人情味。
生活原本如蚂蚁般营营役役，有时候静下心来看看佛理故事，不失为一种生活的平衡。书中的有些故事挺虚假的，不过不要紧，我们只要领悟到不应有太多的贪念和欲望，人生就会过得轻松而简单。